姓名玄机-预测技巧（1）
揭千古绝学 道姓名玄机
疯子八十为你揭秘，
姓名中隐藏的奥秘！
1、测病
如果我们遇到了最简单的字，
如“乙”字其病在主要笔上，
如果是年龄稍微大一点的人，
这个人的腰腿肯定有问题，
而且还容易有伤灾。
如“小”字一点为水为神经，
这个人的精神方面容易出问题，
主笔带勾，脚腿有毛病，
带勾的为伤灾，在下面就对应脚的部位。
凡字中带点的大概率均为有病，
看字中的点对应人的何处部位，
字中的一点对应心部下边胃的位置，
有可能得胃病。
2、字的上边有一点，
小时候因在水旁受过惊吓，
或从高处掉下来过，
因这一点有不稳定，
另外，到中年时，易发头疼，
一点在上对应人的头部，
一点为病，
还要注意脑充血，脑瘤等脑上之病。
3、凡字的上面带草字头的人，
多为好做梦，头疼，头晕，
优点是能掌管财务工作。
4、凡字带着走字旁的人，
如：达、迅、进、远、运、
迪、通、逸等字.....
多为有一条腿疼，脚麻，
甚至残疾，腰腿疼，走路不便等。
5、凡字中带有提手旁的人，
一般都是有手艺之人，
手巧靠手艺吃饭，
为人勤快，好干活，闲不住，
如：扬、招、摧、操、持、挥等字。
6、凡字中有“又”旁的人，
一般这种人一生容易从事一种工作，
很少改行，如：双，圣，发，爱，叙等。
7、凡姓名中带“ 阝”部首的人，一般听觉灵敏。
8、凡姓名带“ 氵”旁的人，
如：沙、洪、清、江、池、
涛、泽、洲、治等.....
代表小时候易有水灾，或被热水热饭烫伤。
9、凡名字中有“刀”字的人如：
召、初、勋、超等字，
表示有手术和意外伤害，
如果是女孩，表示此人对性很开放，
不在乎自己的节操。
10、姓名中带有“义”字部首的，
表示此人有过刀伤，
如果是女性名字带这个部首，
表示有手术之灾，
就在此笔画与人体对应的部位。
如：刚，岗，岚，凤，希.....
如一男生，姓名中有个岗字，
做过胃切除手术。
再如一女性姓名带凤字，
做过剖腹手术，有的是肠胃手术。
11、凡姓名中带“八”笔画的，
如：关、公、芬、合、龚、
真、前、兵、弟、黄等...
这种人一般婚姻不顺，容易离异，
交友不长，合伙失败等情况。
12、凡姓名中带“扌”旁的，
或字的左边带勾，
带提的都是被狗咬的信息或者曾有过外伤。
13、凡姓名中，有一大竖的，
说明其对象中有当过官的人，
或有一定社会地位的人，
这一大竖如果在左边，
说明男方家中有当官的或有社会地位的人，
如果这一竖在右边，
说明女方家有当官的或有一定社会地位的，
我们把这一竖看做青龙，
凡姓名中有一大竖，
还说明常有贵人相助，
也可说明持此名字的人，
是一个有本事的人，有能力的人，
此家中供奉观音财神之象，
如：丰、财、忆、利、千、
顺、申、本、果等。
14、凡姓名中五行为“木、火、水”的女孩，
一般都是发育较早，月经早来，成熟的早，
青春期最容易失身，
特别是五行为水的女孩一般月经时间较长，
五行为金土的发育晚些，月经量也不大，
五行为金的女孩发育最早在九岁多，
一般在12岁以后来月经，有的更晚。
15、凡女人姓名中为火五行的，
多数主此人长的漂亮美丽，干净利索。
16、凡姓名太极点中偏旁部首有“口”的人，
代表有手术或意外伤害，
手术和伤灾部位，
根据与人体对应的位置来判断，
如：燕、吉、苗、唐、琦、怡、超、程等。
燕字胸部做过手术，
