在本溪山上闭关的时候,那天看到一个虫子,像蜜蜂那么大,带个嘴,挺长挺硬的一个黑嘴,它躺在地上。我就寻思:“慈悲呗,把它捡起来,看是死了还是怎么回事?死了就把它埋起来,没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅,哎!这一搁手心里,它就活了,我挺高兴。

正高兴呢,它拿那个嘴顺着你的手就开始扎,就往里叮。当时没有什么想法,突然手一抖搂,把它掉地下去了,没让它扎。哎,当时这后悔,“这叫什么人哪?人家要你血肉的时候,叫你布施,你倒不布施了,你说你这哪行?当时想得挺好,又不布施了。”哎呀,这后悔,怎么办?又赶紧把它捡起来,寻思:豁出来让你扎。但它不扎,连理都不理你,你怎么地都不理你。

我一看,真后悔。头一念布施是真布施,第二念布施就是假布施了,是不是?后来我这后悔呀,怎么做错了这件事情?得了,它可能是要这血喝,可能是嫌我这臭,不如第一步香,没经住考验,怎么办?我回去拿针,把手扎个眼,往外挤血叫它喝。那它也不喝,挤出血,连理都不理你。哎呀,所以生大惭愧。

我们说布施,在突然爆发的情况下,你能不能布施?平时不修布施到时候就晚了,不好使。你觉得,说:“我穷,没有。”你不修布施,到时候你都布施不出去,你还有血、有肉、有骨头,你能布施出去?是不是?布施是人人平等的,人人都需要布施,血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。

原先就是为了布施给众生,慈悯众生,蚊子成天找你,“嗡嗡嗡”的,要干吗?要点吃的呗,你给它粮食它是不吃,它不爱吃,它要喝的是血。所以我有时候就出去,到外面把胳膊伸出来,蚊子就落在胳膊上喝血。当时想:“行啊,布施吧。”好,一个蚊子喝完了,还没走,又来两个,两个没走,又来三个。一会儿它喝饱走了,那个又来。

我一看,这时间太长了,还得修道,这脑袋就有想法,这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎,答应布施了,你怎么这么吝啬呢?再布施一会儿吧。但布施归布施,不是还得进行修道吗?”后来一想还得修道,就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道,说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢?说:“最后一个蚊子离开的时候,我再进屋。”

我左等右等,这个走了那个来了,它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候,快要喝完了,它应该走了,但还不走,你也不能撵它走啊。它喝完了,慢慢把嘴拔下来,拔下来也不走,它还要抻抻腿,抻抻左腿、抻抻右腿。哎,抻完腿,最后还在那转两圈。我说:“你再转两圈,一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来,赶紧进屋吧。

我说这个厉害,这个布施也不是那么好布施的,今天到此为止,明天再说。都不敢说明天再布施,只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋,当一起来的时候,变了,什么变了?自己怎么走到屋的?瞅着自己没有腿也在走路,你说多好。啊,原来是这么个事儿。你看布施的功德多大,境界马上就现前,叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血,但它给你的东西,是你想都想不到的,所以说布施能见道。

你说殊不殊胜?那是你做梦都想不到的事情。你光觉得:“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去,你只不过是舍掉你的垃圾,换来了真正的东西,你哪舍去了?所以说这叫布施。

刚才讲了爱欲障道,所以说不要贪,不要爱护你的身体,不要满足你的欲望,这很重要。我们修道就得在这上下功夫,你不在这下功夫,你想得道?我们就做人都难,还想得道?连做人都不够格,做世间人还讲朋友、讲义气呢,是不是?讲“有福同享,有难同当”,还讲这句话呢,我们能布施吗?比如说,有的说:“我没有啥布施的。”没啥布施,你还要布施一份心呢。

原先刚到本溪的时候,那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去,因为答应说:回去等个人。正好从苏居士家里出来,到了火车站,那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的,性空师也没有戴帽子,就我戴个观音斗,人家都没带。我说:“你们怎么不戴帽子?”他说:“不冷不冷。”都说不冷,我说:“你们赶紧回去取。”谁也不回去取,说不冷。我说:“好,你们都不冷,那我就得跟你们不冷呗,得把帽子摘下来。”因为有福同享,有难同当,有难我得同当。

