【榆阳区:生态增“绿” 脱贫生“金”】“以前山上都是光秃秃的，这几年通过生态扶贫政策支持，荒山荒沟都变成了青山绿水。”鱼河峁镇田园村生态护林员艾玲说。如今，3120亩大扁杏已成为该村增收致富的支柱产业。“十三五”以来，榆阳区坚持生态建设助力脱贫攻坚，全面推广林业“三产融合”发展模式，在南部山区发展特色林果产业、北部沙区发展优质饲草产业、近城区发展生态文化旅游产业，这三大林业主导产业蹚出了一条保生态促增收的精准扶贫之路，实现脱贫增绿“双丰收”。
林果产业惠万家 开启农民致富门
“去年，我们村收获大扁杏核8万多公斤，通过消费扶贫政策引导，企业统一采购，纯收入36万元，村民收入增加了，脱贫致富信心更足了。”田园村党支部书记田兴军说。2012年以来，榆阳区启动了特色林果基地建设，引进了耐低温新品种大扁杏和鲜食杏，并提升了种植标准，加强了管护引导，经济和生态效益进一步提升。截至目前，榆阳区共栽种大扁杏16万亩，挂果面积10万多亩，在丰产年份可产杏核230万公斤以上，产值超2000万元。大扁杏的规模化种植，催生了大扁杏加工业的快速发展。2010年成立的榆林好婆姨农业科技有限公司是陕西省林业产业龙头企业。该公司负责人胡艳珍介绍，公司从事大扁杏科研、种植、加工、销售等相关业务，生产沙地杏仁、蛋白杏仁粉、红枣杏仁粉等系列产品，“好婆姨”商标及其产品先后被省级有关部门评为著名商标和名牌产品。“栽下的是苗木，长出的是生态，积淀的是文化，惠及的是子孙后代。”对榆阳大扁杏产业的发展成果，榆阳区委书记苗丰如此评价。榆阳区大力扶持龙头企业健康发展，充分发挥龙头企业带动作用，林业企业生产的大扁杏产品年均销售额达到2464万元，直接为11户贫困户提供了就业岗位，户均年增收2400元。同时，发展6万亩桑树产业基地，促进桑叶加工业的快速发展。该区将30个贫困村的桑叶加工点以固定资产的形式移交给村集体管理经营，壮大了贫困村集体经济，确保了贫困村高质量脱贫。在榆阳区，杏树文化旅游深入人心，产业链条不断延伸。从2011年首届“秋染南山，红叶传情”杏树红叶文化节开始，榆阳区不断丰富杏树文化的活动内容，从“春赏花、秋观叶”到“夏品果、冬踏雪”，发展到“每月小活动不断，每季大活动相连”的文旅融合模式，成功打造出“大美榆阳”文化旅游系列活动品牌。如今，赵家峁休闲度假、白舍牛滩乡村游乐、三道河则草滩风情等一大批乡村旅游景区如雨后春笋，遍地开花。随着榆阳杏树文化旅游的深入开展，生态旅游逐步兴起，进而带动并增加了就业机会，让“空巢村”逐渐开始逆转，呈现出年轻人“返村潮”。“看到村里这几年发展得这么好，我去年决定回到村里经营游乐项目，到现在纯收入达四十多万元，我还带动了我们村3个贫困户也参与进来，增加他们的收入。”赵家峁村景区彩虹滑道负责人赵昌渊说。截至今年11月初，榆阳区共接待游客783.26万人次，旅游综合收入30.98亿元。仅“十一”假期，全区接待游客46.5万人次，实现旅游收入1.74亿元。
饲草产业蓬勃发展 乡村振兴稳步推进
榆阳区围绕建设“中国草业明珠”目标，按照“生态优先、立草为业、以草带畜、草畜一体、循环发展”思路，把草业和草食家畜养殖业作为区域经济发展与生态建设的主要产业大力培育，初步形成了“千家万户种草、种养大户种草、股份经济合作社种草、农业龙头企业种草”的强劲发展势头。“过去，我一直觉得种玉米、马铃薯能挣钱，种草挣不了多少钱。但今年，我们家通过流转土地种植了300亩苜蓿，一年收割了三茬，收了优质饲草210吨，收入将近40万元。”芹河镇张滩村村民张桂杰高兴地说，“我明年想再多种几十亩苜蓿，争取多挣点钱。”在培育壮大龙头企业作为产业体系核心的同时，榆阳区在土地、资金、技术和人才等方面进行全方位配套扶持，把小饲草真正做成脱贫致富、绿色发展的大产业。鼓励好禾来、明杰、荣泽等农业企业转型发展高产优质饲草产业，培育了一批“具有一定科技实力、机械化水平高、产品质量优良”的饲草种植企业、草产品加工企业，构建起“市场+龙头+合作组织+大户+基地+服务队”的利益无缝链接机制。