来老公这边 住进他的小屋子 啊~男人真的好邋遢呀 简直无法想象我老公住在这样的屋子里 床硬枕头硬被子硬 是不是每次回家他都觉得是回到了天上呢[允悲]唯一让我满意的就是这个泡脚包 艾草生姜 哈哈 偷回家省的妈妈给我洗艾草[嘻嘻][嘻嘻]老公说躺平就不硬了…我觉得自己已经躺平到只看床头啦[允悲]
今天我哭了 哭了两次。
晚上的时候和妈沫一起看从前录像带里的东西,大多就是我小时候非常傻不愣登的瞬间哈哈哈哈。后来看着看着就觉得有点心酸 那会和妈妈两个人住在一间小屋子里 每天那么开心 我回想起来必定是没有烦恼的 但她呢?现在的我不免就一直想 一直想 想到某些小时候记着的片段:我睡着了,妈妈单手抱着我回家,拿钥匙都没法拿,只好蹲下开门,一个人帮我把一切收拾好… 刚搬过去时她的崩溃(?大概是)那会并不知道她因为什么大哭 但还是把纸递了过去 不想看妈妈哭嘛。不过现在大概能猜到了。
于是我哭了。10多年 我长大 她变老 唯一不变的是 我们还是两个人。但我的眼里并不是全部都是她了 多了同学、朋友 而她的眼里依旧全是我吧。还挺想回去替她承担一些的 but现在说什么都没用了呀。
后来还看到了她和姥爷、爸爸一起出去玩的片段。他们很开心。那会我还在妈沫肚子里呢。他们感情特别好。咋说呢,看到这真的破大防了。突然挺想爸爸的。但用我妈的话说就是:从小到大他并没有为我做过什么,是个坏人。说的也不是没道理,但我还是觉得他好好,他是我爹不是嘛。梦到过无数次爸爸妈妈在一起的场景。梦。长大之后几乎没怎么想过爸爸,也不再奢求他俩见面不吵架啥的[二哈]但看到录像里他俩依旧相爱的场景,我还是忍不住,忍不住去想如果他还在,我会怎么样。
总听别人说,以后找男朋友就找爸爸那样的。我也是。只是希望他能像爸爸一样爱我。等一下,我爸爱我吗?这个问题是写到这迟疑的……他爱我的话,为什么?但我依旧爱他,我认为他是很好的人 是我的爸爸。
到现在还有点脑袋疼。不知道说啥了,也写不出我的心情(我啥也写不出 草!)但我真的好想他。一看到,一听到,一想到就能哭出来的程度。
我还是爱他[愛你]
晚上的时候和妈沫一起看从前录像带里的东西,大多就是我小时候非常傻不愣登的瞬间哈哈哈哈。后来看着看着就觉得有点心酸 那会和妈妈两个人住在一间小屋子里 每天那么开心 我回想起来必定是没有烦恼的 但她呢?现在的我不免就一直想 一直想 想到某些小时候记着的片段:我睡着了,妈妈单手抱着我回家,拿钥匙都没法拿,只好蹲下开门,一个人帮我把一切收拾好… 刚搬过去时她的崩溃(?大概是)那会并不知道她因为什么大哭 但还是把纸递了过去 不想看妈妈哭嘛。不过现在大概能猜到了。
于是我哭了。10多年 我长大 她变老 唯一不变的是 我们还是两个人。但我的眼里并不是全部都是她了 多了同学、朋友 而她的眼里依旧全是我吧。还挺想回去替她承担一些的 but现在说什么都没用了呀。
后来还看到了她和姥爷、爸爸一起出去玩的片段。他们很开心。那会我还在妈沫肚子里呢。他们感情特别好。咋说呢,看到这真的破大防了。突然挺想爸爸的。但用我妈的话说就是:从小到大他并没有为我做过什么,是个坏人。说的也不是没道理,但我还是觉得他好好,他是我爹不是嘛。梦到过无数次爸爸妈妈在一起的场景。梦。长大之后几乎没怎么想过爸爸,也不再奢求他俩见面不吵架啥的[二哈]但看到录像里他俩依旧相爱的场景,我还是忍不住,忍不住去想如果他还在,我会怎么样。
总听别人说,以后找男朋友就找爸爸那样的。我也是。只是希望他能像爸爸一样爱我。等一下,我爸爱我吗?这个问题是写到这迟疑的……他爱我的话,为什么?但我依旧爱他,我认为他是很好的人 是我的爸爸。
到现在还有点脑袋疼。不知道说啥了,也写不出我的心情(我啥也写不出 草!)但我真的好想他。一看到,一听到,一想到就能哭出来的程度。
我还是爱他[愛你]
可怜的孔子,从一出生开始,就遭到世俗的嘲讽讥笑,因生得奇丑无比…………
到底有多丑?请君细看
《孔子》
四
叔梁纥带了家人前去查看,山上有一石室,人称“空桑”。石室无水,可以住人,于此生产,岂不正合神谶?
