罗马书4章17节 “亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”

过信心的生活需要勇气，因为信心超越理性范围。要知道人的理性不是一切，我们的心智和思想，都是有限的。现实世界是超过人的感官所能了解的。钟马田牧师说：“要作智慧人，放弃你一切无用、而愚昧的念头。接受神所定下的条件！”

保罗说：“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。”（罗马书11章36节）“我们生活，动作，存留，都在乎祂。”（使徒行传17章28节）

神的能力远比我们的困难大。耶利米书32章17节，先知耶利米说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”既然诸世界是借着神的话造成的，我们对于神的话就当笃信不疑。

“信”不是只是在“理智”上认同，而是整个人全情投入，在看到结果之前就毅然委身。那些把指望放在神身上，信神的应许，毫不疑惑的人，神就照着他们的信心给他们成全。信心的祷告不是重复自己的忧虑，而是看神准“神必定信守祂的承诺”，而放下心中的悬念，毫无疑惑的把自己交托给神。

一个有完全的信心在他里面的人，“听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事，虽然对未来一无所知，却胜券在握。”保罗在使徒行传27章25节，向那些担惊受怕，同船的人说：“众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”

当保罗要上告于该撒，罗马巡抚非斯都就将保罗，和别的囚犯，交给御营里的一个百夫长，名叫犹流，叫他们坐船往意大利去。保罗最先乘坐的是一艘从亚大米田来的船，这艘船要沿着亚西亚一带地方的海边走，保罗一行人就上了船开行，随行有使徒行传的作者路加，和马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。

他们坐船来到吕家的每拉，就必须下船，因为这艘船从亚大米田来的船，是沿着亚西亚一带地方的海边走，不去意大利，所以要另外转搭别的船。转搭的这艘船是一艘货船，船上载了不少货物，在船上的共有两百七十六个人。当时的天候不好，他们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。

走的日子多了，已经过了禁食的节期（就是赎罪日），表示已时序经来到秋冬季节，季风开始转强，已经进入航海的危险季节，行船很危险。保罗就劝众人说：“众位！我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们性命也难保。”《旷野吗哪》

感性是人之常情，理性是我们与感性博弈的暂时状态。
从成年之后，我一直反思读书时代做过的种种错事傻事尴尬事，尽量摆脱过去的我努力做一个理性的人开始不一样的生活。这很难。
后来我想，理性不应该抱着权衡利益的目的，应该是找到一个最优解的过程。
感性和理性可以共存，二者如遇知己。不去强求自己只成为哪一种人。
从此，不去想和谁同行能打到最多的海味，只考虑和谁才能看到最美丽的风景。

因为有开始的难 开始的打击
让我迅速成长和做好面对所有挑战的准备
更重要的是
十分感恩和珍视这份来之不不不不不易的机会
而且还有步调一致相互扶持的好伙伴
所以我们战胜了今天忽如其来的困难
Mission cleaned！

虽然应对一个个紧急情况
彼此都有情绪游走崩溃边缘的时刻
但彼此也能冷静理性地思考和解决问题

谢谢我亲爱的小伙伴，两位！
我们一起继续加油哦！
我们一定可以的！
冲啊！