据悉，榆阳区重点培育的龙头企业——好禾来草业公司，种出了蛋白质含量高于20%的优质苜蓿，建成年生产能力5万吨的饲草综合加工服务示范点，结束了榆阳草产业发展只有种植没有加工的历史，饲草销往国内“蒙牛”“伊利”等牧场。该区小纪汗镇大纪汗村、金鸡滩镇金鸡滩村、补浪河乡补浪河村等村级股份经济合作社，年发展高产优质苜蓿集中连片种植均在2500亩以上，仅此一项，每年可带动农户增收1500多元。截至目前，榆阳区共培育草业合作经济组织160多家、种草大户近千户。今年，全区高产优质苜蓿留床面积达到10万亩以上，其他饲草种植面积可达20万亩，年产饲草24万吨。高产优质饲草的科学种植拉动了养殖业的快速发展，今年，全区羊子养殖将发展到200万只，奶牛、肉牛养殖将发展到10万头。“千里不运粮，百里不运草。一只湖羊，从羊羔到出栏，需要食饲草近1000公斤。选择在榆阳投资，主要是看好这里饲草产业发展的后续力量。”小纪汗镇10万只湖羊养殖示范基地项目负责人如是说。
释放生态效益 拓宽就业渠道
榆阳区结合乡村振兴战略，按照“道路林荫化、庭院园林化、村庄风景化”建设标准，以整村推进的方式，投入1892万元，对大河塔镇高沙峁村等8个乡镇66个贫困村实施了绿化，实现了符合绿化条件的贫困村绿化全覆盖。既改善了贫困村的人居环境，又扩大了林草覆盖面积。在鱼河峁镇高家峁村，贫困户护林员艾玲每天都按时到林场巡查，看有没有乱砍乱伐、火情等现象。“政府把我选聘为生态护林员，让我有了稳定的收入，我一定尽职尽责干好这份工作。”艾玲说。像艾玲一样的生态护林员分布在榆阳的每一片林区。他们日复一日穿梭在林场中，用双脚丈量着林地的每个角落，用实际行动默默守护着绿色家园。截至目前，榆阳区为175名贫困户生态护林员累计发放工资217.54万元。同时，将小纪汗林场作为生态扶贫“五个一批”开放单位，向全区贫困人口提供了12个工作岗位，根据工作岗位不同，每人每月发入工资1500—3800元。“榆阳区将持续深入推进生态扶贫工作，拓宽贫困人口增收渠道，重点做好‘南果、北草’产业发展布局，以深化林业改革为主线，进一步扩大林草种植面积，大力发展林下经济，提高林地利用效率。同时，多措并举激活林业发展要素，提升优质林产品供给能力，深加工、提品质，育龙头、打品牌，拓市场、提效益，让绿色真正成为乡村振兴的亮丽‘底色’。”榆阳区林业局局长高来伟说。https://t.cn/A6q8opoC
林果产业惠万家 开启农民致富门
“去年，我们村收获大扁杏核8万多公斤，通过消费扶贫政策引导，企业统一采购，纯收入36万元，村民收入增加了，脱贫致富信心更足了。”田园村党支部书记田兴军说。2012年以来，榆阳区启动了特色林果基地建设，引进了耐低温新品种大扁杏和鲜食杏，并提升了种植标准，加强了管护引导，经济和生态效益进一步提升。截至目前，榆阳区共栽种大扁杏16万亩，挂果面积10万多亩，在丰产年份可产杏核230万公斤以上，产值超2000万元。大扁杏的规模化种植，催生了大扁杏加工业的快速发展。2010年成立的榆林好婆姨农业科技有限公司是陕西省林业产业龙头企业。该公司负责人胡艳珍介绍，公司从事大扁杏科研、种植、加工、销售等相关业务，生产沙地杏仁、蛋白杏仁粉、红枣杏仁粉等系列产品，“好婆姨”商标及其产品先后被省级有关部门评为著名商标和名牌产品。“栽下的是苗木，长出的是生态，积淀的是文化，惠及的是子孙后代。”对榆阳大扁杏产业的发展成果，榆阳区委书记苗丰如此评价。榆阳区大力扶持龙头企业健康发展，充分发挥龙头企业带动作用，林业企业生产的大扁杏产品年均销售额达到2464万元，直接为11户贫困户提供了就业岗位，户均年增收2400元。同时，发展6万亩桑树产业基地，促进桑叶加工业的快速发展。该区将30个贫困村的桑叶加工点以固定资产的形式移交给村集体管理经营，壮大了贫困村集体经济，确保了贫困村高质量脱贫。在榆阳区，杏树文化旅游深入人心，产业链条不断延伸。从2011年首届“秋染南山，红叶传情”杏树红叶文化节开始，榆阳区不断丰富杏树文化的活动内容，从“春赏花、秋观叶”到“夏品果、冬踏雪”，发展到“每月小活动不断，每季大活动相连”的文旅融合模式，成功打造出“大美榆阳”文化旅游系列活动品牌。