忠字头部受过伤灾，
郃字右腿因为大树砸断，
吉字痔疮手术，
苗字腹部两次手术，
唐字腹部和痔疮分别两次手术等。
姓名中带口的字表示有伤灾手术信息，
还表示此人能说会道，对人热情，
口才好，性格脾气嘻嘻哈哈，非常乐观。
口字在上面表示他在外面能说，
在下边或里面表示在家里能说，
若是女孩带口字的，容易性开放。
17、凡姓名中带“艹”字头的，
代表毛发，男人一般有胡子，
女带草字头的一般30岁前留着长发，
到了午年或申酉年，
不由自主的就会把长发剪去。
18、在人的姓名中不论男女，
其名字的五行偏旁部首，
或上或下，或左或右，中间有空隙，
也就是笔画之间不相互链接，
这样的名字一般情况下，
不是两人分居就是离婚，
或者一方经常不在家，
也有在家但是因某种工作需要，
常常不在一起同居，
如：明、秋、昊、轿、泉、艺、
奇、佳、冰、怡、虹等等。
19、姓名中凡是带“走”字结构的，
或者五行为走字结构的，
如：迅、迪、达、远、适、通、运等等，
表示夫妻关系，男的对女的好，
处处关心体贴，
凡有事，男人都是自己跑在前面，
有活抢着干，疼爱老婆。
20、凡姓名中五行的那个字带点的，
不仅表示有病，还表示子女，
点在左边上边代表男孩，
点在右边在下面里面代表女孩，
有几个点表示有几个孩子，
另外，还表示家里招过小偷，
如果这一点在上面，
说明小偷想进家进不去，
在外面打转或者是邻居家，
这一点在里面，
表示小偷已经进了家门。
21、凡是姓名中那个字是独立体，
表示此人性格孤僻，内向，不入群，
很少与人来往，还说明婚姻不顺，
俩人性格上不来，想离婚又离不了，
心烦一辈子。
如：永、木、金、土、火、水，
这种字体五行单一，
是导致性格孤僻，婚姻不顺的原因。
•22、凡姓名是半包围结构，
如：进、建、庙、臣、同、延、等，
俩人说不到一块去，各打各的小算盘，
最容易引起婚变，或有第三者插足，
要不然就是一方常年有病或有伤灾之事发生。
中国的文字博大精深，
蕴含着无穷的奥妙，
从一个人的名字中能看的信息太多了。
如：性格、长相、学业、楼层
阳宅、阴宅、六亲、疾病、伤灾
贫富、财运、关系、婚姻、外遇
兄弟姐妹情况、大运流年、格局
合作、公司商铺、同名同姓命运
一笔一世界，一划一乾坤
——疯子八十
个人起名改名、宝宝选名
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疯子八十为你揭秘，
姓名中隐藏的奥秘！
1、测病
如果我们遇到了最简单的字，
如“乙”字其病在主要笔上，
如果是年龄稍微大一点的人，
这个人的腰腿肯定有问题，
而且还容易有伤灾。
如“小”字一点为水为神经，
这个人的精神方面容易出问题，
主笔带勾，脚腿有毛病，
带勾的为伤灾，在下面就对应脚的部位。
凡字中带点的大概率均为有病，
看字中的点对应人的何处部位，
字中的一点对应心部下边胃的位置，
有可能得胃病。
2、字的上边有一点，
小时候因在水旁受过惊吓，
或从高处掉下来过，
因这一点有不稳定，
另外，到中年时，易发头疼，
一点在上对应人的头部，
一点为病，
还要注意脑充血，脑瘤等脑上之病。
3、凡字的上面带草字头的人，
多为好做梦，头疼，头晕，
优点是能掌管财务工作。
4、凡字带着走字旁的人，
如：达、迅、进、远、运、
迪、通、逸等字.....
