在这个世界上什么都会改变,唯有因果。
万物负阴抱阳。
世间很多名相,都是生不带来死不带去,看起来繁杂多彩,实则皆由妄想幻化,只有万物负阴抱阳,只有一点无。万法由心生,万法都是梦幻泡影。
那么什么是真实不虚的呢?就是一点无,就是那个简单到极点的东西,道家叫先天一气,佛家叫菩提自性,只有这个东西是天性里本来就有的,不用去努力争取,也不用担心失去,你想甩都甩不掉的。在修行上如果能把自己的心化繁为简,那么万物万法乃至众生,都会显示出虚幻的假相来。
换句话说,凡是可以失去的,都是虚妄,最后剩下来的,就是真实不虚。当你看到这个真实不虚的菩提自性,那么就能看到道了。
菩提自性是人人无差别的,是众生平等没有高低之分的。我们每个人的菩提自性和佛陀的自性都是等无差别的。所以,每个人的一生,看似在经历不同的人生,其实都是一样的人生,每个人的经历都是一样的,毫无差别,都在追求化繁为简、负阴抱阳、回归自性的路上。
可以说大家走的路不同,心境的层次不同,但方向是一样的,都在道的驱使下运动。
万物负阴抱阳。
世间很多名相,都是生不带来死不带去,看起来繁杂多彩,实则皆由妄想幻化,只有万物负阴抱阳,只有一点无。万法由心生,万法都是梦幻泡影。
那么什么是真实不虚的呢?就是一点无,就是那个简单到极点的东西,道家叫先天一气,佛家叫菩提自性,只有这个东西是天性里本来就有的,不用去努力争取,也不用担心失去,你想甩都甩不掉的。在修行上如果能把自己的心化繁为简,那么万物万法乃至众生,都会显示出虚幻的假相来。
换句话说,凡是可以失去的,都是虚妄,最后剩下来的,就是真实不虚。当你看到这个真实不虚的菩提自性,那么就能看到道了。
菩提自性是人人无差别的,是众生平等没有高低之分的。我们每个人的菩提自性和佛陀的自性都是等无差别的。所以,每个人的一生,看似在经历不同的人生,其实都是一样的人生,每个人的经历都是一样的,毫无差别,都在追求化繁为简、负阴抱阳、回归自性的路上。
可以说大家走的路不同,心境的层次不同,但方向是一样的,都在道的驱使下运动。
心态决定一切?
“心动,则万物动;心静,则万物静。”,这世间的动与静,无非是我们的心念波动。
静由心生,境由心转。当你真正静下来时,看万物会更为通透。
嘴角上扬的人,说到心态好的人,自然就不能不提到嘴角上扬的人了。这一类面相的人在生活中一般来说都是心态很好的,其可以很容易的就把一些不好的事情用比较好的心态来解释。所以其本人一直都可以保持年轻得心态,不会因为年龄变大而老去。
眼睛有神的人,如果一个人眼睛无神,那么这个人看上去就会比实际年龄老很多,而且这种人的心态一般来说也是比较不好的。而如果一个人眼睛有神的话,那么这个人一般来说都是有比较好的心态的,可以一直保持求知欲,一直保持年轻的状态。
“心动,则万物动;心静,则万物静。”,这世间的动与静,无非是我们的心念波动。
静由心生,境由心转。当你真正静下来时,看万物会更为通透。
嘴角上扬的人,说到心态好的人,自然就不能不提到嘴角上扬的人了。这一类面相的人在生活中一般来说都是心态很好的,其可以很容易的就把一些不好的事情用比较好的心态来解释。所以其本人一直都可以保持年轻得心态,不会因为年龄变大而老去。
眼睛有神的人,如果一个人眼睛无神,那么这个人看上去就会比实际年龄老很多,而且这种人的心态一般来说也是比较不好的。而如果一个人眼睛有神的话,那么这个人一般来说都是有比较好的心态的,可以一直保持求知欲,一直保持年轻的状态。
心态决定一切?“心动,则万物动;心静,则万物静。”,这世间的动与静,无非是我们的心念波动。静由心生,境由心转。当你真正静下来时,看万物会更为通透。
嘴角上扬的人,说到心态好的人,自然就不能不提到嘴角上扬的人了。这一类面相的人在生活中一般来说都是心态很好的,其可以很容易的就把一些不好的事情用比较好的心态来解释。所以其本人一直都可以保持年轻得心态,不会因为年龄变大而老去。
眼睛有神的人,如果一个人眼睛无神,那么这个人看上去就会比实际年龄老很多,而且这种人的心态一般来说也是比较不好的。而如果一个人眼睛有神的话,那么这个人一般来说都是有比较好的心态的,可以一直保持求知欲,一直保持年轻的状态。
嘴角上扬的人,说到心态好的人,自然就不能不提到嘴角上扬的人了。这一类面相的人在生活中一般来说都是心态很好的,其可以很容易的就把一些不好的事情用比较好的心态来解释。所以其本人一直都可以保持年轻得心态,不会因为年龄变大而老去。
眼睛有神的人,如果一个人眼睛无神,那么这个人看上去就会比实际年龄老很多,而且这种人的心态一般来说也是比较不好的。而如果一个人眼睛有神的话,那么这个人一般来说都是有比较好的心态的,可以一直保持求知欲,一直保持年轻的状态。
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