你帮我一次，我记你终生
人生路上，总会遇到许多风风雨雨，我们或许会遭遇打击，陷入困难，感到彷徨和无助。
但风雨过后便是晴天，生命里也总有温暖之人，在你摔倒时伸手拉你一把。
俗话说，滴水之恩，自当涌泉相报。
拥有一颗感恩的心，在任何时候，你会悟多一份真谛，心怀更多正能量。
因为你帮我一次，我会记你终生。
01
受人之恩，铭记回报
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
来来往往的过客太多，而贵人难遇。
所以人要常怀感恩之心，尽己之力回报善意。
“一饭之恩，当永世不忘”，大家都听过韩信报恩的故事。
遭遇困境时，一米一饭羹就是生命之光。
在韩信还未取得功名时，一日他在城下钓鱼，一位洗衣服的妇人，见他饿得饥肠辘辘，便回去端了碗饭给韩信吃。
韩信十分高兴地告诉这位妇人，以后的他，定会报答。
而这位妇人却摇摇头，“我并不是为了让你日后报答才伸手相助的，只是心疼可怜你。”
有爱之人，并不索取什么，但懂得感恩之人，却将恩情深烙心中，待来日回报。
后来韩信屡建奇功，被封为楚王。衣锦还乡之时，特地在泗口南岸拜见漂母，并赠黄金千镒，藉以报答她赐饭之恩。
无论日后素锦平凡还是安富尊荣，受人之恩，必当永记相报。
这是我们做人的原则，是我们的处事之道。
02
珍惜，愿意帮助你的人
有句话说：别人帮你是情分，不帮你是本份。
确实如此。别人帮你，并不是天经地义的事情。
愿意帮助你的人，是舍弃了自己时间和精力，放下了过往的计较和得失，才会在你最落魄无助的时候陪伴左右。
患难见真情，珍惜有心人。
我们都知道，伟大的思想家马克思和恩格斯是患难与共的好朋友。
但是再好的关系，一旦没有注意维护和珍惜，也会像挂在蜘蛛网上的水珠一样摇摇欲坠。
1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯写信给马克思表达丧妻之痛时，原以为会收到他的关怀和安慰。
却没想收到的是寥寥数语的平淡慰问，而关于贫困生活开支的抱怨和烦闷依旧如常。
极度悲痛的恩格斯看到之后不禁有点生气，难以释怀马克思那冰冷漠然的态度，并回信指出来。
马克思这才恍然。
他总以为帮助不会迟到，却没有设身处地尽到一个做朋友的情分，为恩格斯着想。
珍惜愿意帮助你的人，就是在守住一段坚贞的友谊。
进行深刻的自我批评之后，马克思回信恩格斯，对他做出了真诚的反省。
最后，恩格斯选择了原谅，还不忘在信中夹了一张100英磅帮助他度过难关。
茫茫人海，能相知相扶的人太少，切莫冷落关怀你的人。
愿我们都能收获纯澈之心，金子般闪亮的情义。
03
帮我的人，此生不忘
希腊有句谚语说，忘恩的人是不能得救的。
记恩，是时刻提醒我们要保持纯良和温暖，用爱和善意回报。
人生漫漫，唯有不忘恩情，才能走出康庄大道，活得精彩阳光。
曾看过一个故事，一个从小失去了母亲的男孩，跟着贫困的父亲一起住在乡下。
在别人的童年都有玩具和动画片相伴的时候，小男孩只能每次放学回家走在路上，听听从邻居家窗户飘来的动画片的声音。
他多么想要一台电视机啊，可是他不敢提出这样一个无理的要求。
在一次爱心义工组织走访贫困户的时候，一位大学生走到小男孩面前，问他有什么愿望。
小男孩颤巍巍地，含着眼泪低下了头：“我从来都没有看过动画片，但是爸爸买不起电视机。”
义工组织深感心疼，把他的这个愿望列进清单，在大年三十的那天，为小男孩送上了这份礼物。
看着电视机上面系着的漂亮蝴蝶结，小男孩哭了。
从那一刻起，他就发誓要以后好好读书后考上大学，去帮助更多的人。
后来他顺利考上了理想大学的中文系，毕业后去了偏远地区当一名语文老师。
他把这个故事说给他的每一届学生听，每次都会在黑板上写着这样一句话：“鱼知水恩，乃幸福之源也。”
“小时候是这台电视机创造了我童年的幸福，从电视机里看到的万千美妙精彩的世界，打开了我梦想的大门。我会永远记住这些帮助过我的人。”
老师饱含热泪地说着。
为我们在寒冷冬夜点亮一盏明灯的人，给予我们希望的人，都不应该忘记。
不忘的是温暖和爱，是乐于助人的品质。
愿我们都铭记恩情，此生不忘。
04
人生来这一趟不容易，能碰见相遇实属幸运。