石室清扫干净,垫上几担当年的新麦草,石洞里有麦的香气了。褥是新的,被是新的,要迎接一个新的生命。
秋高气爽的季节,既无水潦,也少尘埃。中秋过了,艾蒿黄了,茱萸结实了,正好登高。
征在住在石室里,几个女仆照料。叔梁纥带家人在石洞里,搭了个简易棚子,备了弓箭守候。晚上,石洞旁燃起熊熊篝火,就在火堆旁煮吃的。火焰搅扰了山的宁靜,夜游的走兽望着火,烦躁的嘶叫,却不敢进前。
心儿要宁靜,心儿要宁静,远古的人都这样过活。烧个火堆取暖,煮食,赶野兽,在石洞里住,在石洞里生养。
冥冥中,火光里,是字,是话音?”择空桑为产地”…………
为什么要空桑?桑呀,蚕呀,蛮荒进入文明的标志。”空桑〞是要返古。古的都好吗?眼前是纷争的人世,疑忌,妒恨、明的爭夺、 暗的陷害…………春秋无义战,还有那些不明不白,无辜无故的屠戮…………也许是古的好,皇帝,尧舜,路不拾遗,户不夜闭,人人君子,是为至治…………但是住石洞,无蚕桑以缫丝,树叶,兽皮以蔽体,美妙吗…………叔梁纥在石洞旁草里,火堆旁,辗转着,辗转着…………
征在在石室的干麦草上辗转着,辗转着。钝痛,隐隐的,辗转着,耐着,渐渐平复。
疼痛又起,…………一片凋落的黄叶,山风吹着他,不由自主,在漆黑的暗夜,在峰壑之间,起伏,颠簸。枯叶在石棱峰刃上旋转,旋风,旋风,夜的沙沙,人的呻吟?
叔梁纥咬着牙,捏着拳,在石洞外急步走过来,急步走过去。他听到了叶的沙沙,人的呻吟?近在咫尺,不能近前,理应回避,古来如此。又是古来,为什么事事都要遵古…………远处,有一头兽,踢踏着,不时愤满的闷叫。
有诱惑它垂涎的肉香,那火花觉像一只血红的、猙狞可怖的眼,威懾着,它不敢上前。
那旋风抛掷的枯叶,被哪一块石头撕碎了,撕心裂肺的痛楚,撕心裂肺的呻吟…………石洞阴冷,大汗淋漓。水在滴,在流…………洞里哪来的水?秽水,圣水?洞里真暗,真憋屈。出去,岀去,可是洞口那么小…………肉的撕裂,血的流淌,窒息的疼痛…………好不容易挤出了洞口,那不是跳动的火焰吗?一滩水,一滩血,圣洁总是和污秽。呱,呱…………原始、混沌的声音,欢乐、痛苦,哲理、冥顽,都在其中…………皇天不负所求,果然生下一个儿子。
女仆把新生的婴儿抱给父亲看,啼声倒是洪亮,那双黑白分明的眼睛大而有神。只是,只是,那相貌有些异样,顶如反字,中低而四旁高,面有几露:双眼露筋,双鼻露孔,双耳露轮,现在没长牙齿,长大露齿,便七窍皆露了。征在看了,心中不悦:自己虽称不上美人,从小到大,人皆夸清秀,为何生出个丑儿子?叔梁纥解嘲说:都怪我丑…………不过,按相面术,”七露是异像,不是大圣,就是大恶。
我家是圣人之后,诗书传家,子弟当无大恶,这孩子长大也许不凡。征在真想把这个丑儿子扔在山洞里,自己回去,听了叔梁纥的解说,才断了弃婴的念头。
给他取个什么名字呢?此子祷于尼丘山而孕,生下来顶如反字,也象那中低周高尼丘山,就叫他丘吧,儿子中,他排行第二,字称仲尼。
这时,正当周灵王二十一年(魯襄公二十二年,公元前551年),岁次庚子,八月二十七日。
