#重阳节#
【菊诗】
今日重阳,说说菊花诗。
我最爱《红楼梦》里菊花联诗,各见性情,当时场景亦风雅,如三月三日王羲之之兰亭佳会。
最喜欢黛玉《问菊》:
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时?
有大寂寞,但幸被接住了。底色是温暖的,犹如她的一生短章。有解语者,她真的很感激。
其实宝钗和湘云的也好慰人。
诗重结句,宝钗《忆菊》结句:“谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期”,心中有期盼,还许定了日子,究竟是好的。
湘云《残菊》结句:“明岁秋风知再会,暂时分手莫相思”,有古诗十九中“努力加餐饭”的意味,温柔体贴,为人着想,胸襟高旷——湘云性格很可人,有起衰之孤勇(十二首就她一个是“残菊”[哈哈])。
一个是知心人,一个是乐观者,一个是疼人的人。说菊花,实见人。
[微风]
[照相机]图一 网
以前从未见过她这张 好漂亮
有点像丹麦海的女儿雕像
图二 我以前写的《病菊》
【菊诗】
今日重阳,说说菊花诗。
我最爱《红楼梦》里菊花联诗,各见性情,当时场景亦风雅,如三月三日王羲之之兰亭佳会。
最喜欢黛玉《问菊》:
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时?
有大寂寞,但幸被接住了。底色是温暖的,犹如她的一生短章。有解语者,她真的很感激。
其实宝钗和湘云的也好慰人。
诗重结句,宝钗《忆菊》结句:“谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期”,心中有期盼,还许定了日子,究竟是好的。
湘云《残菊》结句:“明岁秋风知再会,暂时分手莫相思”,有古诗十九中“努力加餐饭”的意味,温柔体贴,为人着想,胸襟高旷——湘云性格很可人,有起衰之孤勇(十二首就她一个是“残菊”[哈哈])。
一个是知心人,一个是乐观者,一个是疼人的人。说菊花,实见人。
[微风]
[照相机]图一 网
以前从未见过她这张 好漂亮
有点像丹麦海的女儿雕像
图二 我以前写的《病菊》
《红楼梦》清·曹雪芹《咏菊》林黛玉
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
《问菊》林黛玉
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨片语时。
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
《问菊》林黛玉
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨片语时。
王树山书法《红楼梦》潇湘妃子 问菊欣赏
问菊
潇湘妃子
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
这首诗轻俗傲世,花开独迟,道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。首联:“欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。”秋情
:即问讯菊花的情怀意向。因“众莫知”而唯有菊可认作知己,故问之。喃喃:不停地低声自言自语。负手:背着手。若有所思的
样子。叩:询问。东篱:指菊。叩:原作扣,据庚辰本改。叩兼有询问义《韵会》:“问也,发也”。
颔联:“孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?”孤标:超出庸俗事物之上。一样花开:花,都是一样在春夏开放。为底迟:为什么
你开得这样晚?问句切合历史上所形成的菊花文化品位,根据菊花的自然特性,把诗人自己的情怀赋予了菊花。问“偕谁隐”,答
案已经在问句中,即与菊花相过从的只能是高人隐士。菊花在秋天开放,当然不同于“万紫千红总是春”,问“为底迟”,就是赞
美菊花不趋时不从众的品性。由明·杨龙友绝句脱化而来,把“尚有”换成“欲讯”,把“联袂”换成了“喃喃”,把“偕卿隐”
换成“偕谁隐”,把“故故迟”换成“为底迟”,使后两句诗变成了疑问句。杨龙友的原诗是:“尚有秋情众莫知,联袂负手扣东
篱。孤标傲世偕卿隐,一样花开故故迟。”
颈联:“圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?”“圃露庭霜”即《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。雁归:秋季天气渐冷,大雁飞返
南方。蛩病:蛩,蟋蟀。蛩病,指深秋蟋蟀凄苦的啼声。“雁归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说,举世可谈者只有宝
玉一人,然而碍于“礼教之大防”,几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。
尾联:“休言举世无谈者,解语何妨话片时。”举世:整个人世。解语:能够了解语言,会说话。。这里的意思是如果花能说话的
话。源自王仁裕《开元天宝遗事》里唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。全诗除首联外,颔联、颈联、尾联全为问句,问得巧妙,正
如湘云说:“真把个菊花问得无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问,其实是暗喻自己寄人篱下,缺少知音。
我多么想了解秋天地情趣,可是众人都说是不知,背着手我不停地低语,探寻那东篱旁边的花枝:挺立的花枝傲然面对尘世,请问
你打算和谁一起隐居?美好的春光中百花齐放,为什么只有你花开的这样迟?饱经池苑的寒露和阶庭的严霜,你是怎样的寂寞?大
雁飞回南方,蟋蟀也在凄苦呻吟,你是不是也为了怀念而长久沉思?不要说在整个人间世界,没有可以谈心的知己,你若是懂得话
语,咱们倒不妨谈论片刻之时。
问菊
潇湘妃子
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
这首诗轻俗傲世,花开独迟,道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。首联:“欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。”秋情
:即问讯菊花的情怀意向。因“众莫知”而唯有菊可认作知己,故问之。喃喃:不停地低声自言自语。负手:背着手。若有所思的
样子。叩:询问。东篱:指菊。叩:原作扣,据庚辰本改。叩兼有询问义《韵会》:“问也,发也”。
颔联:“孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?”孤标:超出庸俗事物之上。一样花开:花,都是一样在春夏开放。为底迟:为什么
你开得这样晚?问句切合历史上所形成的菊花文化品位,根据菊花的自然特性,把诗人自己的情怀赋予了菊花。问“偕谁隐”,答
案已经在问句中,即与菊花相过从的只能是高人隐士。菊花在秋天开放,当然不同于“万紫千红总是春”,问“为底迟”,就是赞
美菊花不趋时不从众的品性。由明·杨龙友绝句脱化而来,把“尚有”换成“欲讯”,把“联袂”换成了“喃喃”,把“偕卿隐”
换成“偕谁隐”,把“故故迟”换成“为底迟”,使后两句诗变成了疑问句。杨龙友的原诗是:“尚有秋情众莫知,联袂负手扣东
篱。孤标傲世偕卿隐,一样花开故故迟。”
颈联:“圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?”“圃露庭霜”即《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。雁归:秋季天气渐冷,大雁飞返
南方。蛩病:蛩,蟋蟀。蛩病,指深秋蟋蟀凄苦的啼声。“雁归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说,举世可谈者只有宝
玉一人,然而碍于“礼教之大防”,几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。
尾联:“休言举世无谈者,解语何妨话片时。”举世:整个人世。解语:能够了解语言,会说话。。这里的意思是如果花能说话的
话。源自王仁裕《开元天宝遗事》里唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。全诗除首联外,颔联、颈联、尾联全为问句,问得巧妙,正
如湘云说:“真把个菊花问得无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问,其实是暗喻自己寄人篱下,缺少知音。
我多么想了解秋天地情趣,可是众人都说是不知,背着手我不停地低语,探寻那东篱旁边的花枝:挺立的花枝傲然面对尘世,请问
你打算和谁一起隐居?美好的春光中百花齐放,为什么只有你花开的这样迟?饱经池苑的寒露和阶庭的严霜,你是怎样的寂寞?大
雁飞回南方,蟋蟀也在凄苦呻吟,你是不是也为了怀念而长久沉思?不要说在整个人间世界,没有可以谈心的知己,你若是懂得话
语,咱们倒不妨谈论片刻之时。
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