假如有机会可以变成一只动物,你想变成什么。
冯梦龙记(编)了一个人变成鱼的故事,说唐肃宗年间,青城山少府薛某患了热症,昏睡中魂魄离体寻清凉地野游,来到青城山下一个叫东潭的地方,原是大禹锁应龙之处。面对大好山河,他生出感慨,做人没意思啊,要是能变成一尾鱼在水里恣游才好。恰巧被旁边一只小鱼精听见了,报给河伯,许了他的心愿。
后面他夫人请了有名的道士来瞧病,道士一眼瞧出病症所在,道:不要葬了他,待梦醒时便是魂归时。
薛某变成鱼后贪恋鱼饵,被渔夫钓起,又被衙役敲诈进官府。原来是二十五天过去,道士算到他该醒了,薛某的夫人和朋友设宴庆祝,这鱼就是宴会上缺的一道菜。
薛某朋友们的对话很有意思。一个说金鲤稀奇,还是放生的好,一个说万物皆有命数,鱼的命就是被吃的,你我不吃,也该被水獭吃了。
争执之后,厨子手起刀落,薛某化作雪花般的薄片。另一边薛某的人身立时从床上坐起,惊坏了夫人。他和朋友们一五一十说起这场东潭金鲤的梦,众人皆叹。
薛某上青城山拜太上老君,老君化作骑青牛的牧童指点他。原来薛某前世乘赤鲤升仙,在王母蟠桃宴上多瞧了抚琴的仙女一眼,双双堕入凡界,这仙女正是他的夫人。
人间为官数十载,才是真正的大梦一场,合该醒过来了。最后他乘着赤鲤,夫人驾了紫霞,道士跨上白鹤,三人一起飞升上天。
这样的变形故事皆以梦为载体,影射世事,道出人生的困境。人有人的烦恼,鱼有鱼的不便。既不能游出小小东潭,跃不过龙门,还有被人宰杀的危险。
衣冠暂解人间累,鳞甲俄看水上生。
冯梦龙记(编)了一个人变成鱼的故事,说唐肃宗年间,青城山少府薛某患了热症,昏睡中魂魄离体寻清凉地野游,来到青城山下一个叫东潭的地方,原是大禹锁应龙之处。面对大好山河,他生出感慨,做人没意思啊,要是能变成一尾鱼在水里恣游才好。恰巧被旁边一只小鱼精听见了,报给河伯,许了他的心愿。
后面他夫人请了有名的道士来瞧病,道士一眼瞧出病症所在,道:不要葬了他,待梦醒时便是魂归时。
薛某变成鱼后贪恋鱼饵,被渔夫钓起,又被衙役敲诈进官府。原来是二十五天过去,道士算到他该醒了,薛某的夫人和朋友设宴庆祝,这鱼就是宴会上缺的一道菜。
薛某朋友们的对话很有意思。一个说金鲤稀奇,还是放生的好,一个说万物皆有命数,鱼的命就是被吃的,你我不吃,也该被水獭吃了。
争执之后,厨子手起刀落,薛某化作雪花般的薄片。另一边薛某的人身立时从床上坐起,惊坏了夫人。他和朋友们一五一十说起这场东潭金鲤的梦,众人皆叹。
薛某上青城山拜太上老君,老君化作骑青牛的牧童指点他。原来薛某前世乘赤鲤升仙,在王母蟠桃宴上多瞧了抚琴的仙女一眼,双双堕入凡界,这仙女正是他的夫人。
人间为官数十载,才是真正的大梦一场,合该醒过来了。最后他乘着赤鲤,夫人驾了紫霞,道士跨上白鹤,三人一起飞升上天。
这样的变形故事皆以梦为载体,影射世事,道出人生的困境。人有人的烦恼,鱼有鱼的不便。既不能游出小小东潭,跃不过龙门,还有被人宰杀的危险。
衣冠暂解人间累,鳞甲俄看水上生。
国庆假期
去捞了小鱼精,但是一只都抓不到,玩了小时候玩的水上球,小刘说他没有玩过,玩完之后感叹小时候玩也没觉得这么累啊,还有一拍脑袋就出发了的上海就为了吃一顿生煎,来回500公里,从下午5点到半夜2点,感觉自己快被累到崩溃,还去了海边看了星星,想看日出来着,但是老了熬不住夜了就回家了,最后还喝到了从长沙坐火车来到的茶颜悦色,天气也开始慢慢变冷,而我好像要开始上课了,
去捞了小鱼精,但是一只都抓不到,玩了小时候玩的水上球,小刘说他没有玩过,玩完之后感叹小时候玩也没觉得这么累啊,还有一拍脑袋就出发了的上海就为了吃一顿生煎,来回500公里,从下午5点到半夜2点,感觉自己快被累到崩溃,还去了海边看了星星,想看日出来着,但是老了熬不住夜了就回家了,最后还喝到了从长沙坐火车来到的茶颜悦色,天气也开始慢慢变冷,而我好像要开始上课了,
因果循环报应