多为有一条腿疼，脚麻，
甚至残疾，腰腿疼，走路不便等。
5、凡字中带有提手旁的人，
一般都是有手艺之人，
手巧靠手艺吃饭，
为人勤快，好干活，闲不住，
如：扬、招、摧、操、持、挥等字。
6、凡字中有“又”旁的人，
一般这种人一生容易从事一种工作，
很少改行，如：双，圣，发，爱，叙等。
7、凡姓名中带“ 阝”部首的人，一般听觉灵敏。
8、凡姓名带“ 氵”旁的人，
如：沙、洪、清、江、池、
涛、泽、洲、治等.....
代表小时候易有水灾，或被热水热饭烫伤。
9、凡名字中有“刀”字的人如：
召、初、勋、超等字，
表示有手术和意外伤害，
如果是女孩，表示此人对性很开放，
不在乎自己的节操。
10、姓名中带有“义”字部首的，
表示此人有过刀伤，
如果是女性名字带这个部首，
表示有手术之灾，
就在此笔画与人体对应的部位。
如：刚，岗，岚，凤，希.....
如一男生，姓名中有个岗字，
做过胃切除手术。
再如一女性姓名带凤字，
做过剖腹手术，有的是肠胃手术。
11、凡姓名中带“八”笔画的，
如：关、公、芬、合、龚、
真、前、兵、弟、黄等...
这种人一般婚姻不顺，容易离异，
交友不长，合伙失败等情况。
12、凡姓名中带“扌”旁的，
或字的左边带勾，
带提的都是被狗咬的信息或者曾有过外伤。
13、凡姓名中，有一大竖的，
说明其对象中有当过官的人，
或有一定社会地位的人，
这一大竖如果在左边，
说明男方家中有当官的或有社会地位的人，
如果这一竖在右边，
说明女方家有当官的或有一定社会地位的，
我们把这一竖看做青龙，
凡姓名中有一大竖，
还说明常有贵人相助，
也可说明持此名字的人，
是一个有本事的人，有能力的人，
此家中供奉观音财神之象，
如：丰、财、忆、利、千、
顺、申、本、果等。
14、凡姓名中五行为“木、火、水”的女孩，
一般都是发育较早，月经早来，成熟的早，
青春期最容易失身，
特别是五行为水的女孩一般月经时间较长，
五行为金土的发育晚些，月经量也不大，
五行为金的女孩发育最早在九岁多，
一般在12岁以后来月经，有的更晚。
15、凡女人姓名中为火五行的，
多数主此人长的漂亮美丽，干净利索。
16、凡姓名太极点中偏旁部首有“口”的人，
代表有手术或意外伤害，
手术和伤灾部位，
根据与人体对应的位置来判断，
如：燕、吉、苗、唐、琦、怡、超、程等。
燕字胸部做过手术，
忠字头部受过伤灾，
郃字右腿因为大树砸断，
吉字痔疮手术，
苗字腹部两次手术，
唐字腹部和痔疮分别两次手术等。
姓名中带口的字表示有伤灾手术信息，
还表示此人能说会道，对人热情，
口才好，性格脾气嘻嘻哈哈，非常乐观。
口字在上面表示他在外面能说，
在下边或里面表示在家里能说，
若是女孩带口字的，容易性开放。
17、凡姓名中带“艹”字头的，
代表毛发，男人一般有胡子，
女带草字头的一般30岁前留着长发，
到了午年或申酉年，
不由自主的就会把长发剪去。
18、在人的姓名中不论男女，
其名字的五行偏旁部首，
或上或下，或左或右，中间有空隙，
也就是笔画之间不相互链接，
这样的名字一般情况下，
不是两人分居就是离婚，
或者一方经常不在家，
也有在家但是因某种工作需要，
常常不在一起同居，
如：明、秋、昊、轿、泉、艺、
奇、佳、冰、怡、虹等等。
19、姓名中凡是带“走”字结构的，
或者五行为走字结构的，
如：迅、迪、达、远、适、通、运等等，
表示夫妻关系，男的对女的好，
处处关心体贴，
凡有事，男人都是自己跑在前面，
有活抢着干，疼爱老婆。
20、凡姓名中五行的那个字带点的，
不仅表示有病，还表示子女，
点在左边上边代表男孩，
