看完一本书,即使觉得好,日后也常常想不起其中句子,也不会使用或摆弄。也许阅读它,如同喝下的一杯清水,不过是维持日常生存。
自助,自我完善,自我教育,是一种任务。生命的明暗对半要坦然承担,尽量消解疑惑。人尝试了很多道路,试图解决生命问题,走走不通,又另寻出路。来回兜转,发自一种强大的能量。
阅读一个人的书,如同看到他的疑问,他曾尝试过的种种轨道。对创作者来说,个体的困惑,探索,自相矛盾,进退两难,却不顺服地探究。这是一种坚强。
基于时代在消费和体验上普遍的浮躁惰性的心态,不管是小说也好,电影也好,人都只能在其中各取所需。作品本身无可能呈现均衡完美,总是存在局限和纰漏。但其中重要的是,在隔膜和缺陷之中,人是否发出属于自己的真诚敏锐的声音。并终究有些他人,能穿透这些形式,听到这声音。
—— 庆山《眠空》
自助,自我完善,自我教育,是一种任务。生命的明暗对半要坦然承担,尽量消解疑惑。人尝试了很多道路,试图解决生命问题,走走不通,又另寻出路。来回兜转,发自一种强大的能量。
阅读一个人的书,如同看到他的疑问,他曾尝试过的种种轨道。对创作者来说,个体的困惑,探索,自相矛盾,进退两难,却不顺服地探究。这是一种坚强。
基于时代在消费和体验上普遍的浮躁惰性的心态,不管是小说也好,电影也好,人都只能在其中各取所需。作品本身无可能呈现均衡完美,总是存在局限和纰漏。但其中重要的是,在隔膜和缺陷之中,人是否发出属于自己的真诚敏锐的声音。并终究有些他人,能穿透这些形式,听到这声音。
—— 庆山《眠空》
#悟道#|舍与得
欲将取之,必先予之。
人活着,总会有数不尽的忧愁,很多事情,放弃了舍不得,坚持又太难熬,因此让自己感到无比心累。
不曾想,很多痛苦来源于我们自身的执念,纠结于得失,盲目坚持不该坚持的。
殊不知,这世上,注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去,就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言:实无所舍,亦无所得。
人生,要有所舍,才会有所得,不付出永远不会有收获。
01、什么是舍?
什么是舍?舍就是失去。
不要太过在意得失,对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道,人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话,往往什么都抓不住。
很久以前,有个人独自去沙漠寻宝,可是他寻寻觅觅,把带去的水都喝完了,也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候,佛出现了,给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上,竟遇到了找寻已久的宝藏,让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝,塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物,体力一点点在下降,只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝,按这样的速度,他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉,心想自己好不容易才找到了宝藏,这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝,最后水没了,还是渴死在了沙漠之中。
很多时候,越是想要的太多,结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去,到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过:
“上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏。
给我的,无论过去我怎样失手,都会拥有。”
人生在世,要懂得取舍,坚持该坚持的,舍弃该舍弃的,才能得到更多。
02、什么是得?
什么是得?得就是得到。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
所谓舍得,先有舍而后有得。
想要有所得,必要先有所舍。
曾经,有一艘轮船在海上航行,不幸遇到了风浪,其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着,不过被冲到这样一个漫无人烟的地方,心中不知是该庆幸,还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他,带他离开这里,但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去,他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到,好不容易搭建好的房屋,在他出去寻找食物的时候,不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子,一下子就被毁了,他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡,有一艘大船出现了,他终于获救了。
他好奇地问道:“你们是怎么找到这里来的?”
有船员回答说:“我们看到这边冒出滚滚浓烟,想必这里会有人。”
不禁想起那句话:塞翁失马,焉知非福。
这位幸存者,虽然失去了刚搭建好的房子,但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍,何有得?
