云庵禅师这么说：
尽大地是法身，枉做个佛法知见。
意思就是说，众生何以这么愚痴！
尽大地无我相、人相、众生相、寿者相，山河大地不可得，花草树木其性本空，鸟兽虫鱼不可得，尽大地全部是法身，何以我们时时刻刻都起这个妄，把佛法的证量解脱境界，如实地真实受益，变成了种种的知见，起妄（起这个妄想）来伤害自己的法身慧命呢？
法身慧命，慧命就是有智慧的命，
法身是无相的，通达第一义谛大空，
就拥有了般若智慧的法身慧命，
而且是时时刻刻、就在当下、现前，
不离你一分一秒。
为什么众生一直起妄，来伤害自己的法身慧命？
再念一遍：
云，天上的云，这个是禅师的名字，
云庵禅师这么说：
尽大地是法身，整个大地都是无相的法身，赤裸裸的，从来不增不减，何以不能体会呢？这很冤枉，枉做个佛法知见，为什么这么冤枉？
求知、求见、立知、立见，著相，
著种种的法，因为法身是无相的嘛！
为什么我们不能体悟“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“如来者，即诸法如义。”？
——慧律法师『正法眼藏（二）』

人生哪能多如意， 万事只求半称心！#修行#

岁月如流水，人生非常短暂，不患得患失，不忧心忡忡，每天乐乐陶陶，该有多好。遇到失意，疾首蹙额，心胆俱碎，多么难受。

人间之事纷繁复杂，何必斤斤计较？何必心烦意乱？知足常乐，才是对幸福最完美的诠释，可让灵魂飘香。

知足常乐的人，看花草树木都很美，走过路过，全都是风景。人生如月，月满则亏。凡事尽人意，唯求无愧于心。

春去夏来，花开花落，四季轮转，有人喜欢伤春悲秋，有人忙于追逐名利，有人喜欢享受当下。实际上，我们应该明白，知足方能常乐。

有人说，快乐好比一只蝴蝶，若伸手去捉它，往往会落空；若静静地观赏，它反而会停留在身旁。人来到世上，有走不完的路，聚散离合是常有的事。

生活中的经历和懂得，都在成全一个不同的自己。完美的人生，是伤痛和快乐的融合。人在凡间，不必事事仰慕他人，每个人的人生都是一路行走，一路告别。

冰心说过，心若冰清，天塌不惊。是的，人从无到有，从有到无，反反复复，在不经意间流转。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

纳兰容若的恬适生活，令人沉醉，他满足当下，他是快乐的。苏东坡仕途不顺，“一蓑烟雨任平生”，达观之心令人感慨，令人敬佩。

俗话说，人心不足蛇吞象。人的欲望是无止境的，多了还想多，欲壑难填，自然要劳神费力，挖空心思，不择手段去非法获取，人生何来幸福快乐？

人生在世，真的不用太强求，快乐永远属于知足者。古人云，知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。

一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？丰子恺有言，心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。深明事理，知足常乐，幸福之源也。

大自然给予生活许多快乐，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。知足是一种活在人世的态度，常乐是一种豁达释然的情怀。

*人生哪能多如意， 万事只求半称心：
月如流水，人生非常短暂，不患得患失，不忧心忡忡，每天乐乐陶陶，该有多好。遇到失意，疾首蹙额，心胆俱碎，多么难受。
人间之事纷繁复杂，何必斤斤计较？何必心烦意乱？知足常乐，才是对幸福最完美的诠释，可让灵魂飘香。
知足常乐的人，看花草树木都很美，走过路过，全都是风景。人生如月，月满则亏。凡事尽人意，唯求无愧于心。
春去夏来，花开花落，四季轮转，有人喜欢伤春悲秋，有人忙于追逐名利，有人喜欢享受当下。实际上，我们应该明白，知足方能常乐。
有人说，快乐好比一只蝴蝶，若伸手去捉它，往往会落空；若静静地观赏，它反而会停留在身旁。人来到世上，有走不完的路，聚散离合是常有的事。
生活中的经历和懂得，都在成全一个不同的自己。完美的人生，是伤痛和快乐的融合。人在凡间，不必事事仰慕他人，每个人的人生都是一路行走，一路告别。
冰心说过，心若冰清，天塌不惊。是的，人从无到有，从有到无，反反复复，在不经意间流转。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
纳兰容若的恬适生活，令人沉醉，他满足当下，他是快乐的。苏东坡仕途不顺，“一蓑烟雨任平生”，达观之心令人感慨，令人敬佩。
俗话说，人心不足蛇吞象。人的欲望是无止境的，多了还想多，欲壑难填，自然要劳神费力，挖空心思，不择手段去非法获取，人生何来幸福快乐？
*人生在世，真的不用太强求，快乐永远属于知足者。古人云，知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。
一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？丰子恺有言，心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。深明事理，知足常乐，幸福之源也。
#虎虎生威庆新春# 大自然给予生活许多快乐，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。知足是一种活在人世的态度，常乐是一种豁达释然的情怀。