确定新冠的第一天，上周四不知道啥时候我觉得嗓子痒，然后晚上的时候时不时的会咳嗽一下，我还问身边的同事说你觉得我是不是说话声音变了，同事说没变就是听到你时不时的咳嗽，我心想这可别出什么幺蛾子，因为就在两周前我刚感冒，吃了一个礼拜的莲花清瘟我就好了，当时还在上班呢，周一早上嗓子疼醒了，到周五差不多的时候我就好了，期间测了pcr，flow test 都是阴性。过了一周没想到又开始了，这次感觉和上次差不多，因为症状和上次差不多，也没太当回事，因为周末了我还有整两天可以休息的呀，周一肯定就好了。结果继周六床上躺了24小时后，周天挣扎着爬起来出去公园转了转、然后去超市，当时体力感觉很差心想我可不能逞强了，于是提前和老板打好招呼告知不太舒服万一上不了班可能要帮忙顶一顶，然后就拿出来测试包。按照流程鼻孔里面转五圈，换个鼻孔。滴四滴在小孔里面，没想到马上下去就是红杠，真是特别快的速度…… https://t.cn/RU1yWf5
堪钦慈诚罗珠｜已然沦落而不自知
如果没有先以闻思断除增益，就会沦落于盲修之处。
静下来修行之前，所有的疑问，都必须通过闻思解决完毕。如果修行的时候还疑问重重、困扰纷纷，就根本无法修行。即使勉强去修，但因为不懂如何修行，以为修行就是心里什么也不想地静下来，所以修出来的最多也是一种寂止而已，最终也不会证悟空性。
我曾经讲过，在70多年前，有一位非常了不起的大圆满成就者，叫意科喇嘛曲阳攘卓（1872~1952）。不但他本人了不起，他的学生个个都与众不同、出类拔萃。当时他的学生中，有些人非常用功，但因为方法不当，所以堕落为寂止。寂止只是一种基础禅定而已，最后的证悟必须超越这种状态。如果不超越，就无法证悟。于是，意科喇嘛叫来其中一个人，让他发誓三年内不打坐。
现代人掌握了太多的知识，要推翻这些世俗的常识，建立起空性、光明的见解，必须依靠强有力的逻辑，之后的修行，才能慢慢进入状态。所以，现代人更需要闻思。
什么决定了我们的寿命？
寿命的长短是由什么来决定的呢？是由我们过去所造的业来决定的。如果一个人的寿命还没有结束，像自然灾害等客观因素可能让人死掉，会有这样的情况发生；或者通过医疗、佛教的方法可以解决寿命的障碍。但是，一旦寿命结束了，任何方法都没有用，比如药师佛亲自到我们的面前来加持，都没有办法。
佛不是万能的，不像上帝、造物主那样想干什么就干什么，不是这样的。佛也要尊重自然规律，所以佛教里面像顺其自然这样的内容讲得比较多，要顺其自然，佛没有办法改变自然规律。
如果想要改变自然规律，那我们就要接受佛陀的教育，通过他的方法去修行。这样的话，我们就从源头上改变了（命运）——我们创造了另外一个自然规律，这个自然规律重新创造了一个因，这个因会导致另外一种果。这也是一种自然规律，这样是可以的。
比如说，一个人的寿命结束了，然后药师佛来加持，延长这个人的寿命，佛经里面没有这样的方法，药师佛、释迦牟尼佛等亲自降临也是没有用的。这些都叫做自然规律，自然规律是没办法改变的。
那命运是不是不能改变呢？命运当然可以改变。改变的方法是什么呢？不是佛想改变什么就改变什么，佛想让它变成什么样就变成什么样，或者我们想让它变成什么样就变成什么样，不是这样的。它有因和果，如果你想改变它的果，那就要去改变它的因。有了这个因就会有这样的果，否则就没有办法改变。
什么时候才能做到完全无私的利益众生？
真正没有任何自私、完全是无条件地去利益众生，而且可以利益到很多的众生，只有一地以上的菩萨才能做得到。
在一地以下也不能说没有利益众生的机会，但是毕竟因为这个自我还没有放下，所以开始的时候虽然想法是很好的。
但是在实际做的过程当中发生了一些其他的事情，就会导致一些自私自利的心。或者是因为做事情的过程中，发生了一些委屈的事情，然后“我”就不想做了，等等。