◎ 宣化上人
还有几句话讲因果报应:
今生不笼鸟 来生不坐监
今生不钓鱼 来生不讨饭
今生不杀生 来生无灾难
今生不偷盗 来生无抢案
你今生若不笼鸟,不把鸟装到笼子里──好像礼拜天有一个小孩子,带来一只装在笼子的小鸟,鸟吱吱叫;他就说那只小鸟有病了,要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样?你今生若不把鸟圈到笼子里,来生就不会坐监狱。
今生不钓鱼,来生就不讨饭。你看鱼想吃东西,你就把它钓上来了,所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃,要讨饭。
今生不杀生,来生什么灾难也没有。
今生若不偷人家东西,来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西?就因为你过去偷人东西,今生人家就拿回去──所以“今生不偷盗,来生无抢案”。
还有人说:“哎呀!被人打,是还债──这才没有道理呢!我觉得我没有打过人,有的人却时时打我,有什么证明这是债呢?”
昨天晚间,我讲因果循环报应,还没有讲完,所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上,现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来,所以昨天晚间所讲的再讲一次;昨天晚间听过的,又可以听多一遍;听多一遍,就可以认识多一点,知道多一点!
“今生不笼鸟,来生不坐监”。你想一想,你把鸟装到笼子里,令它不自由──这个国家是自由的国家,你就叫畜生不自由,这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由,最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法,把这只鸟关到笼子里,好像关到监狱里头一样,这鸟就在那儿念咒了,说:“果报、果报、果报。”那么果报、果报,来生的果报就来了。那只鸟这么念咒,说:“上帝,你说有果报,为什么他把我放到笼子里头,这是怎么一回事?”就到玉皇大帝那儿,也就是天主那儿,去左写一张状子、右写一张,告状去!写多了,好啦!天主一看,这个人是不公道,“好啦!来生叫他也受这个果报啦!”就坐到监狱里头去了。所以说“今生不笼鸟,来生不坐监”。因为那鸟一天到晚念因果的报应经给上帝听,上帝也就要判断这个人来生去坐监狱。
我记得不是今生,但记得不知道多少生以前,我那时迷迷糊糊的,什么道理也不懂;看人家去钓鱼,我也去钓鱼,很欢喜钓鱼的。把鱼线抛到水里,鱼一吃钓鱼饵,水面就出现一个圈、一个圈……钓鱼竿往上一挑,鱼就钓上来了。
你说怎么样啊?以后再来生,就做要饭的,自己没有东西吃,拿着碗和人要饭去。所以说:“今生不钓鱼,来生不讨饭”。要饭,这是很苦的一件事,尽向人家讨饭吃!所以我们信佛的人,少钓一点鱼好!
说:“那我少钓,一年钓一次,我是钓小鱼,不钓大鱼,这样好不好啊?”小鱼也是一条命,大鱼也是一条命;你钓一次也是杀生,你钓多也是杀生。不过你钓得少,短的债少一点;钓得多,短的债多一点──你钓半斤,将来就要还八两。
还有“今生不杀生”,你今生若不杀一切的生灵,什么生命也不杀;等来生就没有人杀你,也没有一切的灾难──不会被枪打死,也不会被火烧死,或被水淹死。前生没有杀生,今生也没有病痛,所以说“今生不杀生,来生无灾难”。
“今生不偷盗,来生无抢案”。今生若不偷盗,来生是怎么样来着?无抢案。抢案就是你打劫我、我打劫你,互相抢劫。你若不偷盗人家的东西,来生就没有人抢你的东西。为什么有人抢你的东西?就因为你前生偷盗来着。前生你偷盗,以为是不错的,把人的钱给偷来了,今生人家再抢回去。所以这个因果循环报应是很不可思议的!