如今，赵家峁休闲度假、白舍牛滩乡村游乐、三道河则草滩风情等一大批乡村旅游景区如雨后春笋，遍地开花。随着榆阳杏树文化旅游的深入开展，生态旅游逐步兴起，进而带动并增加了就业机会，让“空巢村”逐渐开始逆转，呈现出年轻人“返村潮”。“看到村里这几年发展得这么好，我去年决定回到村里经营游乐项目，到现在纯收入达四十多万元，我还带动了我们村3个贫困户也参与进来，增加他们的收入。”赵家峁村景区彩虹滑道负责人赵昌渊说。截至今年11月初，榆阳区共接待游客783.26万人次，旅游综合收入30.98亿元。仅“十一”假期，全区接待游客46.5万人次，实现旅游收入1.74亿元。
饲草产业蓬勃发展 乡村振兴稳步推进
榆阳区围绕建设“中国草业明珠”目标，按照“生态优先、立草为业、以草带畜、草畜一体、循环发展”思路，把草业和草食家畜养殖业作为区域经济发展与生态建设的主要产业大力培育，初步形成了“千家万户种草、种养大户种草、股份经济合作社种草、农业龙头企业种草”的强劲发展势头。“过去，我一直觉得种玉米、马铃薯能挣钱，种草挣不了多少钱。但今年，我们家通过流转土地种植了300亩苜蓿，一年收割了三茬，收了优质饲草210吨，收入将近40万元。”芹河镇张滩村村民张桂杰高兴地说，“我明年想再多种几十亩苜蓿，争取多挣点钱。”在培育壮大龙头企业作为产业体系核心的同时，榆阳区在土地、资金、技术和人才等方面进行全方位配套扶持，把小饲草真正做成脱贫致富、绿色发展的大产业。鼓励好禾来、明杰、荣泽等农业企业转型发展高产优质饲草产业，培育了一批“具有一定科技实力、机械化水平高、产品质量优良”的饲草种植企业、草产品加工企业，构建起“市场+龙头+合作组织+大户+基地+服务队”的利益无缝链接机制。据悉，榆阳区重点培育的龙头企业——好禾来草业公司，种出了蛋白质含量高于20%的优质苜蓿，建成年生产能力5万吨的饲草综合加工服务示范点，结束了榆阳草产业发展只有种植没有加工的历史，饲草销往国内“蒙牛”“伊利”等牧场。该区小纪汗镇大纪汗村、金鸡滩镇金鸡滩村、补浪河乡补浪河村等村级股份经济合作社，年发展高产优质苜蓿集中连片种植均在2500亩以上，仅此一项，每年可带动农户增收1500多元。截至目前，榆阳区共培育草业合作经济组织160多家、种草大户近千户。今年，全区高产优质苜蓿留床面积达到10万亩以上，其他饲草种植面积可达20万亩，年产饲草24万吨。高产优质饲草的科学种植拉动了养殖业的快速发展，今年，全区羊子养殖将发展到200万只，奶牛、肉牛养殖将发展到10万头。“千里不运粮，百里不运草。一只湖羊，从羊羔到出栏，需要食饲草近1000公斤。选择在榆阳投资，主要是看好这里饲草产业发展的后续力量。”小纪汗镇10万只湖羊养殖示范基地项目负责人如是说。
释放生态效益 拓宽就业渠道
榆阳区结合乡村振兴战略，按照“道路林荫化、庭院园林化、村庄风景化”建设标准，以整村推进的方式，投入1892万元，对大河塔镇高沙峁村等8个乡镇66个贫困村实施了绿化，实现了符合绿化条件的贫困村绿化全覆盖。既改善了贫困村的人居环境，又扩大了林草覆盖面积。在鱼河峁镇高家峁村，贫困户护林员艾玲每天都按时到林场巡查，看有没有乱砍乱伐、火情等现象。“政府把我选聘为生态护林员，让我有了稳定的收入，我一定尽职尽责干好这份工作。”艾玲说。像艾玲一样的生态护林员分布在榆阳的每一片林区。他们日复一日穿梭在林场中，用双脚丈量着林地的每个角落，用实际行动默默守护着绿色家园。截至目前，榆阳区为175名贫困户生态护林员累计发放工资217.54万元。同时，将小纪汗林场作为生态扶贫“五个一批”开放单位，向全区贫困人口提供了12个工作岗位，根据工作岗位不同，每人每月发入工资1500—3800元。“榆阳区将持续深入推进生态扶贫工作，拓宽贫困人口增收渠道，重点做好‘南果、北草’产业发展布局，以深化林业改革为主线，进一步扩大林草种植面积，大力发展林下经济，提高林地利用效率。同时，多措并举激活林业发展要素，提升优质林产品供给能力，深加工、提品质，育龙头、打品牌，拓市场、提效益，让绿色真正成为乡村振兴的亮丽‘底色’。”榆阳区林业局局长高来伟说。https://t.cn/A6q8opoC