点在右边在下面里面代表女孩，
有几个点表示有几个孩子，
另外，还表示家里招过小偷，
如果这一点在上面，
说明小偷想进家进不去，
在外面打转或者是邻居家，
这一点在里面，
表示小偷已经进了家门。
21、凡是姓名中那个字是独立体，
表示此人性格孤僻，内向，不入群，
很少与人来往，还说明婚姻不顺，
俩人性格上不来，想离婚又离不了，
心烦一辈子。
如：永、木、金、土、火、水，
这种字体五行单一，
是导致性格孤僻，婚姻不顺的原因。
•22、凡姓名是半包围结构，
如：进、建、庙、臣、同、延、等，
俩人说不到一块去，各打各的小算盘，
最容易引起婚变，或有第三者插足，
要不然就是一方常年有病或有伤灾之事发生。
中国的文字博大精深，
蕴含着无穷的奥妙，
从一个人的名字中能看的信息太多了。
如：性格、长相、学业、楼层
阳宅、阴宅、六亲、疾病、伤灾
贫富、财运、关系、婚姻、外遇
兄弟姐妹情况、大运流年、格局
合作、公司商铺、同名同姓命运
一笔一世界，一划一乾坤
——疯子八十
个人起名改名、宝宝选名
楞严咒第251句“药叉揭囉訶”
下面我们翻过来看251句，我们快讲到守宫妇女了，251句“药叉揭囉訶”，这句咒语是十方诸佛放光，用真言来为所有药叉及其眷属讲经说法的，“揭囉訶”就是指他的眷属，所以本句咒语也是一个法门，专门超度一切药叉和他的眷属的，你念这句咒语，所有的药叉都会感应道交，得到佛力的加被，脱离鬼道，转凡成圣。
你看颂里面说：“勇健暴恶地空行，同类种族各諦聴，守护魂魄依正教，功满三千自超生。”
那么药叉是梵语，我们中国把他叫做【夜叉】，也翻作【永健鬼】，但是我们每个人都离不了他，什么意思呢？这些药叉有在天空飞的，叫做【空行夜叉】，有在地上叫做【地行夜叉】，有在天上的，在天道的叫做【天行夜叉】。这个药叉他是什么工作呢？药叉，“守护魂魄依正教”，药叉对人是专门护持我们魂魄的，比如说有些人，小孩子，是不是有这样的经历啊，被吓掉魂了，有没有？我们对这魂魄，你也要有点知识概念，比如说人家问你，魂魄是什么？你会讲吗？魂是一个云加一个鬼，是不是？我们人有三魂，魄有七魄，魂是往上走的，你看有个云彩。那么魂当中有一个真魂，这个真魂总体来说就是我们的神识，就是我们的佛性。那么这三魂分开来说是三，合起来就是一个，就是我们本有的佛性，就是我们的神识；七魄在哪里呢？七魄躲在我们的七个窍穴当中，每一个地方都住一个魄，眼里面、耳里面、鼻里面，你的七窍里面住着七魄，这七魄要合起来工作，你才能看见、听到，是不是？如果这七魄跑出去了一个，我们经常不懂，我们觉得是丢魂了，其实不是丢魂了，魄是往下走的，是你这七窍里面出去了一个魄，所以少了一个魄，不能正常工作，所以很多人这个魄出去了之后，就不正常了，眼睛有的时候睁不开，像一堆烂泥一样，就不能够正常的工作了，小孩子也是，或者哭闹不停，或者种种的现象，这个就是他的魄，没有安在本位，受了惊吓，这个魄从窍当中脱离出去了，所以很多人会去喊呢，喊这个某某某回来吧！某某某回来吧！一喊就回来了，你以为是你喊回来的吗？是不是？是人家这个药叉给你送回来的！
这个药叉，他的职责和工作就是守护一切众生的魂魄。有些人这个魂魄，你看掉了吧，这个药叉就给你做个示范，给你一点感应，就是这样掉的，有的人吓得这个魂魄出窍了，这个药叉，空行药叉就把你的魂魄送回来，送回来你就正常了，那么怎么会送回来呢？你这个人有福报啊，你看送回来了吧，你这个人有福报啊，是个善良的人，这个药叉就把你的魂魄送回来了，如果这个人往昔当中种了这个恶因，很多人呀，掉了这个魂魄，找不回来了，也有这个恶因，就是说在虚空当中，被妖魔鬼怪把他的魂魄抓走了，都有这种可能，所以这个人可能就死了。