一地之前利益众生的事情不能做得很完美，因为这个自我在，他任何时候都会被干扰。而到了一地的时候，明显的自我执着被打破了之后，他做的事情都是非常完美的。
所以在佛经里面，真正利益众生的界线，一般都是放在一地：一地以上就可以帮助很多的人，一地以下虽然也可以，但不是很完美。
比如说我们想去放生，开始出门的时候，是有一颗利他的心，但是出发以后又觉得去的地方太远。
没有饭吃，太阳又太晒了，就不想去那么远的地方了，干脆就在近处放生了。这就是不完美的地方，所以在一地之前，会有太多这样的事情。
另外一个误区是，我们不能一听禅师或上师说自在、放下、不执着，就认为放生、念佛也是执着，为了达到无执着的境界，就不做任何善事，把所有善业都放下了。
当初和尚摩诃衍到西藏桑耶传播的禅宗也是这样。他对人们说，心里不能有任何念头，善也不思维，恶也不思维，只要不想任何事，就是涅槃。而磕头、烧香、拜佛、供佛、念经，是下等根基的修法，上等根基根本不需要这样修。
有些人也听信了他的话，故放弃一切供养、念经等善行，致使桑耶寺原本每天都有的供灯、供花都间断了。后来由莲花戒论师出面重新整顿见解，才使一切恢复如初。
本来禅宗是非常了不起的法门，但摩诃衍的这种说法，是有一点问题的。虽然对他这个人，我们不能随意评价。但这种传法的方式却忽略了次第。他的修法也许对某些人比较适合，但对大众是不适合的，所以在藏地还没有传播开来，就中途夭折了。
我们经常也说，禅宗是非常了不起的法门，同时我们也认为，禅宗不是纯粹的显宗修法，它基本上等同于大手印的部分修法，但禅宗修行人也必须要有证悟的前辈引导，才能真正比较顺利地进入证悟空性的境界；如果禅堂里面的指导者自己都没有修证经验，没有真正开悟，仅靠书面上似是而非的知识，想开悟是远远不够的，甚至还会出现一些问题。
如果没有先以闻思断除增益，就会沦落于盲修之处。
静下来修行之前，所有的疑问，都必须通过闻思解决完毕。如果修行的时候还疑问重重、困扰纷纷，就根本无法修行。即使勉强去修，但因为不懂如何修行，以为修行就是心里什么也不想地静下来，所以修出来的最多也是一种寂止而已，最终也不会证悟空性。
我曾经讲过，在70多年前，有一位非常了不起的大圆满成就者，叫意科喇嘛曲阳攘卓（1872~1952）。不但他本人了不起，他的学生个个都与众不同、出类拔萃。当时他的学生中，有些人非常用功，但因为方法不当，所以堕落为寂止。寂止只是一种基础禅定而已，最后的证悟必须超越这种状态。如果不超越，就无法证悟。于是，意科喇嘛叫来其中一个人，让他发誓三年内不打坐。
现代人掌握了太多的知识，要推翻这些世俗的常识，建立起空性、光明的见解，必须依靠强有力的逻辑，之后的修行，才能慢慢进入状态。所以，现代人更需要闻思。
什么决定了我们的寿命？
寿命的长短是由什么来决定的呢？是由我们过去所造的业来决定的。如果一个人的寿命还没有结束，像自然灾害等客观因素可能让人死掉，会有这样的情况发生；或者通过医疗、佛教的方法可以解决寿命的障碍。但是，一旦寿命结束了，任何方法都没有用，比如药师佛亲自到我们的面前来加持，都没有办法。
佛不是万能的，不像上帝、造物主那样想干什么就干什么，不是这样的。佛也要尊重自然规律，所以佛教里面像顺其自然这样的内容讲得比较多，要顺其自然，佛没有办法改变自然规律。
如果想要改变自然规律，那我们就要接受佛陀的教育，通过他的方法去修行。这样的话，我们就从源头上改变了（命运）——我们创造了另外一个自然规律，这个自然规律重新创造了一个因，这个因会导致另外一种果。这也是一种自然规律，这样是可以的。
比如说，一个人的寿命结束了，然后药师佛来加持，延长这个人的寿命，佛经里面没有这样的方法，药师佛、释迦牟尼佛等亲自降临也是没有用的。这些都叫做自然规律，自然规律是没办法改变的。
