乌药
【别名】
旁其、天台乌药、鳑魮、矮樟、矮樟根、铜钱柴、土木香、鲫鱼姜、鸡骨香、白叶柴。
【性味归经】
归经 入脾、肺、肾、膀胱经。
①《汤液本草》:"入足阳明、少阴经。"
②《雷公炮制药性解》:"入肺、脾二经。"
③《本草经解》:"入足厥阴肝经、手太阴肺经。"
④《本草从新》:"上入脾、肺,下通膀胱与肾。"
性味 辛,温。
①《开宝本草》:"味辛,温,无毒。"
②《药品化义》:"味辛带微苦,性温。"
【注意】
气虚、内热者忌服。
①《医学入门》:"疏散宣通,甚于香附,不可多服。"
②《本草经疏》:"病属气虚者忌之。""妇人月事先期,小便短赤,及咳嗽内热,口渴,口干、舌苦,不得眠,一切阴虚内热之病,皆不宜服。"
③《本经逢源》:"不可见火。"
【功能主治】
顺气,开郁,散寒,止痛。治气逆胸腹胀痛,宿食不消,反胃吐食,寒疝,脚气,小便频数。
①《本草拾遗》:"主中恶心腹痛,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。"
②《日华子本草》:"治一切气,除一切冷,霍乱及反胃吐食.泻痢,痈疖疥癞,并解冷热。"
③王好古:"理元气。"
④《本草纲目》:"治中气,脚气,疝气,气厥头痛,肿胀喘息,止小便数及白浊。"
⑤《本草通玄》:"理七情郁结,气血凝停,霍乱吐泻,痰食稽留。"
⑥《玉楸药解》:"破瘀泄满,止痛消胀。"
【用法用量】
内服:煎汤,1.5~3钱;磨汁或入丸、散。
【相关论述】
1.《本草抬遗》:主中恶心腹痛,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。
2.《日华子本草》:治一切气,除一切冷,霍乱及反胃吐食,泻痢,痈疖疥癫,并解冷热。
3.王好古:理元气。
4.《本草纲目》:治中气,脚气,疝气,气厥头痛,肿胀喘息,止小便数及白浊。
5.《本草通玄》:理七情郁结,气血凝停,霍乱吐泻,痰食稽留。
6.《玉楸药解》:破瘀泄满,止痛消胀。
7.《本草衍义》:乌药,和来气少,走泄多,但不甚刚猛,与沉香同磨作汤,治胸腹冷气,甚稳当。
8.《本草纲目》:乌药,辛温香窜,能散诸气,故《惠民和剂局方》治七情郁结,上气喘急用四磨汤者,滞中带补也,《朱氏集验方》治虚寒小便频数缩泉丸,取其通阳明、少阴经也。
9.《本草经疏》:乌药,辛温散气,病属气虚者忌之。世人多以香附同用,治女人一切气病,不知气有虚有实,有寒有热,冷气、暴气用之固宜,气虚、气热用之,能无贻害耶。
10.《药品化义》:乌药,气雄性温,故快气宣通,疏散凝滞,甚于香附。外解表而理肌,内宽中而顺气。以之散寒气,则客寒冷痛自除;驱邪气则天行疫瘴即却;开郁气,中恶腹痛,胸膈胀满,顿然可减;疏经气,中风四肢不遂,初产血气凝滞,渐次能通,皆藉其气雄之功也。
11.《本草述》:按乌药之用,耳食者本于寇氏'走泄多'一语,以为专于辛散而已,如海藏谓其'理元气',何以忽而不一绎也?如止于辛散,安得宿食能化,血痢能止,便数能节,症结能消,头风虚肿之可除,腹中有虫之可尽,妇人产后血逆及血海作痛之可疗,小儿积聚蛔虫及慢惊昏沉之可安,即《日华子》亦谓其功不能尽述者,是其徒以辛散为功乎?盖不等于补气之剂,亦不同于耗气之味,实有理其气之元,致其气之用者。使止以疏散为能,而不能密理致用,可谓能理气乎?丹溪每于补阴剂内入乌药叶,岂非灼见此味,于达阳之中而有和阴之妙乎?达阳而能和阴,则不等于耗剂矣。香附血中行气,乌药气中和血,离血而行气,是谓之耗,不谓之理,盖气本出于阴中之阳,达于阳中之阴也。
12.《本草新编》:乌药,产妇虚而胎气不顺者,切不可用,用则胎立堕。人以为顺气用之,谁知乌药能顺胎气之实,而不顺胎气之虚乎?不独胎气,凡气虚者,俱不能顺,惟血虚而带郁滞者宜之耳。
13.《本草求真》:乌药,功与木香、香附同为一类,但木香苦温,入脾爽滞,用于食积则宜;香附辛苦,入肝、胆二经,开郁散结,每于优郁则妙;此则逆邪横胸,无处不达,故用以为胸腹逆邪要药耳。
【别名】
旁其、天台乌药、鳑魮、矮樟、矮樟根、铜钱柴、土木香、鲫鱼姜、鸡骨香、白叶柴。
【性味归经】
归经 入脾、肺、肾、膀胱经。
①《汤液本草》:"入足阳明、少阴经。"
②《雷公炮制药性解》:"入肺、脾二经。"
③《本草经解》:"入足厥阴肝经、手太阴肺经。"
④《本草从新》:"上入脾、肺,下通膀胱与肾。"
性味 辛,温。
①《开宝本草》:"味辛,温,无毒。"
②《药品化义》:"味辛带微苦,性温。"
【注意】
气虚、内热者忌服。
