#峰行天下 道济苍生#
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。然则天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。
《列子•天瑞》
世事在天、在地、在人、在物,尽善尽美的事是没有的。天覆盖万物,地承接万物,仁者圣贤实施教化,自然界的一切都各有其因果规律,各自发挥着自已的作用。 https://t.cn/Ryh0ZSC
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。然则天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。
《列子•天瑞》
世事在天、在地、在人、在物,尽善尽美的事是没有的。天覆盖万物,地承接万物,仁者圣贤实施教化,自然界的一切都各有其因果规律,各自发挥着自已的作用。 https://t.cn/Ryh0ZSC
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年2月6日
老子、庄子、列子、文子,是道家学派的四大祖师。今天我们读读《列子》。
《列子·天瑞》说道:天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。然则天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。何则?生覆者不能形载,形载者不能教化,教化者不能违所宜,宜定者不出所位。故天地之道,非阴则阳;圣人之教,非仁则义;万物之宜,非柔则刚:此皆随所宜而不能出所位者也。
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。记住这几句话,我们就不会求全责备了,就不会苛求好就要好到完美无缺、无所不能。
读懂了天地无全功,圣人无全能,万物无全用,我们的宽容就不再是一种强压不满和不忿的忍耐,我们的宽容就升华到了一种理性的通达和感性的平和融为一体的包容。
包容,是让女人真正强大的神兵利器。 https://t.cn/R2WxHmm
2022年2月6日
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《列子·天瑞》说道:天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。然则天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。何则?生覆者不能形载,形载者不能教化,教化者不能违所宜,宜定者不出所位。故天地之道,非阴则阳;圣人之教,非仁则义;万物之宜,非柔则刚:此皆随所宜而不能出所位者也。
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。记住这几句话,我们就不会求全责备了,就不会苛求好就要好到完美无缺、无所不能。
读懂了天地无全功,圣人无全能,万物无全用,我们的宽容就不再是一种强压不满和不忿的忍耐,我们的宽容就升华到了一种理性的通达和感性的平和融为一体的包容。
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人伦大道序论(完结篇)
人得天地之正气,而生为万物之灵,位列三才五行之中,体天法地,能行天地之全功,可以载天地之大道,岂可不思尽人伦大道乎?圣贤处世,都是先尽人伦大道,修身积德,乐善不倦,一世有功,万世人祭,何等的名目,「修天爵而人爵从之」。
若不尽此人伦大道,纵然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉!
余见目下人情大坏,失此人伦大道,世必要坏,世道一坏,何能不遭劫运乎。
此非上天不仁,是人自做自受。
故而太甲曰:「天作孽犹可违,自作不可逭。」此之谓也。
余心不忍,今将男子「三纲,五常,五伦,八德」;「斋戒沐浴」报答五恩;妇女「三从,四德,七出,八则,十条不可」一一剖明。
又把性理天道修身法则,大概说明。
虽然浅薄,如同照路之灯,劈旁之斧,使我天下同胞,ㄧ视了然。
都知天堂有路,援于而上,齐以性命为重,道德为尊。
各尽其道,人道自然返成古风,天道自然清和。
三灾八难,自化冰消,万民安乐,共庆太平。
积德累功,诚感天悯,终必访得真理大道。
经受明师指点,本末旣明,豁然贯通。
然后遵理而行,自不难化行俗美,挽转頽风,了脱死生,历劫常乐,所谓「天下溺援之以道」是也。
则天下苍生万幸,神人有厚望焉。
人得天地之正气,而生为万物之灵,位列三才五行之中,体天法地,能行天地之全功,可以载天地之大道,岂可不思尽人伦大道乎?圣贤处世,都是先尽人伦大道,修身积德,乐善不倦,一世有功,万世人祭,何等的名目,「修天爵而人爵从之」。
若不尽此人伦大道,纵然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉!
余见目下人情大坏,失此人伦大道,世必要坏,世道一坏,何能不遭劫运乎。
此非上天不仁,是人自做自受。
故而太甲曰:「天作孽犹可违,自作不可逭。」此之谓也。
余心不忍,今将男子「三纲,五常,五伦,八德」;「斋戒沐浴」报答五恩;妇女「三从,四德,七出,八则,十条不可」一一剖明。
又把性理天道修身法则,大概说明。
虽然浅薄,如同照路之灯,劈旁之斧,使我天下同胞,ㄧ视了然。
都知天堂有路,援于而上,齐以性命为重,道德为尊。
各尽其道,人道自然返成古风,天道自然清和。
三灾八难,自化冰消,万民安乐,共庆太平。
积德累功,诚感天悯,终必访得真理大道。
经受明师指点,本末旣明,豁然贯通。
然后遵理而行,自不难化行俗美,挽转頽风,了脱死生,历劫常乐,所谓「天下溺援之以道」是也。
则天下苍生万幸,神人有厚望焉。
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