有兄弟二人。五日一轮养母。兄贫而弟稍丰。兄供母。饘粥不给(1)。轮内缺二日。告母且往弟家。俟当补缺。母往告以兄意。弟令妻匿饭。而坚拒之。母乃垂泪还。忽雷电大作。击夫妇俱死。嗟乎。不忠不孝者。明诛幽戮。唾骂万年。祸报之惨如此。盖君亲为五伦之首。故事君事亲。尤不可不以诚为先务也。
【注释】
(1)饘(zhān)粥:稠的稀饭称为饘,稀的称为粥。后以饘粥做为稀饭的统称。
【译文】从前有兄弟二人,每隔五日轮流供养母亲。兄长家里贫穷,而弟弟家里稍微富裕一点。兄长供养母亲时,连稀饭都供养不上。在这一轮供养里,还缺二日才期满,于是就告诉母亲先去弟弟家,等以后再补足。母亲去二儿子家,把兄长的意思告诉他,而二儿子却让妻子把饭藏起来,坚决不给母亲食用。母亲十分悲伤,流着眼泪就回大儿子家去了。就在此时,天空中忽然雷电大作,将这夫妇二人震死。唉!不忠不孝的人,无论是阳间还是阴间都会受到诛杀,还会被人唾弃万年,报应之所以如此之凄惨,就是因为君主与双亲,是排在五伦的最前面,所以侍奉君主和双亲,一定要把真诚心放在最重要的位置。
【注释】
(1)饘(zhān)粥:稠的稀饭称为饘,稀的称为粥。后以饘粥做为稀饭的统称。
【译文】从前有兄弟二人,每隔五日轮流供养母亲。兄长家里贫穷,而弟弟家里稍微富裕一点。兄长供养母亲时,连稀饭都供养不上。在这一轮供养里,还缺二日才期满,于是就告诉母亲先去弟弟家,等以后再补足。母亲去二儿子家,把兄长的意思告诉他,而二儿子却让妻子把饭藏起来,坚决不给母亲食用。母亲十分悲伤,流着眼泪就回大儿子家去了。就在此时,天空中忽然雷电大作,将这夫妇二人震死。唉!不忠不孝的人,无论是阳间还是阴间都会受到诛杀,还会被人唾弃万年,报应之所以如此之凄惨,就是因为君主与双亲,是排在五伦的最前面,所以侍奉君主和双亲,一定要把真诚心放在最重要的位置。
吕祖说
自古圣贤仙佛。一而二。二而一者也。然吾语录中。不言仙佛第。言圣贤者何哉。诚以世间无不忠不孝不仁不义之仙佛。亦犹世间无不忠不孝不仁不义之圣贤也。旦使人能行无亏。伦常无忝。则今日可为乾坤肖子。天地之完人。即异日可为洞中仙子。莲座之菩萨矣。况夫儒家之无声无臭。即道家之常清常静也。儒家之不睹不闻。即释家之非空非色也。儒家之曰精曰一曰忠曰恕。即道释家之曰玄曰妙曰慈曰悲。推之克己复礼。何莫非取坎填离之功。尽性践行。何莫非炼己筑基之事。私欲净尽。天理流行。何莫非一念规中万缘息尽之景象。鸢飞鱼跃川流敦化。何莫非三花聚定五气朝元之神情。人只要自问。可以为圣为贤。则无不可以成仙成佛。又何必舍其易而求其难哉。念及此。则谓吾语录为圣贤之功用可也。即谓为仙佛之阶梯亦无不可。
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自古圣贤仙佛。一而二。二而一者也。然吾语录中。不言仙佛第。言圣贤者何哉。诚以世间无不忠不孝不仁不义之仙佛。亦犹世间无不忠不孝不仁不义之圣贤也。旦使人能行无亏。伦常无忝。则今日可为乾坤肖子。天地之完人。即异日可为洞中仙子。莲座之菩萨矣。况夫儒家之无声无臭。即道家之常清常静也。儒家之不睹不闻。即释家之非空非色也。儒家之曰精曰一曰忠曰恕。即道释家之曰玄曰妙曰慈曰悲。推之克己复礼。何莫非取坎填离之功。尽性践行。何莫非炼己筑基之事。私欲净尽。天理流行。何莫非一念规中万缘息尽之景象。鸢飞鱼跃川流敦化。何莫非三花聚定五气朝元之神情。人只要自问。可以为圣为贤。则无不可以成仙成佛。又何必舍其易而求其难哉。念及此。则谓吾语录为圣贤之功用可也。即谓为仙佛之阶梯亦无不可。
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今天原创第二条
噫!常人之性,有能有不能,有忠有不忠,知其能则任之重可也,谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚,任之重者人亦荷其重,使上下之诚相照,恩结于其心,是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉?故曰:“不疑于物,物亦诚焉。”且苏秦不信天下,为燕尾生,此一苏秦倾侧数国之间,于秦独以然者,诚燕君厚之之谓也。
噫!常人之性,有能有不能,有忠有不忠,知其能则任之重可也,谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚,任之重者人亦荷其重,使上下之诚相照,恩结于其心,是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉?故曰:“不疑于物,物亦诚焉。”且苏秦不信天下,为燕尾生,此一苏秦倾侧数国之间,于秦独以然者,诚燕君厚之之谓也。
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