不是说,你饿了,我这块饼子舍给你,就叫有难同当。当别人受苦的时候,你也要跟着受,得有这种心。不是说你在受苦,我来拉你,我来救你,这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷,多个人受苦,这个冷可能也不会减少,是不是?但我有这个心,我愿意和大家一起受苦,所以说我这个人愚痴、笨。

人家说,你看看,原来两个人受苦,现在变成三个人受苦,不是多一个人吗?如果变成四个人受苦,不是多俩人吗?少一个人不就少一个人受苦,何必都跟着受苦呢?但我这个人就愚痴,我就愿意和大家一起受苦,我觉得这也是一种布施。因为天地之大,无不是心的感应,我这个心和大家一样,虽然天气冷,但我这个心不冷。

大家都没戴帽子,而且又是送我,我自己戴着帽子暖乎乎的,虽然我不冷,但我那个心是凉的,我宁可要这个心热,也不要身体这个热。所以说为求道,你得有这么样的心,不要怕办愚痴事。学道了,我们的想法和别人不一样,别人可能看我这个人太笨了,太愚痴,哪有这样式的?

我今天就讲到布施这块,就是舍掉这个贪爱,对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲,包括女人的这个问题,我们以后再单独讲。

1934年,42岁的妻子因为难产而死,儒学大家梁漱溟却在妻子的悼词中说:“我和她结婚十多年,我不认识她,她也不认识我。”10年后,他娶了北大才女陈淑芬,却开始拼命怀念前妻:“只有她配做我的妻子!”

那么,梁漱溟思想转变的原因是什么呢?难道,男人都会怀念前妻吗?

梁漱溟,被称为“中国最后一位大儒家”。

年轻那会,梁漱溟天天想出家。然而,父亲突然跳湖自尽,深深地刺激了避世的梁漱溟。

一天,他随手翻阅《明儒学案》,读到“百虑交锢,血气靡宁”八个字,不觉发出了“吾曹不出如苍生何”的感慨。

吾辈不出,老百姓们可怎么办啊?

带着“拯救苍生”的使命,梁漱溟决心入世,献身于儒学,同时体尝人世百态。

于是,28岁的梁漱溟,终于有了娶妻生子的打算。

朋友伍伯庸立马给他做媒,将自己的小姨子黄靖贤介绍给他。

不过,梁漱溟嫌弃黄靖贤体格健壮,打扮老气;

“所有女人身上吸引男人的地方,她完全没有!”

伍伯庸又好气又好笑,自己的小姨子哪有那么差?

然而,没多久梁漱溟还是跟黄靖贤结婚了。

为什么呢?

因为梁漱溟想尽快组建家庭,所以“在年龄上,在容貌上,在家世上,在学识上,我全不计较”,只要女方“宽和、仁厚,有点魄力”就行了。

如果是这个标准,黄靖贤倒是挺符合的。

可是婚后,两人实在没有共同语言,缺乏精神上的交流。

因此,梁漱溟平时在家里不苟言笑,他常常一言不发,回到家就打坐、思考问题,陷于冥想而不能自拔。

对此,黄靖贤表示宽容。

并且,她爱惜照护梁漱溟,将家里打理得井井有条,让丈夫专心学问,没有后顾之忧。

虽然相处不甚融洽,两人还是共同生活了14年。

黄靖贤生了一个男孩、一个女孩,均先后夭折,后又生两个儿子培宽、培恕,抚养成人。

之后,黄靖贤提出不再生孩子了。梁漱溟一开始同意,过了几年却想要一个女儿:

“我们有两个男孩,本已满足;但我更希望得一小女儿,到我年老时侍候我。”

结果,因为这次怀孕,1934年,42岁的黄靖贤难产而亡。

梁漱溟写下一篇《悼亡室黄靖贤夫人》,一开始说妻子读书太少,两人在意识上每每不接头,所以在婚后的10年内,彼此感情都不算顶好。

“我和她结婚十多年,我不认识她,她也不认识我”。

后来又说,过了40岁,自己渐渐发现妻子为人的长处——黄靖贤是当之无愧的贤内助,所以彼此爱情倒增加起来。

于是,黄靖贤去世后,梁漱溟发誓不再娶妻!

