人参松茸面霜,有股浓浓的人参味道,我让安安爸闻,他一下就说出里面含有人参。颜色天然的,没有添加任何色素,不用担心,这是一款特别特别好吸收的面霜,人参和松茸都是护肤品原料中的高端成分,因此以这两个成分为主打的大牌护肤品价格都很高,比如:1500+的雪花秀人参霜,我们这个TD真的就很亲民了,没有明星代言,包装也很简朴环保,但是质量却可以跟大牌媲美,60ml只要339,还送一张最好用的面膜(必须要拍),这是一件非常好的送给妈妈的礼物。数量有限哦。
#首愚上师[超话]#
念清楚、听清楚、念念分明、念念本空散发生命“简朴亲真”的芬芳
修行,法财侣地的确很重要。一个洼地,气流一转起来,天气就不会那么潮湿。当时,我们要建武夷山的时候,我就跟他们提出几个重点,周围的路要宽,路本身就是气流回荡回旋的通道,一旦回旋起来,湿气才能够带得走。
华首寺这里的环境,其实还是不错的,怎么把它建成气流能够转起来,湿气才能够带得走的。这是要懂一点风水、建筑、气流。一个洼地,那一定是潮湿的,但是只要有风的带动,湿气可以带跑,这是最基本的原理。
一个好的修行环境,如果打造成冬暖夏凉,那这个道场就可以聚人了,大家住得很欢喜。夏天不会太热,冬天不会太冷,这当然是一个理想的居住环境。
大家一定要把握到我们整个禅宗的道风就在“简朴亲真”这四个字,所以我说“一四真言摄一切”,包括世间法、出世间法。哪个人能够把握到“简朴亲真”,哪个人就自在了、轻松了,不要搞得那么复杂。我经常引用佛学名词“杂染”,复杂了就染污,让你牵肠挂肚的,这个没弄好,那个也没弄好,把自己的心情弄得杂乱不堪。
能够把握到化繁为简,我几十年一向把握这四个字。所以大家想修行上路,一定要把握到“简朴亲真”。你的人生不要搞得太复杂,哪个人能够把自己的生活、生命单纯化了,化繁为简,哪个人就会有欢喜心。
其实“简朴”这两个字,也就是诸葛孔明的“淡泊”,“淡泊以明志”。淡泊就是简朴,也就是佛陀讲的“制心一处,无事不办”。淡了就没有那么浓艳嘛,怎么样可以淡啊?不会太复杂,淡泊本身把生活搞得简单化,正好可以“制心一处”,所以淡泊的人才有大志气,他专一啊!
那么“朴”,朴实无华,代表单纯,也代表专一。你什么事情都那么专一,再生疏的事情,你都会变成越来越熟悉。熟悉,你对这个事情熟悉,你就对它很亲切、很亲和。我们老实念咒就是“朴”,朴实。
过去很多道友说,“师父啊,我忙不过来,我要拜大悲忏,我要诵地藏经,我要干什么干什么……”,一大堆,忙得团团转。我说,“你干嘛把自己搞得那么忙啊?”