有句话说得好:“欲将取之,必先予之。”
想要获得一些什么,就要先给出些什么。
很多时候,你以为的失去,其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信,失去的一切肯定都是有意义的;
你在此处失去的,一定会在另一处有所得。
03、你若舍得,方得圆满
有句话说:“凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐,不能太贪心,什么都想要,想要有所得,必先有所舍。
正所谓,鱼和熊掌,不可兼得。
有得有失,本是就生命的常态。
战争时期,战乱不断,老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世,难免会被误伤,生病也是常有的,当时需要用药的人特别多,因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会,抬高药价,大赚一笔。
唯有一家小药铺,不但没有提高药品价格,反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓,甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了,小药铺收获了众多赞不绝口的美誉,并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺,规模做得越来越大,成为当地规模最大的药房。
你看,这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益,但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍,是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得,不敢舍的话,到最后可能什么都得不到;
舍得失去,才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子,你越不舍得它流失,手攥得越紧,手中的沙子流失的更快;
相反地,你若是敢把拳头松开,张开手掌,沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏,生活有得有失,正因为如此,才丰富了我们这一路的经历。
人这一生,就是在这舍得之间,得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好:
“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
生活中,许多人往往都只在意得到的,却从不舍得失去什么。
但其实,舍就是得,有舍便有得。
很多时候,当我们为得到洋洋得意之时,或许转眼间就失去了;
当我们为失去愁眉不展之时,或许下一秒,就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘,总是有得也有失;
不要因为得到就忘乎所以,也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生,常怀一颗平常心,得之坦然,失之淡然,从容笑对一切。
欲将取之,必先予之。
人活着,总会有数不尽的忧愁,很多事情,放弃了舍不得,坚持又太难熬,因此让自己感到无比心累。
不曾想,很多痛苦来源于我们自身的执念,纠结于得失,盲目坚持不该坚持的。
殊不知,这世上,注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去,就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言:实无所舍,亦无所得。
人生,要有所舍,才会有所得,不付出永远不会有收获。
01、什么是舍?
什么是舍?舍就是失去。
不要太过在意得失,对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道,人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话,往往什么都抓不住。
很久以前,有个人独自去沙漠寻宝,可是他寻寻觅觅,把带去的水都喝完了,也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候,佛出现了,给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上,竟遇到了找寻已久的宝藏,让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝,塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物,体力一点点在下降,只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝,按这样的速度,他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉,心想自己好不容易才找到了宝藏,这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝,最后水没了,还是渴死在了沙漠之中。
很多时候,越是想要的太多,结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去,到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过:
“上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏。
给我的,无论过去我怎样失手,都会拥有。”
人生在世,要懂得取舍,坚持该坚持的,舍弃该舍弃的,才能得到更多。
02、什么是得?
什么是得?得就是得到。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
所谓舍得,先有舍而后有得。
想要有所得,必要先有所舍。
曾经,有一艘轮船在海上航行,不幸遇到了风浪,其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着,不过被冲到这样一个漫无人烟的地方,心中不知是该庆幸,还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他,带他离开这里,但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去,他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到,好不容易搭建好的房屋,在他出去寻找食物的时候,不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子,一下子就被毁了,他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡,有一艘大船出现了,他终于获救了。
他好奇地问道:“你们是怎么找到这里来的?”
有船员回答说:“我们看到这边冒出滚滚浓烟,想必这里会有人。”
不禁想起那句话:塞翁失马,焉知非福。
这位幸存者,虽然失去了刚搭建好的房子,但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍,何有得?
有句话说得好:“欲将取之,必先予之。”
想要获得一些什么,就要先给出些什么。
很多时候,你以为的失去,其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信,失去的一切肯定都是有意义的;
你在此处失去的,一定会在另一处有所得。
03、你若舍得,方得圆满
有句话说:“凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐,不能太贪心,什么都想要,想要有所得,必先有所舍。
正所谓,鱼和熊掌,不可兼得。
有得有失,本是就生命的常态。
战争时期,战乱不断,老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世,难免会被误伤,生病也是常有的,当时需要用药的人特别多,因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会,抬高药价,大赚一笔。
唯有一家小药铺,不但没有提高药品价格,反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓,甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了,小药铺收获了众多赞不绝口的美誉,并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺,规模做得越来越大,成为当地规模最大的药房。
你看,这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益,但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍,是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得,不敢舍的话,到最后可能什么都得不到;
舍得失去,才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子,你越不舍得它流失,手攥得越紧,手中的沙子流失的更快;
相反地,你若是敢把拳头松开,张开手掌,沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏,生活有得有失,正因为如此,才丰富了我们这一路的经历。
人这一生,就是在这舍得之间,得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好:
“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
生活中,许多人往往都只在意得到的,却从不舍得失去什么。
但其实,舍就是得,有舍便有得。
很多时候,当我们为得到洋洋得意之时,或许转眼间就失去了;
当我们为失去愁眉不展之时,或许下一秒,就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘,总是有得也有失;
不要因为得到就忘乎所以,也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生,常怀一颗平常心,得之坦然,失之淡然,从容笑对一切。
知乎上有个问题:“人生痛苦的根源是什么?”
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
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