那命运是不是不能改变呢？命运当然可以改变。改变的方法是什么呢？不是佛想改变什么就改变什么，佛想让它变成什么样就变成什么样，或者我们想让它变成什么样就变成什么样，不是这样的。它有因和果，如果你想改变它的果，那就要去改变它的因。有了这个因就会有这样的果，否则就没有办法改变。
什么时候才能做到完全无私的利益众生？
真正没有任何自私、完全是无条件地去利益众生，而且可以利益到很多的众生，只有一地以上的菩萨才能做得到。
在一地以下也不能说没有利益众生的机会，但是毕竟因为这个自我还没有放下，所以开始的时候虽然想法是很好的。
但是在实际做的过程当中发生了一些其他的事情，就会导致一些自私自利的心。或者是因为做事情的过程中，发生了一些委屈的事情，然后“我”就不想做了，等等。
一地之前利益众生的事情不能做得很完美，因为这个自我在，他任何时候都会被干扰。而到了一地的时候，明显的自我执着被打破了之后，他做的事情都是非常完美的。
所以在佛经里面，真正利益众生的界线，一般都是放在一地：一地以上就可以帮助很多的人，一地以下虽然也可以，但不是很完美。
比如说我们想去放生，开始出门的时候，是有一颗利他的心，但是出发以后又觉得去的地方太远。
没有饭吃，太阳又太晒了，就不想去那么远的地方了，干脆就在近处放生了。这就是不完美的地方，所以在一地之前，会有太多这样的事情。
另外一个误区是，我们不能一听禅师或上师说自在、放下、不执着，就认为放生、念佛也是执着，为了达到无执着的境界，就不做任何善事，把所有善业都放下了。
当初和尚摩诃衍到西藏桑耶传播的禅宗也是这样。他对人们说，心里不能有任何念头，善也不思维，恶也不思维，只要不想任何事，就是涅槃。而磕头、烧香、拜佛、供佛、念经，是下等根基的修法，上等根基根本不需要这样修。
有些人也听信了他的话，故放弃一切供养、念经等善行，致使桑耶寺原本每天都有的供灯、供花都间断了。后来由莲花戒论师出面重新整顿见解，才使一切恢复如初。
本来禅宗是非常了不起的法门，但摩诃衍的这种说法，是有一点问题的。虽然对他这个人，我们不能随意评价。但这种传法的方式却忽略了次第。他的修法也许对某些人比较适合，但对大众是不适合的，所以在藏地还没有传播开来，就中途夭折了。
我们经常也说，禅宗是非常了不起的法门，同时我们也认为，禅宗不是纯粹的显宗修法，它基本上等同于大手印的部分修法，但禅宗修行人也必须要有证悟的前辈引导，才能真正比较顺利地进入证悟空性的境界；如果禅堂里面的指导者自己都没有修证经验，没有真正开悟，仅靠书面上似是而非的知识，想开悟是远远不够的，甚至还会出现一些问题。
【21/10/23 Plog】#小姜的快乐生活#
1
辣堂➕鸭屎香，吃好喝好
23
音乐剧《寻找家人》有笑有泪..我的家（也）在东北松花江上…我们这一排笑的好大声，哭的也好大声[泪]
4
合照1，坐定咔嚓（拍完发现xxz就在前一排
5
鸡姐姐的故事还没讲完，姐姐（孙天宇）说明年巡演会接着讲～那莲花妹妹和李警官的故事期待期待
6
和松楠姐姐说今晚她的部分我们嗷嗷哭上次看她还在深圳，姐姐说突然好感动
7
在董攀转身跑路的时候上前赶了两步，不知道怎么张口时帅哥回头看到我又过来合照，迁就我161cm的身高还弓着身子（实际好高...）
8
宵夜店楼梯拐角
9
散场回家时的九江路和东方明珠
10
上次迟到没抽到mio小卡今天刚好有重叠的卡司就去抽了一张，也抽到了那天的卡司gjx;
四姐给了一只猪猪盲盒和巧克力牛奶，雪球给了花束百场纪念物料；
今天所有卡司都签到了；
dp帅哥顺手签的宣传单（拦都拦不住）➕粉丝做的小卡物料
11
SD结束咔嚓
12
深圳小分队每次出去玩都会聊我，发朋友圈呼叫“第四个宝宝” 虽然不知道聊什么，开心就完事了！！！
—————
*SD小花絮
1
演员迎面而来Again..很自然地往前迈了一步就站在施天玮面前了..他“我们往里来一点好不好？”他对着跟着他的观众说，“好～～”我又很自然地接起来（加入）了。签名直接把手机一起递出去了，还回来的时候还在想为什么给我部手机？场面很好笑也很社交nb症。后来一直往后退把口口挤到墙边了，口口“来我给你让”，施“谢谢你啊”，口口可能是有社交霹雳症。