“简朴”正好是“念清楚、听清楚”,二三真言。所以一四真言(简朴亲真)、二三真言(1、念清楚2、听清楚)、二四真言(1.念念分明2.念念本空),这是我们修行的基本功,把握到了,你容易上路了。
为了让大家更清晰的理解刚才提到“简朴亲真”,二三真言里头的“念清楚”,相当于“简”的境界,“听清楚”相当于“朴”,朴实。到了“念念分明”就亲了,相当于“亲”,你跟咒语已经融合在一起了,“念念本空”就是“真”实的,生命的真实相。大家把一四真言、二三真言、二四真言整个融合在一起,这要去观察,去体会
我们凡夫的内心世界,凡夫之所以是凡夫,就是普通人了,没有修行,心念是很乱的,好比是一缸浑浊的水。凡夫的内心境界就像一缸浑浊的水,因为太复杂了,杂染杂染。如何把这一缸浑浊的污水变成清水呢?咒语好比是明矾
我们小时候,从海边跑到大肚山,有个村落,因为山上没有泉水,也没有溪流,他们喝的水就靠雨水,挖个池塘,把下雨的水蓄起来。早期很多的贫困乡村都是这样的,完全是靠天吃饭。下雨以后,那水非常浑浊,都要靠明矾。明矾一投进去,那个污浊的杂质就慢慢慢慢沉淀下来,沉淀以后,舀上面干净的水做菜、做饭、做汤。所以咒语的音声,慢慢慢慢把那个脏的东西沉淀了
咒语刚开始从声开始,声是声,音是音,声音代表大小。声音太大了,这会变成噪音,噪音就很烦躁。一定念得大小适中,啊,产生一种和音,是一种悦耳的声音,让你整个身体平静下来了。所以“念清楚”也代表音量的大小,是一种气流,一口气一口气地念也代表气流。影响到“听清楚”,进入到脉相,产生一种祥和的音声,啊,这是让你不会烦躁,让你念得心平气和。心平气和,才能够念念分明。如果我们心浮气躁,念得心浮气躁,念都不想念。心浮气躁,你一定不想念。啊,念得气很深,心平气和,这个时候才能够进入到念念分明
所以“念清楚、听清楚”,这是基本功!怎么能够感受到心平气和啊?心浮气躁,这是火水未济;心平气和,这是水火相济,这也是基本功最关键的地方!心平气和,你才能够念念分明,心不平气不和,你念不下去。念到心平气和,心越平,气也和了,这个时候才能够到达念念分明,感受到念念分明的当下也是念念本空。念念分明,你念得很亲了,念得很欢喜了。你不会觉得这个咒语太单调了,哎呀,枯燥无味,因为你火水未济
等到你念到心平气和的时候,哎呀,这个咒语越念越好听,越念身心越松放,所以念念分明代表“亲”。你如何念到念念分明啊?心平气和这是个关键。心不平气不和就念不下去了,跟它变成仇家一样的,哎呀,越念越烦,算了,不念了,一定是这样的。所以不进入到念念分明的时候,功夫境界呈现不出来
唯有念念分明,越念越欢喜,整个身心的松放,从松放才能够进入到空灵,感受到念念本空,你念得很实在,不会一边念一边打妄想,越念越烦。哦,念到整个内心,很真,很诚,很实在,很贴切,很欢喜
念清楚、听清楚、念念分明、念念本空散发生命“简朴亲真”的芬芳
修行,法财侣地的确很重要。一个洼地,气流一转起来,天气就不会那么潮湿。当时,我们要建武夷山的时候,我就跟他们提出几个重点,周围的路要宽,路本身就是气流回荡回旋的通道,一旦回旋起来,湿气才能够带得走。
华首寺这里的环境,其实还是不错的,怎么把它建成气流能够转起来,湿气才能够带得走的。这是要懂一点风水、建筑、气流。一个洼地,那一定是潮湿的,但是只要有风的带动,湿气可以带跑,这是最基本的原理。
一个好的修行环境,如果打造成冬暖夏凉,那这个道场就可以聚人了,大家住得很欢喜。夏天不会太热,冬天不会太冷,这当然是一个理想的居住环境。
大家一定要把握到我们整个禅宗的道风就在“简朴亲真”这四个字,所以我说“一四真言摄一切”,包括世间法、出世间法。哪个人能够把握到“简朴亲真”,哪个人就自在了、轻松了,不要搞得那么复杂。我经常引用佛学名词“杂染”,复杂了就染污,让你牵肠挂肚的,这个没弄好,那个也没弄好,把自己的心情弄得杂乱不堪。
能够把握到化繁为简,我几十年一向把握这四个字。所以大家想修行上路,一定要把握到“简朴亲真”。你的人生不要搞得太复杂,哪个人能够把自己的生活、生命单纯化了,化繁为简,哪个人就会有欢喜心。
其实“简朴”这两个字,也就是诸葛孔明的“淡泊”,“淡泊以明志”。淡泊就是简朴,也就是佛陀讲的“制心一处,无事不办”。淡了就没有那么浓艳嘛,怎么样可以淡啊?不会太复杂,淡泊本身把生活搞得简单化,正好可以“制心一处”,所以淡泊的人才有大志气,他专一啊!