所以我们念这句咒语，那么就与所有的药叉感应道交，本句咒语也是送给他们的妙宝，是十方诸佛接引、超拔所有药叉，为他们用真言讲经说法，接引他们成佛的，同时他也会护持三宝，保护好众生的魂魄。
所以在楞严经里面讲到五十阴魔的时候，把这个地方也讲的很清楚，比如说有些人在定当中，暂时入静以后，他能够听到，能够看到遥远的东西，这个是说什么呢？在定当中，它这个魄啊，飞出去了一个魄，这个魄具有看的功能，那么他坐在这儿，就能够看到远地的景象；如果这个魄是从耳根出去的，有听的功能，他坐在这儿打坐，就能够听到很远地方的声音，但是大家要知道，是非为圣正，暂得如是，并不说你有神通了ok，只不过是你在定当中，你这个魂魄呀，暂时可以用一下，它出去了，游离出去了，因为在定当中，它出去了，出去了，它有这个功效，有的魄只能看，有的魄它能听到，有的魄能嗅到。
所以你打坐闻到很香，那么这些都是暂得如是，非为圣正，不作圣解，若做圣心，即遭群邪，如果你认为你自己有神通了，甚至认为证果了，证这，证那的，啥也别说，就是妖魔鬼怪，就是既遭群邪了，所以这句咒语大家知道之后，我就不讲了，专门超拔一些药叉，他的眷属。
下面我们翻过来看251句，我们快讲到守宫妇女了，251句“药叉揭囉訶”，这句咒语是十方诸佛放光，用真言来为所有药叉及其眷属讲经说法的，“揭囉訶”就是指他的眷属，所以本句咒语也是一个法门，专门超度一切药叉和他的眷属的，你念这句咒语，所有的药叉都会感应道交，得到佛力的加被，脱离鬼道，转凡成圣。
你看颂里面说：“勇健暴恶地空行，同类种族各諦聴，守护魂魄依正教，功满三千自超生。”
那么药叉是梵语，我们中国把他叫做【夜叉】，也翻作【永健鬼】，但是我们每个人都离不了他，什么意思呢？这些药叉有在天空飞的，叫做【空行夜叉】，有在地上叫做【地行夜叉】，有在天上的，在天道的叫做【天行夜叉】。这个药叉他是什么工作呢？药叉，“守护魂魄依正教”，药叉对人是专门护持我们魂魄的，比如说有些人，小孩子，是不是有这样的经历啊，被吓掉魂了，有没有？我们对这魂魄，你也要有点知识概念，比如说人家问你，魂魄是什么？你会讲吗？魂是一个云加一个鬼，是不是？我们人有三魂，魄有七魄，魂是往上走的，你看有个云彩。那么魂当中有一个真魂，这个真魂总体来说就是我们的神识，就是我们的佛性。那么这三魂分开来说是三，合起来就是一个，就是我们本有的佛性，就是我们的神识；七魄在哪里呢？七魄躲在我们的七个窍穴当中，每一个地方都住一个魄，眼里面、耳里面、鼻里面，你的七窍里面住着七魄，这七魄要合起来工作，你才能看见、听到，是不是？如果这七魄跑出去了一个，我们经常不懂，我们觉得是丢魂了，其实不是丢魂了，魄是往下走的，是你这七窍里面出去了一个魄，所以少了一个魄，不能正常工作，所以很多人这个魄出去了之后，就不正常了，眼睛有的时候睁不开，像一堆烂泥一样，就不能够正常的工作了，小孩子也是，或者哭闹不停，或者种种的现象，这个就是他的魄，没有安在本位，受了惊吓，这个魄从窍当中脱离出去了，所以很多人会去喊呢，喊这个某某某回来吧！某某某回来吧！一喊就回来了，你以为是你喊回来的吗？是不是？是人家这个药叉给你送回来的！
这个药叉，他的职责和工作就是守护一切众生的魂魄。有些人这个魂魄，你看掉了吧，这个药叉就给你做个示范，给你一点感应，就是这样掉的，有的人吓得这个魂魄出窍了，这个药叉，空行药叉就把你的魂魄送回来，送回来你就正常了，那么怎么会送回来呢？你这个人有福报啊，你看送回来了吧，你这个人有福报啊，是个善良的人，这个药叉就把你的魂魄送回来了，如果这个人往昔当中种了这个恶因，很多人呀，掉了这个魂魄，找不回来了，也有这个恶因，就是说在虚空当中，被妖魔鬼怪把他的魂魄抓走了，都有这种可能，所以这个人可能就死了。