投之以桃，报之以李，互帮互助，美好温暖才会如期而至。
雪中送炭之恩铭记在心，点点善意传送更替。
在困境中举起一把小小的炬火，其绽放的光芒和火焰就足以照亮多少人生。
你帮我一次，我定记你终生。
人生路上，总会遇到许多风风雨雨，我们或许会遭遇打击，陷入困难，感到彷徨和无助。
但风雨过后便是晴天，生命里也总有温暖之人，在你摔倒时伸手拉你一把。
俗话说，滴水之恩，自当涌泉相报。
拥有一颗感恩的心，在任何时候，你会悟多一份真谛，心怀更多正能量。
因为你帮我一次，我会记你终生。
01
受人之恩，铭记回报
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
来来往往的过客太多，而贵人难遇。
所以人要常怀感恩之心，尽己之力回报善意。
“一饭之恩，当永世不忘”，大家都听过韩信报恩的故事。
遭遇困境时，一米一饭羹就是生命之光。
在韩信还未取得功名时，一日他在城下钓鱼，一位洗衣服的妇人，见他饿得饥肠辘辘，便回去端了碗饭给韩信吃。
韩信十分高兴地告诉这位妇人，以后的他，定会报答。
而这位妇人却摇摇头，“我并不是为了让你日后报答才伸手相助的，只是心疼可怜你。”
有爱之人，并不索取什么，但懂得感恩之人，却将恩情深烙心中，待来日回报。
后来韩信屡建奇功，被封为楚王。衣锦还乡之时，特地在泗口南岸拜见漂母，并赠黄金千镒，藉以报答她赐饭之恩。
无论日后素锦平凡还是安富尊荣，受人之恩，必当永记相报。
这是我们做人的原则，是我们的处事之道。
02
珍惜，愿意帮助你的人
有句话说：别人帮你是情分，不帮你是本份。
确实如此。别人帮你，并不是天经地义的事情。
愿意帮助你的人，是舍弃了自己时间和精力，放下了过往的计较和得失，才会在你最落魄无助的时候陪伴左右。
患难见真情，珍惜有心人。
我们都知道，伟大的思想家马克思和恩格斯是患难与共的好朋友。
但是再好的关系，一旦没有注意维护和珍惜，也会像挂在蜘蛛网上的水珠一样摇摇欲坠。
1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯写信给马克思表达丧妻之痛时，原以为会收到他的关怀和安慰。
却没想收到的是寥寥数语的平淡慰问，而关于贫困生活开支的抱怨和烦闷依旧如常。
极度悲痛的恩格斯看到之后不禁有点生气，难以释怀马克思那冰冷漠然的态度，并回信指出来。
马克思这才恍然。
他总以为帮助不会迟到，却没有设身处地尽到一个做朋友的情分，为恩格斯着想。
珍惜愿意帮助你的人，就是在守住一段坚贞的友谊。
进行深刻的自我批评之后，马克思回信恩格斯，对他做出了真诚的反省。
最后，恩格斯选择了原谅，还不忘在信中夹了一张100英磅帮助他度过难关。
茫茫人海，能相知相扶的人太少，切莫冷落关怀你的人。
愿我们都能收获纯澈之心，金子般闪亮的情义。
03
帮我的人，此生不忘
希腊有句谚语说，忘恩的人是不能得救的。
记恩，是时刻提醒我们要保持纯良和温暖，用爱和善意回报。
人生漫漫，唯有不忘恩情，才能走出康庄大道，活得精彩阳光。
曾看过一个故事，一个从小失去了母亲的男孩，跟着贫困的父亲一起住在乡下。
在别人的童年都有玩具和动画片相伴的时候，小男孩只能每次放学回家走在路上，听听从邻居家窗户飘来的动画片的声音。
他多么想要一台电视机啊，可是他不敢提出这样一个无理的要求。
在一次爱心义工组织走访贫困户的时候，一位大学生走到小男孩面前，问他有什么愿望。
小男孩颤巍巍地，含着眼泪低下了头：“我从来都没有看过动画片，但是爸爸买不起电视机。”
义工组织深感心疼，把他的这个愿望列进清单，在大年三十的那天，为小男孩送上了这份礼物。
看着电视机上面系着的漂亮蝴蝶结，小男孩哭了。
从那一刻起，他就发誓要以后好好读书后考上大学，去帮助更多的人。
后来他顺利考上了理想大学的中文系，毕业后去了偏远地区当一名语文老师。
他把这个故事说给他的每一届学生听，每次都会在黑板上写着这样一句话：“鱼知水恩，乃幸福之源也。”
“小时候是这台电视机创造了我童年的幸福，从电视机里看到的万千美妙精彩的世界，打开了我梦想的大门。我会永远记住这些帮助过我的人。”
老师饱含热泪地说着。