但是,在1944年,梁漱溟有了第二次婚姻,娶了毕业于北大、在桂林做教师的陈淑芬。

此时,陈淑芬47岁,但从未婚配。

51岁的梁漱溟,完全忘记了过去的誓言,热烈地爱上了陈淑芬。

在婚礼上,他说起两人的约会过程,不像黄昏恋,倒像是少男少女的初恋般纯情:

“我曾给她写过信,约她在天气好时一起去经山村的河边散步。但那天却恰逢阴天小雨。她是否会应约前来呢?我犹豫了一会儿,拿把伞就出门了。如我所料,在半路上遇见了她。因为还在下雨,我们仍然无法去散步。于是我们终于只是在路边的小亭子里坐了一会儿!”

然而,陈淑芬个性强烈,脾气暴躁。

婚后,陈淑芬从不惯着梁漱溟,哪怕在公众场合,她也是想吵就吵,常常让丈夫下不来台。

两人一直在龃龉中过日子,直到陈淑芬1979年去世画上句号。

这时,梁漱溟开始堂而皇之地怀念黄靖贤,写下《纪念先妻黄靖贤》。

在这篇文章里,梁漱溟表露了埋藏多年的真实想法:

“只有黄靖贤配做自己的妻子!”

原来,梁漱溟娶了陈淑芬之后,经常会拿她与黄靖贤相比较。

没有对比,就没有伤害——

一般来说,前妻总是对自己付出最多的女人。比来比去的结果,就是现妻不如前妻。

于是,梁漱溟失落了,想起前妻的好了。

不过,梁漱溟的次子梁培恕,却说了句公道话:

“在父亲的生活里,家庭生活始终不重要,无论是第一个或第二个配偶都不重要。我料想,如果他回顾一生,会对她们两人觉得歉然。”