所以我们念这句咒语，那么就与所有的药叉感应道交，本句咒语也是送给他们的妙宝，是十方诸佛接引、超拔所有药叉，为他们用真言讲经说法，接引他们成佛的，同时他也会护持三宝，保护好众生的魂魄。
所以在楞严经里面讲到五十阴魔的时候，把这个地方也讲的很清楚，比如说有些人在定当中，暂时入静以后，他能够听到，能够看到遥远的东西，这个是说什么呢？在定当中，它这个魄啊，飞出去了一个魄，这个魄具有看的功能，那么他坐在这儿，就能够看到远地的景象；如果这个魄是从耳根出去的，有听的功能，他坐在这儿打坐，就能够听到很远地方的声音，但是大家要知道，是非为圣正，暂得如是，并不说你有神通了ok，只不过是你在定当中，你这个魂魄呀，暂时可以用一下，它出去了，游离出去了，因为在定当中，它出去了，出去了，它有这个功效，有的魄只能看，有的魄它能听到，有的魄能嗅到。
所以你打坐闻到很香，那么这些都是暂得如是，非为圣正，不作圣解，若做圣心，即遭群邪，如果你认为你自己有神通了，甚至认为证果了，证这，证那的，啥也别说，就是妖魔鬼怪，就是既遭群邪了，所以这句咒语大家知道之后，我就不讲了，专门超拔一些药叉，他的眷属。
#军事新闻# 美国就是战争贩子！二战后美国发起了201场战争和武装冲突，致数千万人流离失所，还好意思谈“人权”？
众所周知，美国长期以来一直自诩为世界的“山巅之城”和“人类文明的灯塔”，在国际社会处处以“人权卫士”“国际法捍卫者”示人。即便是美国对外发起的战争，也往往美其名曰“人道主义干涉”。事实上，“人权卫士”“国际法捍卫者”只是美国的遮羞布，遮羞布下面掩藏着的是一个不断给他国制造人道主义灾难的战争贩子。
4月9日，中国人权研究会发表《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文，详细揭露了美国二战后动辄打着“人道主义干涉”幌子对他国动武、给当事国带来严重的人道主义灾难的滔天恶行。
文章指出，从1945年第二次世界大战结束到2001年，世界153个国家和地区发生了248次武装冲突，其中美国发起的有201场，约占81%。美国发起的这些战争大多是未获联合国安理会授权的侵略战争，这些战争不仅导致各方大量军人失去生命，还造成了严重的平民伤亡和财产损失，引发了巨大的人道主义灾难。仅以2001年的阿富汗战争为例，这场当前仍未结束的人道主义灾难至少导致阿富汗3万多名平民被美军打死、炸死或因美军带来的战乱而死，受伤人数超过6万，约1100万人沦为难民。
根据美国布朗大学2018年11月发布的研究报告，在阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、叙利亚和也门因战乱致死的平民则分别有43074人、23924人、184382－207156人、49591人、12000人；殉职的记者和媒体人员分别有67人、8人、277人、75人、31人；殉职的人道主义救援人员分别有424人、97人、63人、185人、38人。可以说，美军在战争中对阿富汗及他国民众犯下的暴行明显突破了人类的道德底线，违反了国际法所规定的战争罪和反人类罪。
正因如此，2020年3月，国际刑事法院正式批准并授权首席检察官本苏达对阿富汗塔利班、阿富汗安全部队、美国军事和情报人员在阿富汗所涉战争罪和反人类罪展开调查。然而，向来以“国际法捍卫者”自居、动辄大谈特谈国际法和国际规则的美国，却对国际刑事法院摆出了霸权主义嘴脸。