为我们在寒冷冬夜点亮一盏明灯的人，给予我们希望的人，都不应该忘记。
不忘的是温暖和爱，是乐于助人的品质。
愿我们都铭记恩情，此生不忘。
04
人生来这一趟不容易，能碰见相遇实属幸运。
投之以桃，报之以李，互帮互助，美好温暖才会如期而至。
雪中送炭之恩铭记在心，点点善意传送更替。
在困境中举起一把小小的炬火，其绽放的光芒和火焰就足以照亮多少人生。
你帮我一次，我定记你终生。
今日是农历的正月二十二，是“八九”的头一天，老人说：今日很不一般，乃是“纯火八九头，有爱有温度”，老祖宗的经验总结出五大特点，下面就来看看今日有哪些特点？
今日有啥特点？
一、最有“爱”的日子
今日是二零二二年正月二十二，也是阳历的2022年2月22日，还是星期二，可谓是千年难遇。由于“二”与“爱”谐音，所以今日也被人们称为最有“爱”的日子，当然也可以理解为最“二”的日子。为了这么多的“二”，于是很多人就选择在今日结婚，爱意满满。
二、八九头一天
冬至是太阳南行的极致，冬至之后，太阳开始北返，所以“冬至一阳生”。九为至阳之数，因此从冬至当天开始数九，就是数着阳气的增强过程，所谓“一九二九不出手，三九四九冰上走”，也可以说成“一阳二阳不出手，三阳四阳冰上走”。
今日是八九头一天，俗话说：“七九河开，八九雁来”。而雨水节气三候分别为：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动”。今年的正月十九是雨水节气的开始，到了今日也就是二候将至，鸿雁将归，代表着大地回春，温度开始回升。
三、三合四相
今日是丙午日，丙火和午火都为纯阳之火，所以丙午就是最强的火，代表太阳。在四季之中，春季的甲，夏季的丙，秋季的庚，冬季的壬，就是四季的特点。夏季属火，庚金到了夏季就要伏藏，所以庚金伏藏之日就为入伏的开始。
同样冬季属水，丙火到了冬季也要隐藏，所以说：“夏至三庚入伏，冬至逢丙入寒”。是以庚金和丙火来反衬季节的力量强弱。由此可见，春季的戊日和秋季的甲日同样能反衬出季节的力量强弱。
春季木旺，木能生火，因此丙火到了春季就为“四相日”之一。所谓“四相”，也就是春季的丙丁日，夏季的戊己日，秋季的壬癸日，冬季的甲乙日。明日是春季丙日，也就是“四相日”之一。
今日是寅月的午日，火生于寅，旺于午，消失于戌，故而寅午戌三合火，所以今日也是“三合”之日。所以今日丙午，四相火旺又三合成火，代表着火的力量很强。又恰逢八九头一天，也就代表着从今日之后，温度就开始回升了。当然“三合四相”也是适合结婚的日子。
四、月时同德
今日是寅月的丙日，寅月为春季的孟月，寅午戌三合火，在天干之中，丙火为阳，因此寅月、午月和戌月的丙日就为“月德”。所谓“月恩”也就是地支生天干，寅木生丙火，卯木生丁火，所以寅月的丙日，卯月的丁日都是“月恩”之日。
同样寅月的丙午日也是“时德”之日，是以季节而论，春季的午日，夏季的辰日，秋季的子日，冬季的寅日就为时德。除此之外，今日还是“临日”和“民日”等。这些特点还真是对得起那么多的“二”，不愧为最有“爱”的日子，也就是适合结婚的日子。
五、室宿和合
古人将天空中的星区划分为“三垣四象”，四象也就是青龙、白虎、朱雀、玄武四大星区，每一象都有七宿组成，共二十八宿，分别为：“角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、‘觜’、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸”。
这二十八宿分别对应着不同的日子，二十八天循环一次。以每个星期四对应四象第一宿开始，也就是“角木蛟，斗木獬，奎木狼，‘井木犴’”四木宿。以三合的五行来判断，其中星期四为申子辰日的时候，对应奎宿。
那么今年的正月二十四为戊申日，所以那一天就是奎宿。以此类推，正月二十三就是壁宿，今日正月二十二就是室宿，也就是室火猪之日。室宿为玄武七宿第六宿，由于这一组星区像房屋，所以被称为室宿。玄武为龟蛇，而室宿就像是乌龟的壳子，是居住之所。
