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远峰初雨石生烟，
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心住一静明殊闲，
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云有经声入幽室，
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行坐亦禅体安然。
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静于心为真静，心不静则不宁。真正的静源自心静，你的心不当是飘荡的枝叶，而应为静谧的根须，不为外物影响深藏大地，滋润身心，明心见性。
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【指心禅语 | 南骏先老师原创系列】，更多禅悟请访问南骏先官网：南骏先命理工作室（www.nanjunxian.com），直指你我，禅语禅心。#南骏先##佛教##禅##修行#
远峰初雨石生烟，
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心住一静明殊闲，
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云有经声入幽室，
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行坐亦禅体安然。
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静于心为真静，心不静则不宁。真正的静源自心静，你的心不当是飘荡的枝叶，而应为静谧的根须，不为外物影响深藏大地，滋润身心，明心见性。
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有人问：老叔，你是怎么修心的？
说来惭愧啊，我那会修心，我只会胡乱的练几下拳脚，但我把最主要的功夫下在了调节五脏六腑之平衡；
我想的是，修心先需要理气，气不顺则心不静；但静亦不是耳边无声，而是心中无争；我五脏六腑的气理顺了，我倒觉得这整个世界仿佛都安静了 ，气理顺了，我还修啥心啊；傻孩子，老叔修的是身啊。
………峰子。
说来惭愧啊，我那会修心，我只会胡乱的练几下拳脚，但我把最主要的功夫下在了调节五脏六腑之平衡；
我想的是，修心先需要理气，气不顺则心不静；但静亦不是耳边无声，而是心中无争；我五脏六腑的气理顺了，我倒觉得这整个世界仿佛都安静了 ，气理顺了，我还修啥心啊；傻孩子，老叔修的是身啊。
………峰子。
【神医闲聊】风动？幡动？仁者心动！
《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”
风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭什么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。
《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”
风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭什么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。
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