初临欧阳询化度寺碑02

风之谕；餐霞御气，致捕影之讥。至於察报应之方，穷死生之变，大慈广运，宏济群品，极众妙而为言，冠元宗以立德，其唯真如之设教焉？若夫性与天道，契协神交，贻照灵心，澄神禅观，则有化度寺僧邕禅师者矣。
禅师俗姓郭氏，太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判野，大启藩维。

不怕阳光下的罪恶，就怕灯下黑！阳光下的罪恶，是明明白白的。让省一级甚至更高层级来调查一件法律和规则之内的案件，无疑是社会与文明的悲哀。徐州政府的系统化溃败，是年深月久的。当赤裸裸的犯罪只是被包装为民间恶俗，巨大的阻力让法律也失灵了。为8孩母亲发声的人，都是这世间的英雄，当微小的声音汇聚成呐喊，你们救的不是铁链女，你们斩断的是一不小心就会套在每个妇女儿童头上带的铁链！立法推动买卖同罪，也是体现人的尊严所在！

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

开篇偈
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。
原本的自性圆融清明，本就是通透彻底的，只要一念转变，回头即是彼岸，当下即跳出此岸的网罗。

修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
修行成就随缘应化并非容易，一旦脱离生死与往昔判若两人。

清浊几番随运转，辟开数劫任西东。
上的了天，入的了地，全凭随缘化现，不再受过去、现在、未来的拘束，任运自在。

逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
在凡人来看，无量时间，在成就者看，万年不过是一瞬间，只有灵灵明明的那点神光独耀，自性永在真空妙有，所念所行也是毕竟空，所以任何起用不增减一分一毫，不过是往空里注入空。
由这三回的折腾就可以了解，原来是菩萨安排的又一场考验。俗话说道高一尺魔高一丈，就是因为这一行四人在不断提高，面临的考验也愈演愈烈。
我们生活中也是如此，打小面临学业考验，好不容易走入社会，还没来得及放松片刻，工作、爱情、家庭等等一系列早就安排好的磨砺接踵而至。生命不息，考验不止。贫困时只有饿肚子的考验，当富贵以后，来自亲情、社会、法律、道德的更高级的考验也随之而来。魔者，磨也。
所以智者当下安住自心。欲望淡一点，痛苦少一点。尽管拼搏奋斗，只要情绪不被成败扰动，自然乐在其中。谋事在人成事在天，何苦自招痛苦。
放下屠刀，立地成佛。常人忍耐之苦不就是心上悬一把利刃吗？心念不妄动，那利忍只是悬在上。利欲熏心，膨胀一点，就被刀割一点。
西行取经之路就是自灭一切妄心，远离一切颠倒妄想。行一切事业而不加情绪、欲望。在什么位置履行什么职责，只有天命在，不分你我他，自然不会有痛苦可忍，不生痛苦何来忍耐！
做智慧的行者，人生际遇不过是幻像，只要不着，就能通过考验！