2
口口直接冲到松楠姐面前问姐姐是东北哪儿的，俩人就聊起来了，是真的有社交霹雳症。
3
sty问stw呢哪去了，我们说走了，sty：烦死了字（签名）那么大！还签正中间！
4
拿了5个人的票去给dp签，最下夹着帅哥的物料，帅哥问“是给我的吗”，我下意识说“不是”，但他攥着没打算还我，Yami姐姐“我这儿有我给你”，一旁做物料的妹子小小声不敢上前“给你的盒子里都有”，帅哥马上“里面有那我就不要（yami姐姐的）了”
5
东北银觉得曹小欠儿的上海普通话讲的老好，上海宁觉得姐姐还是东北腔。最终以当面感慨姐姐的老太太演的好达成共识
————
这世界没有想象的那么好，也没你想的那么糟
希望每一天都是云淡风轻又高高兴兴
别问我为什么还没睡
听我的
晚上吧 咱就远离鸭屎香吧[月亮]
#小姜和朋友们#
1
辣堂➕鸭屎香，吃好喝好
23
音乐剧《寻找家人》有笑有泪..我的家（也）在东北松花江上…我们这一排笑的好大声，哭的也好大声[泪]
4
合照1，坐定咔嚓（拍完发现xxz就在前一排
5
鸡姐姐的故事还没讲完，姐姐（孙天宇）说明年巡演会接着讲～那莲花妹妹和李警官的故事期待期待
6
和松楠姐姐说今晚她的部分我们嗷嗷哭上次看她还在深圳，姐姐说突然好感动
7
在董攀转身跑路的时候上前赶了两步，不知道怎么张口时帅哥回头看到我又过来合照，迁就我161cm的身高还弓着身子（实际好高...）
8
宵夜店楼梯拐角
9
散场回家时的九江路和东方明珠
10
上次迟到没抽到mio小卡今天刚好有重叠的卡司就去抽了一张，也抽到了那天的卡司gjx;
四姐给了一只猪猪盲盒和巧克力牛奶，雪球给了花束百场纪念物料；
今天所有卡司都签到了；
dp帅哥顺手签的宣传单（拦都拦不住）➕粉丝做的小卡物料
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SD结束咔嚓
12
深圳小分队每次出去玩都会聊我，发朋友圈呼叫“第四个宝宝” 虽然不知道聊什么，开心就完事了！！！
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*SD小花絮
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演员迎面而来Again..很自然地往前迈了一步就站在施天玮面前了..他“我们往里来一点好不好？”他对着跟着他的观众说，“好～～”我又很自然地接起来（加入）了。签名直接把手机一起递出去了，还回来的时候还在想为什么给我部手机？场面很好笑也很社交nb症。后来一直往后退把口口挤到墙边了，口口“来我给你让”，施“谢谢你啊”，口口可能是有社交霹雳症。
2
口口直接冲到松楠姐面前问姐姐是东北哪儿的，俩人就聊起来了，是真的有社交霹雳症。
3
sty问stw呢哪去了，我们说走了，sty：烦死了字（签名）那么大！还签正中间！
4
拿了5个人的票去给dp签，最下夹着帅哥的物料，帅哥问“是给我的吗”，我下意识说“不是”，但他攥着没打算还我，Yami姐姐“我这儿有我给你”，一旁做物料的妹子小小声不敢上前“给你的盒子里都有”，帅哥马上“里面有那我就不要（yami姐姐的）了”
5
东北银觉得曹小欠儿的上海普通话讲的老好，上海宁觉得姐姐还是东北腔。最终以当面感慨姐姐的老太太演的好达成共识
————
这世界没有想象的那么好，也没你想的那么糟
希望每一天都是云淡风轻又高高兴兴
别问我为什么还没睡
听我的
晚上吧 咱就远离鸭屎香吧[月亮]
#小姜和朋友们#
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