俗话说：“室宿修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋。和合婚姻生贵子，开门放水招财帛”。因此“室宿”之日也是适合结婚的日子，所以今日那么多个“二”相遇，还真是一个有“爱”的日子。
今日有啥特点？
一、最有“爱”的日子
今日是二零二二年正月二十二，也是阳历的2022年2月22日，还是星期二，可谓是千年难遇。由于“二”与“爱”谐音，所以今日也被人们称为最有“爱”的日子，当然也可以理解为最“二”的日子。为了这么多的“二”，于是很多人就选择在今日结婚，爱意满满。
二、八九头一天
冬至是太阳南行的极致，冬至之后，太阳开始北返，所以“冬至一阳生”。九为至阳之数，因此从冬至当天开始数九，就是数着阳气的增强过程，所谓“一九二九不出手，三九四九冰上走”，也可以说成“一阳二阳不出手，三阳四阳冰上走”。
今日是八九头一天，俗话说：“七九河开，八九雁来”。而雨水节气三候分别为：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动”。今年的正月十九是雨水节气的开始，到了今日也就是二候将至，鸿雁将归，代表着大地回春，温度开始回升。
三、三合四相
今日是丙午日，丙火和午火都为纯阳之火，所以丙午就是最强的火，代表太阳。在四季之中，春季的甲，夏季的丙，秋季的庚，冬季的壬，就是四季的特点。夏季属火，庚金到了夏季就要伏藏，所以庚金伏藏之日就为入伏的开始。
同样冬季属水，丙火到了冬季也要隐藏，所以说：“夏至三庚入伏，冬至逢丙入寒”。是以庚金和丙火来反衬季节的力量强弱。由此可见，春季的戊日和秋季的甲日同样能反衬出季节的力量强弱。
春季木旺，木能生火，因此丙火到了春季就为“四相日”之一。所谓“四相”，也就是春季的丙丁日，夏季的戊己日，秋季的壬癸日，冬季的甲乙日。明日是春季丙日，也就是“四相日”之一。
今日是寅月的午日，火生于寅，旺于午，消失于戌，故而寅午戌三合火，所以今日也是“三合”之日。所以今日丙午，四相火旺又三合成火，代表着火的力量很强。又恰逢八九头一天，也就代表着从今日之后，温度就开始回升了。当然“三合四相”也是适合结婚的日子。
四、月时同德
今日是寅月的丙日，寅月为春季的孟月，寅午戌三合火，在天干之中，丙火为阳，因此寅月、午月和戌月的丙日就为“月德”。所谓“月恩”也就是地支生天干，寅木生丙火，卯木生丁火，所以寅月的丙日，卯月的丁日都是“月恩”之日。
同样寅月的丙午日也是“时德”之日，是以季节而论，春季的午日，夏季的辰日，秋季的子日，冬季的寅日就为时德。除此之外，今日还是“临日”和“民日”等。这些特点还真是对得起那么多的“二”，不愧为最有“爱”的日子，也就是适合结婚的日子。
五、室宿和合
古人将天空中的星区划分为“三垣四象”，四象也就是青龙、白虎、朱雀、玄武四大星区，每一象都有七宿组成，共二十八宿，分别为：“角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、‘觜’、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸”。
这二十八宿分别对应着不同的日子，二十八天循环一次。以每个星期四对应四象第一宿开始，也就是“角木蛟，斗木獬，奎木狼，‘井木犴’”四木宿。以三合的五行来判断，其中星期四为申子辰日的时候，对应奎宿。
那么今年的正月二十四为戊申日，所以那一天就是奎宿。以此类推，正月二十三就是壁宿，今日正月二十二就是室宿，也就是室火猪之日。室宿为玄武七宿第六宿，由于这一组星区像房屋，所以被称为室宿。玄武为龟蛇，而室宿就像是乌龟的壳子，是居住之所。
俗话说：“室宿修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋。和合婚姻生贵子，开门放水招财帛”。因此“室宿”之日也是适合结婚的日子，所以今日那么多个“二”相遇，还真是一个有“爱”的日子。
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
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