那么“朴”,朴实无华,代表单纯,也代表专一。你什么事情都那么专一,再生疏的事情,你都会变成越来越熟悉。熟悉,你对这个事情熟悉,你就对它很亲切、很亲和。我们老实念咒就是“朴”,朴实。
过去很多道友说,“师父啊,我忙不过来,我要拜大悲忏,我要诵地藏经,我要干什么干什么……”,一大堆,忙得团团转。我说,“你干嘛把自己搞得那么忙啊?”
“简朴”正好是“念清楚、听清楚”,二三真言。所以一四真言(简朴亲真)、二三真言(1、念清楚2、听清楚)、二四真言(1.念念分明2.念念本空),这是我们修行的基本功,把握到了,你容易上路了。
为了让大家更清晰的理解刚才提到“简朴亲真”,二三真言里头的“念清楚”,相当于“简”的境界,“听清楚”相当于“朴”,朴实。到了“念念分明”就亲了,相当于“亲”,你跟咒语已经融合在一起了,“念念本空”就是“真”实的,生命的真实相。大家把一四真言、二三真言、二四真言整个融合在一起,这要去观察,去体会
我们凡夫的内心世界,凡夫之所以是凡夫,就是普通人了,没有修行,心念是很乱的,好比是一缸浑浊的水。凡夫的内心境界就像一缸浑浊的水,因为太复杂了,杂染杂染。如何把这一缸浑浊的污水变成清水呢?咒语好比是明矾
我们小时候,从海边跑到大肚山,有个村落,因为山上没有泉水,也没有溪流,他们喝的水就靠雨水,挖个池塘,把下雨的水蓄起来。早期很多的贫困乡村都是这样的,完全是靠天吃饭。下雨以后,那水非常浑浊,都要靠明矾。明矾一投进去,那个污浊的杂质就慢慢慢慢沉淀下来,沉淀以后,舀上面干净的水做菜、做饭、做汤。所以咒语的音声,慢慢慢慢把那个脏的东西沉淀了
咒语刚开始从声开始,声是声,音是音,声音代表大小。声音太大了,这会变成噪音,噪音就很烦躁。一定念得大小适中,啊,产生一种和音,是一种悦耳的声音,让你整个身体平静下来了。所以“念清楚”也代表音量的大小,是一种气流,一口气一口气地念也代表气流。影响到“听清楚”,进入到脉相,产生一种祥和的音声,啊,这是让你不会烦躁,让你念得心平气和。心平气和,才能够念念分明。如果我们心浮气躁,念得心浮气躁,念都不想念。心浮气躁,你一定不想念。啊,念得气很深,心平气和,这个时候才能够进入到念念分明
所以“念清楚、听清楚”,这是基本功!怎么能够感受到心平气和啊?心浮气躁,这是火水未济;心平气和,这是水火相济,这也是基本功最关键的地方!心平气和,你才能够念念分明,心不平气不和,你念不下去。念到心平气和,心越平,气也和了,这个时候才能够到达念念分明,感受到念念分明的当下也是念念本空。念念分明,你念得很亲了,念得很欢喜了。你不会觉得这个咒语太单调了,哎呀,枯燥无味,因为你火水未济
等到你念到心平气和的时候,哎呀,这个咒语越念越好听,越念身心越松放,所以念念分明代表“亲”。你如何念到念念分明啊?心平气和这是个关键。心不平气不和就念不下去了,跟它变成仇家一样的,哎呀,越念越烦,算了,不念了,一定是这样的。所以不进入到念念分明的时候,功夫境界呈现不出来
唯有念念分明,越念越欢喜,整个身心的松放,从松放才能够进入到空灵,感受到念念本空,你念得很实在,不会一边念一边打妄想,越念越烦。哦,念到整个内心,很真,很诚,很实在,很贴切,很欢喜
91%十方苑 伴您一起读南师经典十方苑伴您一起读南师经典南怀瑾,国学大家,博览群经,无所不涉,贯通儒释道乃至整个中国传统文化。文稿 | 儒风君整理儒风君从其著作中精心摘选25句人生智慧妙语,细品,必受用不尽。芸芸众生、茫茫世界,十方无量、缘聚缘灭;汝身汝心,皆是妙明;十方苑,汇聚十方之缘,简朴亲真、清静愿行。1、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从... https://t.cn/EUwBZKC
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