①《医学入门》:"疏散宣通,甚于香附,不可多服。"
②《本草经疏》:"病属气虚者忌之。""妇人月事先期,小便短赤,及咳嗽内热,口渴,口干、舌苦,不得眠,一切阴虚内热之病,皆不宜服。"
③《本经逢源》:"不可见火。"
【功能主治】
顺气,开郁,散寒,止痛。治气逆胸腹胀痛,宿食不消,反胃吐食,寒疝,脚气,小便频数。
①《本草拾遗》:"主中恶心腹痛,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。"
②《日华子本草》:"治一切气,除一切冷,霍乱及反胃吐食.泻痢,痈疖疥癞,并解冷热。"
③王好古:"理元气。"
④《本草纲目》:"治中气,脚气,疝气,气厥头痛,肿胀喘息,止小便数及白浊。"
⑤《本草通玄》:"理七情郁结,气血凝停,霍乱吐泻,痰食稽留。"
⑥《玉楸药解》:"破瘀泄满,止痛消胀。"
【用法用量】
内服:煎汤,1.5~3钱;磨汁或入丸、散。
【相关论述】
1.《本草抬遗》:主中恶心腹痛,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。
2.《日华子本草》:治一切气,除一切冷,霍乱及反胃吐食,泻痢,痈疖疥癫,并解冷热。
3.王好古:理元气。
4.《本草纲目》:治中气,脚气,疝气,气厥头痛,肿胀喘息,止小便数及白浊。
5.《本草通玄》:理七情郁结,气血凝停,霍乱吐泻,痰食稽留。
6.《玉楸药解》:破瘀泄满,止痛消胀。
7.《本草衍义》:乌药,和来气少,走泄多,但不甚刚猛,与沉香同磨作汤,治胸腹冷气,甚稳当。
8.《本草纲目》:乌药,辛温香窜,能散诸气,故《惠民和剂局方》治七情郁结,上气喘急用四磨汤者,滞中带补也,《朱氏集验方》治虚寒小便频数缩泉丸,取其通阳明、少阴经也。
9.《本草经疏》:乌药,辛温散气,病属气虚者忌之。世人多以香附同用,治女人一切气病,不知气有虚有实,有寒有热,冷气、暴气用之固宜,气虚、气热用之,能无贻害耶。
10.《药品化义》:乌药,气雄性温,故快气宣通,疏散凝滞,甚于香附。外解表而理肌,内宽中而顺气。以之散寒气,则客寒冷痛自除;驱邪气则天行疫瘴即却;开郁气,中恶腹痛,胸膈胀满,顿然可减;疏经气,中风四肢不遂,初产血气凝滞,渐次能通,皆藉其气雄之功也。
11.《本草述》:按乌药之用,耳食者本于寇氏'走泄多'一语,以为专于辛散而已,如海藏谓其'理元气',何以忽而不一绎也?如止于辛散,安得宿食能化,血痢能止,便数能节,症结能消,头风虚肿之可除,腹中有虫之可尽,妇人产后血逆及血海作痛之可疗,小儿积聚蛔虫及慢惊昏沉之可安,即《日华子》亦谓其功不能尽述者,是其徒以辛散为功乎?盖不等于补气之剂,亦不同于耗气之味,实有理其气之元,致其气之用者。使止以疏散为能,而不能密理致用,可谓能理气乎?丹溪每于补阴剂内入乌药叶,岂非灼见此味,于达阳之中而有和阴之妙乎?达阳而能和阴,则不等于耗剂矣。香附血中行气,乌药气中和血,离血而行气,是谓之耗,不谓之理,盖气本出于阴中之阳,达于阳中之阴也。
12.《本草新编》:乌药,产妇虚而胎气不顺者,切不可用,用则胎立堕。人以为顺气用之,谁知乌药能顺胎气之实,而不顺胎气之虚乎?不独胎气,凡气虚者,俱不能顺,惟血虚而带郁滞者宜之耳。
13.《本草求真》:乌药,功与木香、香附同为一类,但木香苦温,入脾爽滞,用于食积则宜;香附辛苦,入肝、胆二经,开郁散结,每于优郁则妙;此则逆邪横胸,无处不达,故用以为胸腹逆邪要药耳。
1. 打卡柏林著名早餐店
2. 东边画廊
3. 亲吻墙
4. 柏林和巴黎不同的就是有很多现代建筑,超酷
5. 德国国会大厦(没预定,但主要是因为太冷所以没进去看看)
6. 犹太人纪念碑(起初看着不显眼,甚至觉得那些纪念碑很矮很小,进去发现是层层递进,中间是非常高大的石碑,数不清)
7. 打卡德国卡迪威百货商场(听说是欧洲最大?不清楚。疯狂试墨镜️)
8. 临走时拍的一张,,有点巴黎的感觉了
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关于荷兰人的高,这里边,有个有趣的冷知识:
其实150年前,荷兰人还很矮,平均身高才162cm!随后他们以不可思议的速度蹿高了20cm(美国人同期只长了6cm),逆袭成世界最高的民族!这和他们的农业奶牛发达,有非常大的关系。也只有他们,对牛奶、奶酪等乳制品的喜爱,到了牛奶当水喝,奶酪餐餐吃,论斤买的地步。
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