过了三朝,叔梁纥、征在,才带了襁褓中的孔丘,回昌平乡家里。
叔梁纥祷于尼丘山,果然得子,又在南山空桑之地,石洞中生产,左邻右舍无不称奇。紛纷借祝贺之机,悄悄来看这个异儿。
于是昌平乡悄悄窜开这样一首歌谣:
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
反宇其顶。
二
书中第二节
夫人缫,
三盆手。
一一古谚
征在把蚕茧放在木盆里浸泡,那手像蚕茧一样莹白,将漂浮的蚕茧三次淹入水中,又轻拍三次,振出絲头,然后抽茧岀絲。
据说,上古时代,皇帝的妃子嫘祖,始教民育蚕治絲茧。”三盆手”抽茧出絲,是她传下来的吧?
她抽着縦,那思绪和那絲绪同时绵绵抽出,如同样可感可触…………
这条小巷,为什么起了个古怪的名字,叫阙里呢?她问过左邻右舍的大嫂大婶,虽然她们是这里的老住户,却谁也说不上“阙里“二字的来由。
透过两扇狭窄的小门,抬眼,看见曲阜城归德城门的城阙…………为二抬于门外,做楼于上,以其上可远观,谓之楼观;其下缺然为道,谓之阙…………心中豁然开朗,这里巷在阙门之下,岂不就叫阙里:不觉会心一笑。
她站起身来,伸了一下九屈的腰,一种舒服感油然而生。
从昌平乡下,搬到曲阜城,转眼三年,一明两暗三间小屋,比不上昌平老家宽敞,但是非‘少了。图什么呢?不就图个耳根清净。
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
.反宇其顶。
………………
到底有多丑?请君细看
《孔子》
四
叔梁纥带了家人前去查看,山上有一石室,人称“空桑”。石室无水,可以住人,于此生产,岂不正合神谶?
石室清扫干净,垫上几担当年的新麦草,石洞里有麦的香气了。褥是新的,被是新的,要迎接一个新的生命。
秋高气爽的季节,既无水潦,也少尘埃。中秋过了,艾蒿黄了,茱萸结实了,正好登高。
征在住在石室里,几个女仆照料。叔梁纥带家人在石洞里,搭了个简易棚子,备了弓箭守候。晚上,石洞旁燃起熊熊篝火,就在火堆旁煮吃的。火焰搅扰了山的宁靜,夜游的走兽望着火,烦躁的嘶叫,却不敢进前。
心儿要宁靜,心儿要宁静,远古的人都这样过活。烧个火堆取暖,煮食,赶野兽,在石洞里住,在石洞里生养。
冥冥中,火光里,是字,是话音?”择空桑为产地”…………
为什么要空桑?桑呀,蚕呀,蛮荒进入文明的标志。”空桑〞是要返古。古的都好吗?眼前是纷争的人世,疑忌,妒恨、明的爭夺、 暗的陷害…………春秋无义战,还有那些不明不白,无辜无故的屠戮…………也许是古的好,皇帝,尧舜,路不拾遗,户不夜闭,人人君子,是为至治…………但是住石洞,无蚕桑以缫丝,树叶,兽皮以蔽体,美妙吗…………叔梁纥在石洞旁草里,火堆旁,辗转着,辗转着…………
征在在石室的干麦草上辗转着,辗转着。钝痛,隐隐的,辗转着,耐着,渐渐平复。
疼痛又起,…………一片凋落的黄叶,山风吹着他,不由自主,在漆黑的暗夜,在峰壑之间,起伏,颠簸。枯叶在石棱峰刃上旋转,旋风,旋风,夜的沙沙,人的呻吟?