【百年历史的唐人街即将消失？繁华变“鬼城”，海外华人正在面临最大的挑战……】2020即将过去，时隔一年，新冠疫情的影响仍然笼罩在世界各国人民的心头。
最近，外国媒体把视线转向了各国的唐人街。
在中国疫情得到良好控制的当下，海外唐人街的情形却令人十分忧心。
由于多国遭遇疫情反复，各种"封锁令"、"居家令"再次下达，美国欧洲相继封城，刚有些复苏迹象的各行各业又面临新一轮挑战。
作为华人商家和中餐馆最为集中的唐人街，无疑在疫情中受到了极大的打击。
图片
图片来源于网络
1
从外媒报道中可以看到，聚集了无数海外华人的唐人街，如今已不复热闹盛况。
很多街区的商铺门窗紧闭，灯光灰暗，玻璃上积了一层灰，整条街看起来格外萧条，再不复往日生机。
最古老的旧金山唐人街开始变得像个“鬼城”，有报道这样形容：
高悬在宝塔上的红灯笼在风中摇曳，让人想起翻滚的杂草。
图片
自从疫情肆虐，航班受限开始，这里的人流量就开始急剧下滑，如何突破疫情阴霾、探索新的出路，成为每一个唐人街面临的必答题。
图片
图片来源于网络
由于唐人街的特殊性质，在疫情初期，急速减少的国际游客，就已让唐人街许多经营者减少了30%的收入。
随着紧接着各地开始大规模爆发疫情，更是让他们的营业额骤然减少60%。
图片
曾经的唐人街 图片来源于网络
从今年四月份开始，唐人街商家们平均营业额已经减少到100%，这种每天的血亏现状，让许多华人叫苦不迭。
数据显示，疫情以来，全美餐馆中已有17%永久关闭，数量高达11万家，而绝大多数倒闭的餐馆平均业龄已有16年。
图片
美国旧金山唐人街，图片源于水印
在美国旧金山唐人街，有45年从业经验的小店老板艾迪，正在准备关门歇业。
从他的父辈开始，就在经营着中国工艺品店铺，一直以来也非常受当地居民和游客的欢迎。
但是随着目前经济低迷，也不再有游客，未来的一段时间可能都无法再盈利，因此他决定关门闭店，和家人寻找新的出路。
旧金山旅游协会称：
与上年度相比，2020年的游客数量减半，旅游支出也下降了近七成，其中利润微薄的餐馆受到的打击最为严重。
图片
位于泰国曼谷的唐人街，图片来源于网络
2
除了上述提到的一些国家，世界各地的唐人街都在面临困难的境地。
这背后的原因，除了疫情带来的影响之外，和中国游客的减少也有很大关系。
众所周知，唐人街除了是海外华人的聚集地，同时也是著名的旅游景点。
很多人都会选择去国外之后来到唐人街拍照打卡，或者品尝一下当地的中餐和国内中餐味道有何不同。
但是由于航班受限，旅游业大受影响的当下，唐人街生意受到影响不可避免。
尤其是唐人街内的餐饮业，普遍面临店铺租金高昂、防疫管控严格、人流量不足等诸多难题，不少餐馆迫于经营压力，早在疫情初期就已经遗憾关门。
反观中国作为目前世界上疫情控制得当的标杆国家，很多人对于防疫的准则是烂熟于心的。
相比以前，大家提到外出旅游第一反应就是安全问题。
不少地方缺乏有效的防控手段和防疫观念，从根本上劝退了国人的出行欲望。
根据今年中国旅游数据显示，出境游同比减少了80%，但是国内出行数据却在随着疫情恢复缓步上升。
可以说正是由于中国疫情控制得当，才避免了国内旅游业遭受更大的损失。
图片
3
自救计划
尽管经济惨淡，但是努力不向现实低头的海外华人们，还在做着最后的努力。
在纽约曼哈顿，一些百年老店聚集在一起，发起了唐人街自救计划。
面向大众征求诗词、歌曲、画作等艺术作品，希望用不同形式的艺术成果，表达对唐人街的感情，将海外华人的心凝聚在一起，传达坚定的信心。
英国伦敦中国城，在面对新一轮封城措施之时，华人餐厅的店主们联合在一起。
用国内时兴的生鲜配送、小程序点餐、送货上门们等服务，开辟了一条新道路。
图片
图片来源于网络
很多老牌中餐馆也开始筹备团购业务，在了解当地居民需求之后，统一配送到家，并且保证菜品的新鲜。
对于这些店主来说，虽然这样的形式利润微薄，但是聊胜于无，总算是能在大环境下站稳脚跟。
美国马萨诸塞州的中国城内，颇有年头的老字号“九龙”餐厅，将停车场重新装修，做成了露天汽车电影院，还提供“送餐到汽车”服务。