美国不仅对国际刑事法院的决定进行各种攻击，还以国际刑事法院对美国采取“不公正、不合法调查”为由，对国际刑事法院首席检察官法图•本苏达，及国际刑事法院检察官办公室管辖权、补充原则和合作司司长法基索•莫乔乔科实施制裁。近日，拜登政府虽然宣布解除对国际刑事法院相关人员的制裁和签证限制，但仍“强烈反对国际刑事法院关于阿富汗和巴勒斯坦局势的行动，反对该法院试图对如美国、以色列等非缔约国人员行使管辖权”。
显然，在美国眼中，国际刑事法院只能管其他国家，只能对他国诉诸法律，而不能管美国，不能对美国诉诸法律，更无权追究美国军情人员的责任。至于所谓的“人权”“国际法”，一旦牵涉美国自身或美国人，只要不符合美国的利益，或影响到美国的形象，不管是联合国安理会还是国际刑事法院的决定，在美国人的话语中就都成了“非法之举”。
事实上，“人权”“国际法”只是美国维护和扩大自身利益、对外推行霸权的工具，至于在“人权”“国际法”旗号下的军事行动会给他国带来什么样的损害，会引发什么样的人道主义灾难，从来就不是美国关心的事。正如《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文指出的那样，“维护人权”并非美国对外动武的明确驱动力；只要认为需要，只要相信对自身有利，只要觉得力所能及，美国就会产生动武的冲动；选择不计后果地动武，其背后透射出的是“美国优先”的单边思维，是“唯我独尊、宁负天下”的霸权心态。
然而，这种“唯我独尊、宁负天下”的霸权逻辑是注定行不通的，注定会遭到世界大多数国家和人民的反对。近年来，美国虽然自身不拿国际多边组织当回事，一言不合就“退群”，却常借联合国人权理事会对他国的人权状况说三道四。然而，“伪道士”终究是“伪道士”，无论怎么伪装都变不成“人权卫士”。在今年联合国人权理事会审议美国的国别人权报告时，有110多个国家对美国的人权问题提出批评，联合国人权理事会的几十位特别报告员多次批评美国国内存在的贫困、歧视少数族裔等问题。这正应了我们常说的那句话，群众的眼睛是雪亮的。遮羞布可以遮挡一时，但不能遮挡一世，更不可能欺骗得了所有人。
110多个国家对美国的人权问题提出批评，以及《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文所披露的美国对外动武带来的人道主义灾难表明，“人权伪道士”“战争贩子”真正需要做的不是肆意指责别人，而是好好反省并改正自己的错误。毕竟，遮羞布无论多么炫丽，终有被揭掉的一天。
众所周知，美国长期以来一直自诩为世界的“山巅之城”和“人类文明的灯塔”，在国际社会处处以“人权卫士”“国际法捍卫者”示人。即便是美国对外发起的战争，也往往美其名曰“人道主义干涉”。事实上，“人权卫士”“国际法捍卫者”只是美国的遮羞布，遮羞布下面掩藏着的是一个不断给他国制造人道主义灾难的战争贩子。
4月9日，中国人权研究会发表《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文，详细揭露了美国二战后动辄打着“人道主义干涉”幌子对他国动武、给当事国带来严重的人道主义灾难的滔天恶行。
文章指出，从1945年第二次世界大战结束到2001年，世界153个国家和地区发生了248次武装冲突，其中美国发起的有201场，约占81%。美国发起的这些战争大多是未获联合国安理会授权的侵略战争，这些战争不仅导致各方大量军人失去生命，还造成了严重的平民伤亡和财产损失，引发了巨大的人道主义灾难。仅以2001年的阿富汗战争为例，这场当前仍未结束的人道主义灾难至少导致阿富汗3万多名平民被美军打死、炸死或因美军带来的战乱而死，受伤人数超过6万，约1100万人沦为难民。