“今生不邪淫,来生不婚变”。什么叫婚变?譬如离婚,或者结婚之后,有很多麻烦──这就是因为前生不守戒律,有邪淫的行为。有邪淫的行为,今生身体上还有一股狐臭的味道。
凡是在前生不守戒律,今生他的狐臭味就很大的;无论怎么用香水来擦,怎么样涂香粉,还是那么臭,臭不可闻!所以本来男人都欢喜女人,一闻到这股臭味,就把男人都给熏跑了;本来女人也欢喜男人,男人有这个狐臭,这一股臭气,就把女人也都熏跑了──所以没有人爱你。你因为不持戒律,所以身上没有香气;你若持戒精严,身体就有一股香味,香光庄严!
你看以前在清朝有个香妃,大约是维吾尔民族。她身上总是放香的,不要擦香水,不要用香皂,身上自然有一股香气。那股香气,比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝,就欢喜这身上放香的女人;就去征服那个地方,把这个香女人抢回来,封她为香妃。以后,又有其他的女人妒忌她──因为皇帝有很多老婆,三宫六院──正宫娘娘妒忌她,就把她弄死,所以香妃也不香了。
“今生不邪淫”,今生你若很守规矩,不和其他的女人邪淫,不和其他的男人邪淫,来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实,所以就离婚了;在前生不忠实,今生也搞得不愉快,有种种的特别因缘,就婚变了──这是邪淫的果报!
“今生不妄语,来生无欺骗”,今生你若不打妄语,来生就没有人欺骗你。所以若有人欺骗自己──“喔!自己在前生打过妄语,所以才有人欺骗我。”
某某前几天对我说:“恐怕菲律宾来的那四个人,不是真要来出家,只是借着这条路来,到这儿还不出家。”
我说:“没关系,我明明知道他欺骗我,我都相信他!因为我不愿意欺骗人,我也相信人不欺骗我。”
我还说:“我明明知道他欺骗我,也不想他是欺骗我,我不这么想!”
他说:“喔!这是好的。”
这个世界,人人就是你防备我,我防备你;你怕我欺骗你,我怕你欺骗我。那么他就是欺骗我,我也不想他是欺骗。这不是吃亏了吗?吃亏就吃亏了,没有关系的,要这样。
◎ 宣化上人
还有几句话讲因果报应:
今生不笼鸟 来生不坐监
今生不钓鱼 来生不讨饭
今生不杀生 来生无灾难
今生不偷盗 来生无抢案
你今生若不笼鸟,不把鸟装到笼子里──好像礼拜天有一个小孩子,带来一只装在笼子的小鸟,鸟吱吱叫;他就说那只小鸟有病了,要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样?你今生若不把鸟圈到笼子里,来生就不会坐监狱。
今生不钓鱼,来生就不讨饭。你看鱼想吃东西,你就把它钓上来了,所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃,要讨饭。
今生不杀生,来生什么灾难也没有。
今生若不偷人家东西,来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西?就因为你过去偷人东西,今生人家就拿回去──所以“今生不偷盗,来生无抢案”。
还有人说:“哎呀!被人打,是还债──这才没有道理呢!我觉得我没有打过人,有的人却时时打我,有什么证明这是债呢?”
昨天晚间,我讲因果循环报应,还没有讲完,所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上,现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来,所以昨天晚间所讲的再讲一次;昨天晚间听过的,又可以听多一遍;听多一遍,就可以认识多一点,知道多一点!