既能保证食物新鲜味美，又最大程度地防止了堂食带来的隐患。
此外还有在布碌仑八大道经营自助火锅的华商，他们选择通过外卖平台经营，目前也初见成效。
图片
图片源于网络
除了餐饮，唐人街的旅游业也有创新。
“唐人街小巷旅游”就是旧金山华埠社区发展中心的一个创新性项目，内容是对唐人街街区和小巷展开历史文化旅游，从以往的线下实地游转变为未来线上的“虚拟游”。
图片
不仅美国，类似种种自救形式正在全球各地的唐人街积极展开。
很多华人商家正在用自己的方式开始积极行动，道阻且长，行则将至。
虽然形势艰难，但众多唐人街的经营者依然抱有希望，在努力坚守。
因为他们知道，自己坚守的不只是生意，更是一份精神寄托。
唐人街是华侨华人的第二个家，即使再苦再难也要坚持下去。
曾经，唐人街也有过在逆境中生存的历史，这一次它也终将经受住考验。
最近，外国媒体把视线转向了各国的唐人街。
在中国疫情得到良好控制的当下，海外唐人街的情形却令人十分忧心。
由于多国遭遇疫情反复，各种"封锁令"、"居家令"再次下达，美国欧洲相继封城，刚有些复苏迹象的各行各业又面临新一轮挑战。
作为华人商家和中餐馆最为集中的唐人街，无疑在疫情中受到了极大的打击。
图片
图片来源于网络
1
从外媒报道中可以看到，聚集了无数海外华人的唐人街，如今已不复热闹盛况。
很多街区的商铺门窗紧闭，灯光灰暗，玻璃上积了一层灰，整条街看起来格外萧条，再不复往日生机。
最古老的旧金山唐人街开始变得像个“鬼城”，有报道这样形容：
高悬在宝塔上的红灯笼在风中摇曳，让人想起翻滚的杂草。
图片
自从疫情肆虐，航班受限开始，这里的人流量就开始急剧下滑，如何突破疫情阴霾、探索新的出路，成为每一个唐人街面临的必答题。
图片
图片来源于网络
由于唐人街的特殊性质，在疫情初期，急速减少的国际游客，就已让唐人街许多经营者减少了30%的收入。
随着紧接着各地开始大规模爆发疫情，更是让他们的营业额骤然减少60%。
图片
曾经的唐人街 图片来源于网络
从今年四月份开始，唐人街商家们平均营业额已经减少到100%，这种每天的血亏现状，让许多华人叫苦不迭。
数据显示，疫情以来，全美餐馆中已有17%永久关闭，数量高达11万家，而绝大多数倒闭的餐馆平均业龄已有16年。
图片
美国旧金山唐人街，图片源于水印
在美国旧金山唐人街，有45年从业经验的小店老板艾迪，正在准备关门歇业。
从他的父辈开始，就在经营着中国工艺品店铺，一直以来也非常受当地居民和游客的欢迎。
但是随着目前经济低迷，也不再有游客，未来的一段时间可能都无法再盈利，因此他决定关门闭店，和家人寻找新的出路。
旧金山旅游协会称：
与上年度相比，2020年的游客数量减半，旅游支出也下降了近七成，其中利润微薄的餐馆受到的打击最为严重。
图片
位于泰国曼谷的唐人街，图片来源于网络
2
除了上述提到的一些国家，世界各地的唐人街都在面临困难的境地。
这背后的原因，除了疫情带来的影响之外，和中国游客的减少也有很大关系。
众所周知，唐人街除了是海外华人的聚集地，同时也是著名的旅游景点。
很多人都会选择去国外之后来到唐人街拍照打卡，或者品尝一下当地的中餐和国内中餐味道有何不同。
但是由于航班受限，旅游业大受影响的当下，唐人街生意受到影响不可避免。
尤其是唐人街内的餐饮业，普遍面临店铺租金高昂、防疫管控严格、人流量不足等诸多难题，不少餐馆迫于经营压力，早在疫情初期就已经遗憾关门。
反观中国作为目前世界上疫情控制得当的标杆国家，很多人对于防疫的准则是烂熟于心的。
相比以前，大家提到外出旅游第一反应就是安全问题。
不少地方缺乏有效的防控手段和防疫观念，从根本上劝退了国人的出行欲望。
根据今年中国旅游数据显示，出境游同比减少了80%，但是国内出行数据却在随着疫情恢复缓步上升。
可以说正是由于中国疫情控制得当，才避免了国内旅游业遭受更大的损失。
图片
3
自救计划
尽管经济惨淡，但是努力不向现实低头的海外华人们，还在做着最后的努力。
在纽约曼哈顿，一些百年老店聚集在一起，发起了唐人街自救计划。
