刚群内所见 佛经片段:“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,皆非菩萨。若以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”~嗯 观天地 看众生 之:大乘正宗分 妙行无住分 如理实见分 正信希有分 福智无比分。自由假恶丑歪门邪道色淫虚妄谬欲酸作跳梁小丑何来慧智与灵悟?若欲菩萨、见如来、内外兼修福慧满满真菩提,则需言行一致领悟真善美。敬畏天地 敬畏因果 此乃时空穿越万变不变之真理。喝杯上好佳茶 喜迎春天来☀️❤️☕️
真正的解脱 从哪里开始?
众生就是要占有、要得到、要满足欲求..认为这才能快乐..
佛说的却刚好相反,要让施、要让舍、要无所求、无所执、无所住、无所得..能有这种大喜大舍的心,这才能快乐...
因为,所有人所拥有的一切东西、包括色身..都终将会消失..而唯有曾经布施的、奉献的..才是真正能够拥有的...
众生在物质界所拥有的东西,皆是生灭法,随生死无常..一毛也带不走..
而曾经为众生无为、无相奉献过的,就会变现为清净的果报,感为将来的福报跟成就的资粮...
所以真正的修行解脱从哪里开始?
从看淡五欲六尘开始。
从无所求心开始。
从无所得心开始,
从正知正见开始。
从无贪心开始。
从无嗔心开始。
从无痴心开始。
从无慢心开始。
从无嫉心开始。
从布施心开始。
从随喜心开始。
从毕竟空开始。
从清净心开始。
从慈悲心开始。
从有惭愧心开始。
从容宽感恩开始。
从三业清净开始。
从深信因果开始。
从观照心行开始。
从为法忘躯开始。
从三轮体空开始。
从离一切相开始。
从无所住心开始。
从信心坚固不退转开始。
从不落入对立是非开始。
从平等、无分别心开始。
从不颠倒不分别不执着开始。
从万法一如,性相平等开始。
从如如不动,不取于相开始。
有“我”即无明..所以要能够远离我执、我相、我见、我慢、我爱、我痴..
要知道六道轮回的苦..欲望太重,执欲、有求、造作、放不下、不能随缘..是引来痛苦果报的根本所在...
执着五欲六尘,也跟本修不成!
所以要能看破、远离财色名食睡;
少欲无为,方能达到身心自在。
然后,彻底透视缘起性空,
了知凡所有相,皆是虚妄。
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
然后到达禅宗讲的那个:
一丝不挂,一尘不染。
达妄本空,知真本有。
打破无明,见真如自性。
开启真心,见本来面目。
回归当下,即心是佛,入不二法门,色空一如,轮涅不二,烦恼即菩提..从而达至究竟解脱......
南无阿弥陀佛
众生就是要占有、要得到、要满足欲求..认为这才能快乐..
佛说的却刚好相反,要让施、要让舍、要无所求、无所执、无所住、无所得..能有这种大喜大舍的心,这才能快乐...
因为,所有人所拥有的一切东西、包括色身..都终将会消失..而唯有曾经布施的、奉献的..才是真正能够拥有的...
众生在物质界所拥有的东西,皆是生灭法,随生死无常..一毛也带不走..
而曾经为众生无为、无相奉献过的,就会变现为清净的果报,感为将来的福报跟成就的资粮...
所以真正的修行解脱从哪里开始?
从看淡五欲六尘开始。
从无所求心开始。
从无所得心开始,
从正知正见开始。
从无贪心开始。
从无嗔心开始。
从无痴心开始。
从无慢心开始。
从无嫉心开始。
从布施心开始。
从随喜心开始。
从毕竟空开始。
从清净心开始。
从慈悲心开始。
从有惭愧心开始。
从容宽感恩开始。
从三业清净开始。
从深信因果开始。
从观照心行开始。
从为法忘躯开始。
从三轮体空开始。
从离一切相开始。
从无所住心开始。
从信心坚固不退转开始。
从不落入对立是非开始。
从平等、无分别心开始。
从不颠倒不分别不执着开始。
从万法一如,性相平等开始。
从如如不动,不取于相开始。
有“我”即无明..所以要能够远离我执、我相、我见、我慢、我爱、我痴..
要知道六道轮回的苦..欲望太重,执欲、有求、造作、放不下、不能随缘..是引来痛苦果报的根本所在...
执着五欲六尘,也跟本修不成!
所以要能看破、远离财色名食睡;
少欲无为,方能达到身心自在。
然后,彻底透视缘起性空,
了知凡所有相,皆是虚妄。
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
然后到达禅宗讲的那个:
一丝不挂,一尘不染。
达妄本空,知真本有。
打破无明,见真如自性。
开启真心,见本来面目。
回归当下,即心是佛,入不二法门,色空一如,轮涅不二,烦恼即菩提..从而达至究竟解脱......
南无阿弥陀佛
1.觉察条件反射,唤醒操作体系。外在触发事件与个人反应之间存在着复杂的反应机制,人要向内看,看到反应机制的形成和原因,才能改变自己的反应,不被外界干扰,活得更通透。
2.个体虽渺小,但每个人都具有无限性,要相信自己本就有无限力量,人生最大的事情就是把自己活好。
3.当我们可以保持觉察,对别人的痛苦和不幸感同身受,并给出自己的能量和爱时,这就是我们接触无限性的最重要的通路之一。
4. 过于在意结果,往往很难让自己开心。把目标放在关注、做好每一件小事,每一个微观,关注个体的生活状态,才能看到生活和社会的全貌,才是走出痛苦的道路。
5. 凡所有相,皆为虚妄。所有可以被威胁的事情都不是真的。所有不是真的的事情其实是不存在的。
2.个体虽渺小,但每个人都具有无限性,要相信自己本就有无限力量,人生最大的事情就是把自己活好。
3.当我们可以保持觉察,对别人的痛苦和不幸感同身受,并给出自己的能量和爱时,这就是我们接触无限性的最重要的通路之一。
4. 过于在意结果,往往很难让自己开心。把目标放在关注、做好每一件小事,每一个微观,关注个体的生活状态,才能看到生活和社会的全貌,才是走出痛苦的道路。
5. 凡所有相,皆为虚妄。所有可以被威胁的事情都不是真的。所有不是真的的事情其实是不存在的。
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