《梦游天姥吟留别》唐•李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。裂缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
【赏析】天宝三载(744),李白受权贵排挤被玄宗“赐金还放”而离开长安,次年由东鲁(今山东南部)南游吴越(今浙江一带),行前向朋友们告别时作此诗。诗一开始先以传说中的瀛洲陪衬出现实中的天姥山,然后极尽夸张之能事,描绘了一幅瑰丽奇崛、不可思议的天姥胜景。这里用的是借宾定主法,借用诸名山,托出一个耸立天外非同凡比的天姥山。接着,诗人因热切地向往而梦游天姥山,到半壁见海日升空,听天鸡高唱,一路行来已经是变幻莫测了。再到熊咆龙吟震动山林,山雨水烟,闪电迅雷,洞天石扉訇然中开更是使人惊骇,诗境越出越奇。这段运用了丰富想象和大胆的夸张,营造了一个惝恍迷离的艺术境界。大梦醒来,万象消失殆尽,诗人从中悟出“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,想要骑上白鹿去访问名山洞天。结末的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”既突现了诗人狷介狂放的性格,又大大深化了全诗的主题和境界。这首诗内容丰富离奇,语言绚丽华富,格调昂扬振奋、潇洒出尘。形式上杂言相间,兼用骚体,信手写来,笔随兴至,堪称绝世名作。

【不为五斗米折腰】据《陶渊明传》载:东晋诗人陶渊明,志趣高洁,超逸不群。他以心性
每与世俗相违,曾出仕,均不久任。后又任彭泽县令。岁终,州郡派督邮至县巡视,按例县令应束带迎接。陶渊明长叹曰:“岂能为五斗米向乡里小儿折腰?即日解绶辞职而去,其任职仅八十余日,并赋《归去来辞》以明志。后人常以“不为五斗米折腰”喻士大夫的清高。李白诗《梦游天姥吟》写道:
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
“折腰”,典亦本此。

#老陈的中华文化传承日志#               

梦游天姥吟留别
                       唐·李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!


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