面向大众征求诗词、歌曲、画作等艺术作品，希望用不同形式的艺术成果，表达对唐人街的感情，将海外华人的心凝聚在一起，传达坚定的信心。
英国伦敦中国城，在面对新一轮封城措施之时，华人餐厅的店主们联合在一起。
用国内时兴的生鲜配送、小程序点餐、送货上门们等服务，开辟了一条新道路。
图片
图片来源于网络
很多老牌中餐馆也开始筹备团购业务，在了解当地居民需求之后，统一配送到家，并且保证菜品的新鲜。
对于这些店主来说，虽然这样的形式利润微薄，但是聊胜于无，总算是能在大环境下站稳脚跟。
美国马萨诸塞州的中国城内，颇有年头的老字号“九龙”餐厅，将停车场重新装修，做成了露天汽车电影院，还提供“送餐到汽车”服务。
既能保证食物新鲜味美，又最大程度地防止了堂食带来的隐患。
此外还有在布碌仑八大道经营自助火锅的华商，他们选择通过外卖平台经营，目前也初见成效。
图片
图片源于网络
除了餐饮，唐人街的旅游业也有创新。
“唐人街小巷旅游”就是旧金山华埠社区发展中心的一个创新性项目，内容是对唐人街街区和小巷展开历史文化旅游，从以往的线下实地游转变为未来线上的“虚拟游”。
图片
不仅美国，类似种种自救形式正在全球各地的唐人街积极展开。
很多华人商家正在用自己的方式开始积极行动，道阻且长，行则将至。
虽然形势艰难，但众多唐人街的经营者依然抱有希望，在努力坚守。
因为他们知道，自己坚守的不只是生意，更是一份精神寄托。
唐人街是华侨华人的第二个家，即使再苦再难也要坚持下去。
曾经，唐人街也有过在逆境中生存的历史，这一次它也终将经受住考验。
#服饰乐舞图像随手发#
读《书画艺术》2016年06期范犁、谢涛先生撰《五代赵廷隐墓伎乐俑的艺术造型特征》一文，颇有启发。（图1引自此文）
赵廷隐墓，2010年发现于成都，是五代孟蜀国大将赵廷隐的墓。里边有壁画，陶乐俑。如今成都博物馆陈列着赵廷隐墓出土的20多件陶塑彩绘乐舞俑，手持各类乐器，又有一位舞姬挥长袖起舞，是当时完整的乐舞队。其中的乐器有多种鼓，笙，排箫、方响，琵琶等。
这位舞姬，尤其引人注目，脸相秀丽、带着笑，似斜视观众，表情丰富，穿交领长袖衫，长垂至地。上外加一件半袖，半袖未曾系上扣子，敞开领子。又加一条披帛。腰间系百褶短裙，下有沿边裁剪为花瓣形的蔽膝，又系一条革带，带中有一件牌饰，即“细胯”一类装饰。还系打花结的丝帛腰带（大带），垂挂而下。穿翘头靴子。她举起窄长双袖起舞，含笑、眼波流转。
舞姬头上，戴尖顶如靴的花冠，冠两边两条长带垂下，冠上有靴子形的尖顶弯曲，并缀有一列圆珠形。冠两边有檐。完全符合唐诗说的“卷檐虚帽带交垂”。类似于冯晖墓乐舞砖上的两位男女舞人所戴花冠。这就是柘枝舞特有的舞帽。
这位舞姬，跳的就是唐宋著名的柘枝舞（见《文艺研究》2013年第08期 贾嫚老师 文）。
五代冯晖墓彩绘砖雕中的舞人，赵廷隐墓中的陶塑舞姬，和唐宋古诗、两篇柘枝舞赋等古文献记载的柘枝舞容基本吻合：柘枝舞要击鼓而舞、戴舞冠（古诗文里，有隆冠、绣帽、虚帽、舞弁等不同称呼，上缀珍珠或铃铛，有靴子形顶，有卷檐，有两条长带，有中空的帽尖顶，即虚帽），重叠穿衣，舞蹈结尾有“薄袒”；穿靴子；最主要的舞姿，是眼波流动，轻盈闪、跃、回旋，挥窄长袖而舞。
唐代沈亚之《柘枝舞赋》写柘枝舞的舞衣，是戴着隆起来的高冠，衣服是重叠的：“撼隆冠之繁珂兮，披文缨于大带。跪闪举以挥獝兮，拖旋襟之襜曳；骛游思于情杳兮，注横波于秾睇。......差重锦之华衣，俟终歌而薄袒。”（终歌而薄袒，指的是舞蹈将要结束时候薄衣袒露，是柘枝舞独有的舞蹈结尾。赵廷隐墓陶塑舞姬，清晰地看见分层穿的衣着，半臂敞开领子，与此处描绘相似）
唐代卢肇《湖南观双柘枝舞赋》，描写一对柘枝舞人演出，鼍鼓、凤笙演奏起来，柘枝舞姬收起发髻上的金蝉、玉燕等发饰，穿上舞衫，戴上突起的舞冠（舞弁），舞冠上有珠子、铃铛；舞衫配有宝带，用玉饰，有鞶鉴（亦即细胯一类）作装饰。舞衫有红裾，还有蹙金绣雁纹袍，也是层叠而穿的，俏丽美观；还有锦靴子：“佳人乃整金蝉，收玉燕。袭舞衫，突舞弁。珠彩荧煌，铃光炫转。外宝带以连玉，中丹裾而叠蒨。则有鞶鉴逶迤，琼瑰四垂。靴瑞锦以云匝，袍蹙金而雁欹......”