叔梁纥咬着牙,捏着拳,在石洞外急步走过来,急步走过去。他听到了叶的沙沙,人的呻吟?近在咫尺,不能近前,理应回避,古来如此。又是古来,为什么事事都要遵古…………远处,有一头兽,踢踏着,不时愤满的闷叫。
有诱惑它垂涎的肉香,那火花觉像一只血红的、猙狞可怖的眼,威懾着,它不敢上前。
那旋风抛掷的枯叶,被哪一块石头撕碎了,撕心裂肺的痛楚,撕心裂肺的呻吟…………石洞阴冷,大汗淋漓。水在滴,在流…………洞里哪来的水?秽水,圣水?洞里真暗,真憋屈。出去,岀去,可是洞口那么小…………肉的撕裂,血的流淌,窒息的疼痛…………好不容易挤出了洞口,那不是跳动的火焰吗?一滩水,一滩血,圣洁总是和污秽。呱,呱…………原始、混沌的声音,欢乐、痛苦,哲理、冥顽,都在其中…………皇天不负所求,果然生下一个儿子。
女仆把新生的婴儿抱给父亲看,啼声倒是洪亮,那双黑白分明的眼睛大而有神。只是,只是,那相貌有些异样,顶如反字,中低而四旁高,面有几露:双眼露筋,双鼻露孔,双耳露轮,现在没长牙齿,长大露齿,便七窍皆露了。征在看了,心中不悦:自己虽称不上美人,从小到大,人皆夸清秀,为何生出个丑儿子?叔梁纥解嘲说:都怪我丑…………不过,按相面术,”七露是异像,不是大圣,就是大恶。
我家是圣人之后,诗书传家,子弟当无大恶,这孩子长大也许不凡。征在真想把这个丑儿子扔在山洞里,自己回去,听了叔梁纥的解说,才断了弃婴的念头。
给他取个什么名字呢?此子祷于尼丘山而孕,生下来顶如反字,也象那中低周高尼丘山,就叫他丘吧,儿子中,他排行第二,字称仲尼。
这时,正当周灵王二十一年(魯襄公二十二年,公元前551年),岁次庚子,八月二十七日。
过了三朝,叔梁纥、征在,才带了襁褓中的孔丘,回昌平乡家里。
叔梁纥祷于尼丘山,果然得子,又在南山空桑之地,石洞中生产,左邻右舍无不称奇。紛纷借祝贺之机,悄悄来看这个异儿。
于是昌平乡悄悄窜开这样一首歌谣:
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
反宇其顶。
二
书中第二节
夫人缫,
三盆手。
一一古谚
征在把蚕茧放在木盆里浸泡,那手像蚕茧一样莹白,将漂浮的蚕茧三次淹入水中,又轻拍三次,振出絲头,然后抽茧岀絲。
据说,上古时代,皇帝的妃子嫘祖,始教民育蚕治絲茧。”三盆手”抽茧出絲,是她传下来的吧?
她抽着縦,那思绪和那絲绪同时绵绵抽出,如同样可感可触…………
这条小巷,为什么起了个古怪的名字,叫阙里呢?她问过左邻右舍的大嫂大婶,虽然她们是这里的老住户,却谁也说不上“阙里“二字的来由。
透过两扇狭窄的小门,抬眼,看见曲阜城归德城门的城阙…………为二抬于门外,做楼于上,以其上可远观,谓之楼观;其下缺然为道,谓之阙…………心中豁然开朗,这里巷在阙门之下,岂不就叫阙里:不觉会心一笑。
她站起身来,伸了一下九屈的腰,一种舒服感油然而生。
从昌平乡下,搬到曲阜城,转眼三年,一明两暗三间小屋,比不上昌平老家宽敞,但是非‘少了。图什么呢?不就图个耳根清净。
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
.反宇其顶。
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