#新星v计划#

#水乳有必要买太贵的吗#
买,当然要买贵的,一定要给自己最好的。
在《回归的女神》中,有记者问宁西:“你认为女人最重要的是什么?”她笑着回答:“最重要的是要对自己好一点。”
亲爱的女人,余生请一定要多爱自己一点,你来人间一趟,你值得世上最好的爱,你配得上更美好璀璨的人生!女人如花,只有用心呵护才能美丽绽放,在这个世界上,最值得你爱的首先是自己,然后才是父母、孩子和老公。
等等等等,仔细想想,我是学生啊!哪来那么多钱去买大牌护肤品去取悦自己呢?想到这就潸然泪下。
前两年不懂事,跟风,别人买什么,我也跟着买,同学推荐的、网红博主种草的……大牌子买过,平价牌子也用过。到头来,可想而知,很多护肤品用上去,对于敏感肌的我简直就是毒药,还损伤了自己的肌肤屏障,一直不敢出门。现在的我只买对的,适合自己的,在自己能力范围内选择一款好用的护肤品真的很重要!
我现在用的这一款,是一款小而美的护肤品,属于那种平价中惊艳的一款。这可是我从
众多用过的产品中精心挑选出来的,曾经踩过很多雷,这款真的闭眼入!
事先声明,本次分享仅是我个人感受,我亲测好评,让若有不同意的人别和我杠,杠就是你对。
刚开始用,没什么感觉……
用了一个星期,普普通通啊……
用了半个月,妈呀,绝了,这是谁啊,这么嫩的水煮蛋似的脸蛋?哦哦,原来是我~哈哈蛤、
光看到这套的颜值就让我忍不住去剁手,极简风格简直是爱了!
护肤,首先第一步是清洁,只有只有正确的清洁,才是护肤的第一步。
那如何挑选一个适合自己的洁面产品呢?
我选择洁面一般选择氨基酸洁面,洁面为什么能清洁肌肤,关键就在于里面的添加的表面活性剂,表面活性剂能够降低肌肤表面张力,使老废的皮脂、汗渍、灰尘、污染物脱离肌肤~
简单的说,就像洗衣粉,洗洁精一样,可以清洗衣服和盘子上的污渍一样!就在于表面活性剂的不同,部分表面活性剂清洁力过强,对肌肤是有刺激的,我们也不可能用洗衣粉来洗脸对吧!
除了表面活性剂,还有一类清洁成分——皂类,就像我们用的肥皂一样,它也有超强的清洁能力。
皂基属于强碱性PH值在8~10之间,而肌肤表面是弱酸性的PH值在4.5~6.5之间。皂基有超强的去脂力,会过度去除肌肤表面的皮脂。
使用过后,肌肤会感觉清洁的很干净、彻底,通常过后肌肤会有紧绷感,但是长期过度去除肌肤表面油脂,会导致肌肤屏障受损,皮肤的抵抗能力会降低,从而出现干燥、敏感、红血丝的现象。
所以,挑选长期使用的洁面产品的关键,就在于挑选温和的表面活性剂和不含皂基类成分的产品。
羽森家这款洗面奶可以说是敏感肌妹子可以放心用的宝藏洗面奶。
主要成分是芍药和牡丹这些植物提取物,天然无害;
这款洗面奶不仅是氨基酸酸成分,里面还添加了北美金缕梅提取物,能有效帮助收缩毛孔,去除多余的皮肤油椎来防止痘痘的生长;
还添加了茶叶提取物,能有效维持皮肤弹性。
这款产品虽说是氨基酸洗面奶,但泡沫特别绵密不紧绷,上脸温和舒适,一点都不刺激,清洁力也很足,轻轻松松就能洗去脸上油光,没有丝毫负担。
同时具有保湿锁水,保湿续航不紧绷,帮助肌肤舒畅清爽,使皮肤水润亮泽。肌肤清爽不油腻,有效滋养水润肌肤。
冲这个温和性和清洁力度,这款洗面奶就值回这个价了,性价比可以说是很高了,学生党和贫民窟女孩不容错过呦~
洗完脸当然还要补补水,他们家的这款爽肤水也是我用起来十分满意的一款,补水能力超强。
气温升高,天气越来越热,大油皮在夏天最怕油光泛滥、毛孔粗大了。
这个爽肤水添加了金盏花成分,能有效温调理,补水滋润,有效提升肌肤自我修护力。
透明水状质地,质地清爽水润,上脸轻拍三秒就能吸收,一点都不黏腻,用起来特别清爽滋润!流动性极强,就是水的质感。
成分表前几位就两个字:保湿。上脸拍拍拍也不会粘,一会儿就吸收了。拍完之后整个脸都是润润的。
里面还有金盏花提取物,可以提升皮肤的修护力,日常维稳效果特别好。
我一般早上的时候就直接拍拍,晚上的话会用它配合化妆棉湿敷。最明显的就是它可以调节皮肤水油平衡,感觉坚持一段时间皮肤都健康了很多。出油少了,没那么容易泛红,皮肤发炎红血丝也变少了。
烟酰胺就更不用我多说了,几乎所有的大牌水乳里都会出现它的身影,提亮肤色效果杠杠的!真的我用完之后比之前白了不少呢!
再就是他们家的乳液了,乳液里面添加的主有效成分:羧甲基脱乙酰壳多糖,是一种来源于海洋生物的多糖类物质。
它可以吸收和保持自身质量上千倍的水分,对于皮肤的补水和保湿,都有很明显的效果。
而且这种天然的保湿剂,没有致痘风险,对敏感肌也很友好! 复配的糖原和金盏花提取物,可以改善皮肤屏障功能,提升皮肤的自我修护力。 日常保护皮肤的健康和稳定,靠她就可啦。
壳聚糖保湿乳液,质地是轻薄型的白色乳液,流动性强,很好推开,推开后皮肤凉凉的,等吸收完之后,脸部里摸起来水水润润,有种皮肤喝饱水的感觉。
再提一下如果你的皮肤比较干的又或者所在地区气候比较干燥,他们家的面霜,配上乳液一起用,保湿效果杠杠的!
我一定要说的是,对于一个学生党来说,他们家的性价比实在是太高了!价格巨划算,吃土少女都买得起。补水加提亮,一步到位。水和乳超级补水保湿,气味闻起来也没什么异味!最后一句!买这洁面水乳套装绝对不踩雷!


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