失之东隅,收之桑榆。
——《后汉书》
与善人居,
如入芝兰之室,久而不闻其香;
与恶人居,
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
——《后汉书》
天下不如意,恒十居七八
《后汉书》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
《后汉书》
舍近谋远者,劳而无功。
——《后汉书》
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。
《后汉书》
得失一朝,而荣辱千载。
《后汉书》
志不求易,事不避难,
不遇盘根错节,何以别利器?
——《后汉书》
不仁而富,谓之不幸。
墙隙而高,其崩必疾。
——《后汉书》
——《后汉书》
与善人居,
如入芝兰之室,久而不闻其香;
与恶人居,
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
——《后汉书》
天下不如意,恒十居七八
《后汉书》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
《后汉书》
舍近谋远者,劳而无功。
——《后汉书》
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。
《后汉书》
得失一朝,而荣辱千载。
《后汉书》
志不求易,事不避难,
不遇盘根错节,何以别利器?
——《后汉书》
不仁而富,谓之不幸。
墙隙而高,其崩必疾。
——《后汉书》
久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的意思?
“久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。“
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、译文
和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色,有油漆的地方就有黑色,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
#家庭教育#
“久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。“
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,汉族儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、译文
和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色,有油漆的地方就有黑色,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
#家庭教育#
有了深根藏大地,
花叶便恣意舒展,
花香也幽幽袭来。
兰花的香,
是若有似无的清香,
清新淡雅,自成一派。
室内养兰之人,
大都性情如兰,
清雅淡泊,温柔和煦。
孔子曾云:
“与善人居,如入芝兰之室,
久而不闻其香,即与之化矣。”
兰香氤氲在空气里,
存在感不高,却不可或缺。
丝丝点点,沾在衣角,
染在发丝,深入心底。
让人头脑清醒,思维清晰,
性情亦清雅许多。
儿时曾学:
近朱者赤,近墨者黑。
那么近兰,必雅。
花叶便恣意舒展,
花香也幽幽袭来。
兰花的香,
是若有似无的清香,
清新淡雅,自成一派。
室内养兰之人,
大都性情如兰,
清雅淡泊,温柔和煦。
孔子曾云:
“与善人居,如入芝兰之室,
久而不闻其香,即与之化矣。”
兰香氤氲在空气里,
存在感不高,却不可或缺。
丝丝点点,沾在衣角,
染在发丝,深入心底。
让人头脑清醒,思维清晰,
性情亦清雅许多。
儿时曾学:
近朱者赤,近墨者黑。
那么近兰,必雅。
✋热门推荐