舞蹈之冠上的珠饰，盈盈闪烁，衣衫翻飞似蝴蝶，舞蹈姿态，则如曼妙的飞燕、惊鸿：“花灼灼，鼓蓬蓬，帽莹随蛇，熠熠芝兰之露；裾翻庄蝶，翩翩猎蕙之风。来复来兮飞燕，去复去兮惊鸿。”
又有写舞蹈即将结束：“俯偻回旋，非为刘而左袒。拾华衽以双举，露轻裾之一半。”和沈亚之《柘枝舞赋》写舞蹈结尾”差重锦之华衣，俟终歌而薄袒。”也完全一致。
唐代大诗人白居易，有《柘枝妓》诗，则写柘枝舞有「连击三声画鼓催」，舞人的腰带缀细胯、舞冠缀铃、挥窄袖起舞：“红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。带垂细胯花腰重，帽转金铃雪面回。”又有《柘枝词》：绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。
章孝标诗，写柘枝舞，也基本一样：柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约， 迎风绣帽动飘飖。亚身踏节鸾形转.....
张祜_《观杨瑗柘枝》诗，写柘枝舞开始时，不断击打鼍鼓，引出舞人，开始舞蹈。舞冠有卷檐、有虚帽尖、有垂下的交加的一对长带： 促叠蛮鼍引柘枝，卷檐虚帽带交垂
宋代《席上腐谈》写柘枝舞的舞冠如靴形，写得更加明白：向见官妓舞柘枝，戴一红物，体长而头尖，俨如靴形......
刘禹锡《柘枝舞》诗中，写柘枝舞人对舞，挥动长袖，轻盈曼妙：“欲见倾城处，君看赴节时。山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀。体轻似无骨，观者皆耸神。”还有动人的眼波：“曲尽回身处，层波犹注人”。
（图二，冯晖墓舞人砖雕）
冯晖墓还出土有一件铜鎏金舞姬像，也是类似的舞冠，两边长带垂下。穿交领衣（类似于赵廷隐墓所出舞姬），舞蹈于莲花形座上。柘枝舞，古文献记载正有舞于莲花上的。（图三，陕西历史博物馆的铜鎏金舞姬像）.《乐府诗集》引《乐苑》载有两个女童先藏在莲花中，莲花开后出来起舞的软舞《屈柘枝》。西安唐代兴福寺残碑侧有二女脚踏莲花起舞的石刻形象（穿靴子、舞衫，帽带双垂，但无靴形帽尖顶，是否是柘枝舞蹈存疑）。（图四）
刘恩伯老先生编撰的《中国舞蹈文物图典》有一幅唐代石刻图，一大朵莲花形的莲花座上，有一对舞姬起舞。
还有五代王处直墓乐舞石雕（图五）也有整齐的乐队，一对戴靴形舞冠的舞人在右下角。还有宋人《孝经图》（图六），宋人《营造法式》书内，也都有类似的柘枝舞图。《营造法式》的插图，有一件写明是“柘枝伎”，也正是戴着类似的冠。
柘枝舞的形态，永恒的魅力，就这样用绘画、用诗歌，用雕塑，延续至今。
读《书画艺术》2016年06期范犁、谢涛先生撰《五代赵廷隐墓伎乐俑的艺术造型特征》一文，颇有启发。（图1引自此文）
赵廷隐墓，2010年发现于成都，是五代孟蜀国大将赵廷隐的墓。里边有壁画，陶乐俑。如今成都博物馆陈列着赵廷隐墓出土的20多件陶塑彩绘乐舞俑，手持各类乐器，又有一位舞姬挥长袖起舞，是当时完整的乐舞队。其中的乐器有多种鼓，笙，排箫、方响，琵琶等。
这位舞姬，尤其引人注目，脸相秀丽、带着笑，似斜视观众，表情丰富，穿交领长袖衫，长垂至地。上外加一件半袖，半袖未曾系上扣子，敞开领子。又加一条披帛。腰间系百褶短裙，下有沿边裁剪为花瓣形的蔽膝，又系一条革带，带中有一件牌饰，即“细胯”一类装饰。还系打花结的丝帛腰带（大带），垂挂而下。穿翘头靴子。她举起窄长双袖起舞，含笑、眼波流转。
舞姬头上，戴尖顶如靴的花冠，冠两边两条长带垂下，冠上有靴子形的尖顶弯曲，并缀有一列圆珠形。冠两边有檐。完全符合唐诗说的“卷檐虚帽带交垂”。类似于冯晖墓乐舞砖上的两位男女舞人所戴花冠。这就是柘枝舞特有的舞帽。
这位舞姬，跳的就是唐宋著名的柘枝舞（见《文艺研究》2013年第08期 贾嫚老师 文）。