“今生不笼鸟,来生不坐监”。你想一想,你把鸟装到笼子里,令它不自由──这个国家是自由的国家,你就叫畜生不自由,这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由,最低限度是违背这个国家的宪法。你违背宪法,把这只鸟关到笼子里,好像关到监狱里头一样,这鸟就在那儿念咒了,说:“果报、果报、果报。”那么果报、果报,来生的果报就来了。那只鸟这么念咒,说:“上帝,你说有果报,为什么他把我放到笼子里头,这是怎么一回事?”就到玉皇大帝那儿,也就是天主那儿,去左写一张状子、右写一张,告状去!写多了,好啦!天主一看,这个人是不公道,“好啦!来生叫他也受这个果报啦!”就坐到监狱里头去了。所以说“今生不笼鸟,来生不坐监”。因为那鸟一天到晚念因果的报应经给上帝听,上帝也就要判断这个人来生去坐监狱。
我记得不是今生,但记得不知道多少生以前,我那时迷迷糊糊的,什么道理也不懂;看人家去钓鱼,我也去钓鱼,很欢喜钓鱼的。把鱼线抛到水里,鱼一吃钓鱼饵,水面就出现一个圈、一个圈……钓鱼竿往上一挑,鱼就钓上来了。
你说怎么样啊?以后再来生,就做要饭的,自己没有东西吃,拿着碗和人要饭去。所以说:“今生不钓鱼,来生不讨饭”。要饭,这是很苦的一件事,尽向人家讨饭吃!所以我们信佛的人,少钓一点鱼好!
说:“那我少钓,一年钓一次,我是钓小鱼,不钓大鱼,这样好不好啊?”小鱼也是一条命,大鱼也是一条命;你钓一次也是杀生,你钓多也是杀生。不过你钓得少,短的债少一点;钓得多,短的债多一点──你钓半斤,将来就要还八两。
还有“今生不杀生”,你今生若不杀一切的生灵,什么生命也不杀;等来生就没有人杀你,也没有一切的灾难──不会被枪打死,也不会被火烧死,或被水淹死。前生没有杀生,今生也没有病痛,所以说“今生不杀生,来生无灾难”。
“今生不偷盗,来生无抢案”。今生若不偷盗,来生是怎么样来着?无抢案。抢案就是你打劫我、我打劫你,互相抢劫。你若不偷盗人家的东西,来生就没有人抢你的东西。为什么有人抢你的东西?就因为你前生偷盗来着。前生你偷盗,以为是不错的,把人的钱给偷来了,今生人家再抢回去。所以这个因果循环报应是很不可思议的!
“今生不邪淫,来生不婚变”。什么叫婚变?譬如离婚,或者结婚之后,有很多麻烦──这就是因为前生不守戒律,有邪淫的行为。有邪淫的行为,今生身体上还有一股狐臭的味道。
凡是在前生不守戒律,今生他的狐臭味就很大的;无论怎么用香水来擦,怎么样涂香粉,还是那么臭,臭不可闻!所以本来男人都欢喜女人,一闻到这股臭味,就把男人都给熏跑了;本来女人也欢喜男人,男人有这个狐臭,这一股臭气,就把女人也都熏跑了──所以没有人爱你。你因为不持戒律,所以身上没有香气;你若持戒精严,身体就有一股香味,香光庄严!
你看以前在清朝有个香妃,大约是维吾尔民族。她身上总是放香的,不要擦香水,不要用香皂,身上自然有一股香气。那股香气,比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝,就欢喜这身上放香的女人;就去征服那个地方,把这个香女人抢回来,封她为香妃。以后,又有其他的女人妒忌她──因为皇帝有很多老婆,三宫六院──正宫娘娘妒忌她,就把她弄死,所以香妃也不香了。
“今生不邪淫”,今生你若很守规矩,不和其他的女人邪淫,不和其他的男人邪淫,来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实,所以就离婚了;在前生不忠实,今生也搞得不愉快,有种种的特别因缘,就婚变了──这是邪淫的果报!
“今生不妄语,来生无欺骗”,今生你若不打妄语,来生就没有人欺骗你。所以若有人欺骗自己──“喔!自己在前生打过妄语,所以才有人欺骗我。”
某某前几天对我说:“恐怕菲律宾来的那四个人,不是真要来出家,只是借着这条路来,到这儿还不出家。”
我说:“没关系,我明明知道他欺骗我,我都相信他!因为我不愿意欺骗人,我也相信人不欺骗我。”
我还说:“我明明知道他欺骗我,也不想他是欺骗我,我不这么想!”
他说:“喔!这是好的。”
这个世界,人人就是你防备我,我防备你;你怕我欺骗你,我怕你欺骗我。那么他就是欺骗我,我也不想他是欺骗。这不是吃亏了吗?吃亏就吃亏了,没有关系的,要这样。
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