根据美国布朗大学2018年11月发布的研究报告，在阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、叙利亚和也门因战乱致死的平民则分别有43074人、23924人、184382－207156人、49591人、12000人；殉职的记者和媒体人员分别有67人、8人、277人、75人、31人；殉职的人道主义救援人员分别有424人、97人、63人、185人、38人。可以说，美军在战争中对阿富汗及他国民众犯下的暴行明显突破了人类的道德底线，违反了国际法所规定的战争罪和反人类罪。
正因如此，2020年3月，国际刑事法院正式批准并授权首席检察官本苏达对阿富汗塔利班、阿富汗安全部队、美国军事和情报人员在阿富汗所涉战争罪和反人类罪展开调查。然而，向来以“国际法捍卫者”自居、动辄大谈特谈国际法和国际规则的美国，却对国际刑事法院摆出了霸权主义嘴脸。
美国不仅对国际刑事法院的决定进行各种攻击，还以国际刑事法院对美国采取“不公正、不合法调查”为由，对国际刑事法院首席检察官法图•本苏达，及国际刑事法院检察官办公室管辖权、补充原则和合作司司长法基索•莫乔乔科实施制裁。近日，拜登政府虽然宣布解除对国际刑事法院相关人员的制裁和签证限制，但仍“强烈反对国际刑事法院关于阿富汗和巴勒斯坦局势的行动，反对该法院试图对如美国、以色列等非缔约国人员行使管辖权”。
显然，在美国眼中，国际刑事法院只能管其他国家，只能对他国诉诸法律，而不能管美国，不能对美国诉诸法律，更无权追究美国军情人员的责任。至于所谓的“人权”“国际法”，一旦牵涉美国自身或美国人，只要不符合美国的利益，或影响到美国的形象，不管是联合国安理会还是国际刑事法院的决定，在美国人的话语中就都成了“非法之举”。
事实上，“人权”“国际法”只是美国维护和扩大自身利益、对外推行霸权的工具，至于在“人权”“国际法”旗号下的军事行动会给他国带来什么样的损害，会引发什么样的人道主义灾难，从来就不是美国关心的事。正如《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文指出的那样，“维护人权”并非美国对外动武的明确驱动力；只要认为需要，只要相信对自身有利，只要觉得力所能及，美国就会产生动武的冲动；选择不计后果地动武，其背后透射出的是“美国优先”的单边思维，是“唯我独尊、宁负天下”的霸权心态。
然而，这种“唯我独尊、宁负天下”的霸权逻辑是注定行不通的，注定会遭到世界大多数国家和人民的反对。近年来，美国虽然自身不拿国际多边组织当回事，一言不合就“退群”，却常借联合国人权理事会对他国的人权状况说三道四。然而，“伪道士”终究是“伪道士”，无论怎么伪装都变不成“人权卫士”。在今年联合国人权理事会审议美国的国别人权报告时，有110多个国家对美国的人权问题提出批评，联合国人权理事会的几十位特别报告员多次批评美国国内存在的贫困、歧视少数族裔等问题。这正应了我们常说的那句话，群众的眼睛是雪亮的。遮羞布可以遮挡一时，但不能遮挡一世，更不可能欺骗得了所有人。
110多个国家对美国的人权问题提出批评，以及《美国对外侵略战争造成严重人道主义灾难》一文所披露的美国对外动武带来的人道主义灾难表明，“人权伪道士”“战争贩子”真正需要做的不是肆意指责别人，而是好好反省并改正自己的错误。毕竟，遮羞布无论多么炫丽，终有被揭掉的一天。
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