五代冯晖墓彩绘砖雕中的舞人，赵廷隐墓中的陶塑舞姬，和唐宋古诗、两篇柘枝舞赋等古文献记载的柘枝舞容基本吻合：柘枝舞要击鼓而舞、戴舞冠（古诗文里，有隆冠、绣帽、虚帽、舞弁等不同称呼，上缀珍珠或铃铛，有靴子形顶，有卷檐，有两条长带，有中空的帽尖顶，即虚帽），重叠穿衣，舞蹈结尾有“薄袒”；穿靴子；最主要的舞姿，是眼波流动，轻盈闪、跃、回旋，挥窄长袖而舞。
唐代沈亚之《柘枝舞赋》写柘枝舞的舞衣，是戴着隆起来的高冠，衣服是重叠的：“撼隆冠之繁珂兮，披文缨于大带。跪闪举以挥獝兮，拖旋襟之襜曳；骛游思于情杳兮，注横波于秾睇。......差重锦之华衣，俟终歌而薄袒。”（终歌而薄袒，指的是舞蹈将要结束时候薄衣袒露，是柘枝舞独有的舞蹈结尾。赵廷隐墓陶塑舞姬，清晰地看见分层穿的衣着，半臂敞开领子，与此处描绘相似）
唐代卢肇《湖南观双柘枝舞赋》，描写一对柘枝舞人演出，鼍鼓、凤笙演奏起来，柘枝舞姬收起发髻上的金蝉、玉燕等发饰，穿上舞衫，戴上突起的舞冠（舞弁），舞冠上有珠子、铃铛；舞衫配有宝带，用玉饰，有鞶鉴（亦即细胯一类）作装饰。舞衫有红裾，还有蹙金绣雁纹袍，也是层叠而穿的，俏丽美观；还有锦靴子：“佳人乃整金蝉，收玉燕。袭舞衫，突舞弁。珠彩荧煌，铃光炫转。外宝带以连玉，中丹裾而叠蒨。则有鞶鉴逶迤，琼瑰四垂。靴瑞锦以云匝，袍蹙金而雁欹......”
舞蹈之冠上的珠饰，盈盈闪烁，衣衫翻飞似蝴蝶，舞蹈姿态，则如曼妙的飞燕、惊鸿：“花灼灼，鼓蓬蓬，帽莹随蛇，熠熠芝兰之露；裾翻庄蝶，翩翩猎蕙之风。来复来兮飞燕，去复去兮惊鸿。”
又有写舞蹈即将结束：“俯偻回旋，非为刘而左袒。拾华衽以双举，露轻裾之一半。”和沈亚之《柘枝舞赋》写舞蹈结尾”差重锦之华衣，俟终歌而薄袒。”也完全一致。
唐代大诗人白居易，有《柘枝妓》诗，则写柘枝舞有「连击三声画鼓催」，舞人的腰带缀细胯、舞冠缀铃、挥窄袖起舞：“红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。带垂细胯花腰重，帽转金铃雪面回。”又有《柘枝词》：绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。
章孝标诗，写柘枝舞，也基本一样：柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约， 迎风绣帽动飘飖。亚身踏节鸾形转.....
张祜_《观杨瑗柘枝》诗，写柘枝舞开始时，不断击打鼍鼓，引出舞人，开始舞蹈。舞冠有卷檐、有虚帽尖、有垂下的交加的一对长带： 促叠蛮鼍引柘枝，卷檐虚帽带交垂
宋代《席上腐谈》写柘枝舞的舞冠如靴形，写得更加明白：向见官妓舞柘枝，戴一红物，体长而头尖，俨如靴形......
刘禹锡《柘枝舞》诗中，写柘枝舞人对舞，挥动长袖，轻盈曼妙：“欲见倾城处，君看赴节时。山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀。体轻似无骨，观者皆耸神。”还有动人的眼波：“曲尽回身处，层波犹注人”。
（图二，冯晖墓舞人砖雕）
冯晖墓还出土有一件铜鎏金舞姬像，也是类似的舞冠，两边长带垂下。穿交领衣（类似于赵廷隐墓所出舞姬），舞蹈于莲花形座上。柘枝舞，古文献记载正有舞于莲花上的。（图三，陕西历史博物馆的铜鎏金舞姬像）.《乐府诗集》引《乐苑》载有两个女童先藏在莲花中，莲花开后出来起舞的软舞《屈柘枝》。西安唐代兴福寺残碑侧有二女脚踏莲花起舞的石刻形象（穿靴子、舞衫，帽带双垂，但无靴形帽尖顶，是否是柘枝舞蹈存疑）。（图四）
刘恩伯老先生编撰的《中国舞蹈文物图典》有一幅唐代石刻图，一大朵莲花形的莲花座上，有一对舞姬起舞。
还有五代王处直墓乐舞石雕（图五）也有整齐的乐队，一对戴靴形舞冠的舞人在右下角。还有宋人《孝经图》（图六），宋人《营造法式》书内，也都有类似的柘枝舞图。《营造法式》的插图，有一件写明是“柘枝伎”，也正是戴着类似的冠。
柘枝舞的形态，永恒的魅力，就这样用绘画、用诗歌，用雕塑，延续至今。
✋热门推荐