【古洞木廠「大遷徙」 新東北釋放萬米地】

作為本港未來房屋供應重鎮的古洞北及粉嶺北新發展區,即將步入起動階段,但位於區內馬草壟的一批木園及鋸木廠商戶,過去數年一直未能覓地搬遷,而構成重建阻礙,廠戶也為此惆悵。不過,距離當局定下的年底收地「死線」僅餘半年,情況終有突破性發展,在政府和港九木行商會出面協調下,六家原分布於不同地點的鋸木廠或木園公司,近月在粉嶺蓮麻坑覓得兩幅面積逾一萬二千平方米的農地,用作重置該批鄉郊工場,料可加快釋出未來古洞市中心的逾萬米用地。不過,由於業界需要親自支付新廠的建造費用,冀能在新址最少營運二至三十年。

六個計畫搬遷的廠戶,在木材行業一直扮演重建角色,他們位於古洞北的工場用地,必須今年底前收回並歸還給政府,這不但影響行業從業員生計,部分大型建築項目也可能因此失去木材供應;港九木行商會在過去一年一直協助尋找合適的搬遷地點,在研究過十一個地點後,最終認為兩幅位於粉嶺的土地是最佳選擇。

  「找這些土地,真是要講緣分。」港九木行商會理事長吳錦雲表示,可供搬遷木廠的土地,位於前邊境禁區所釋出的範圍,主要由「太公地」和私人土地所組成,當中二千平方米屬政府土地,需要在商會出面協助,並透過別人介紹之下,始能集齊所需土地,「曾經找過很多土地也不合適,因畢竟木廠並非甚麼大生意,而木材像鐵一樣,又長又大,不能上樓,用作運輸的車輛也較為大型,搬遷時需要考慮很多因素,否則也不會弄得那麼緊逼。」

  考慮搬遷的木廠原本共有約十家,但在疫情之下,當中數家已放棄繼續經營,最終決定搬遷的木廠只剩下六家。這批木廠在北區紮根數十年時間,最早一家早於六十年代在上水建立廠房,而到了八十年代,位於古洞區內的木廠數目一度增至逾三十家,但隨著日子過去,不少廠房東主退休,中途結業,到目前只剩十多家,因有下一代接手,才可以繼續營業。吳表示,當中一些木廠已非首次經歷搬遷,很多昔日設於粉嶺馬會道,後來發展天坪邨,才搬到馬草壟。他笑言:「當時這里是不毛之地,想不到三十八年之後,政府搞了一個古洞北出來,我們又要搬,而每次也是愈搬愈遠,愈搬愈入。」

  他說,雖然兩幅用地被蓮麻坑路所分隔,但「東西地盤」仍可合組成面積較大的用地,具有一定協同效應,而六家木廠可重置於同一地點,除了地方較為「見駛」,亦可共用渠務等配套設施,降低搬遷成本,並對地區交通的影響減至最低。

  翻查資料,六間廠房現時座落於未來古洞北新發展區的九個不同地點,共涉一萬平方米土地,有關用地已分別劃作「住宅(甲類)」、「政府、機構或社區」、公共空間和道路等用途,其中七幅用地更是處於首階段發展的範圍內。隨著業界成功覓得搬遷用地,相關新發展區用地可望加快釋出。吳表示,明白政府現時急需利用木廠現時用地建屋,也希望盡可能不阻礙新發展區的發展,但由於前期的覓地工作消耗不少時間,承認距離年底的搬遷「死線」,時間上較為緊逼,幸得當局理解,搬遷期間最新已延至明年第二季。

  為了日後有更好管理和營運,六家受影響的鋸木廠或木園按照營運需求,分布於重置地盤的三個範圍內,所有商戶的營業時間將會劃一,惟暫時僅獲城規會批出三年的短期使用年期。吳錦榮指出,本港房地產仍然發展興旺,與建築業相關的木材行業仍有一定需求,惟亦逐漸式微,各廠戶也是「苦苦地撐落去」,加上需要自行支付新廠的建造費用,故希望能取得政府的支持,讓新址最少營運二至三十年,「我們其實是拿著很大的決心,克服了很多問題才走到這一步,真是一點也不容易,故希望能真的等到一個生存空間。」

  隨著本港經濟轉型,木材行業在過去數十年經歷巨大變化,不少廠戶也因缺乏土地而結業。能夠在時代巨輪中生存,並準備搬遷至粉嶺的六家木廠,雖然在行內「專長」不一,卻有一個共通點,就是大多已經營數代,並有下一代願意「接棒」,讓家族生意得以承傳。據了解,六家木廠在遷至新址後,營運範圍將會增加百分之五點三至九點五不等,料可吸納未來持續增長的需求。

  六家準備遷的木廠中,以具有五十年歷史的萬樂來發展有限公司規模最大,被視為本港建築及包裝木材的龍頭公司,市場佔有率高達七成,也是本港最大歐洲木廠入口商,相關入口量達百分之十五,馬會、蜆殼和嘉利物流等均是該木廠的主要客戶。該木廠近年拓展的其中一個新業務,就是為馬會的馬匹提供木寢室。值得留意的是,其廠房現時分布在古洞北三個不同地點,運作因此受到限制,但在搬遷後,廠房將重新「合體」,營運效率可望得到提升。

  主要從事裝修及家具木材的輝記木業,則在本港室內裝修市場地位舉足輕重,為灣仔、旺角和火炭等地區商鋪供應一半零售木材產品。據了解,因應內地的營運成本近年也在急劇上升,加上本港市場發展穩定,該木廠有意將內地的業務重新遷回本港,以減省開支,預期在搬遷後運作可更具成本效益。

  至於當中最為「年輕」的寶利豐木業,則被視為行內的發展傳奇,因創立木廠的女東主,早年只是由一個二十呎貨櫃起家,花了十五年時間發展成今天的規模,市場佔有率已達百分之十五。據了解,該木廠預計在搬遷後會有更大儲存空間,可減少木材放在戶外受到風化所造成的浪費,預計每年盈利會有百分之五至十的增長。

  吳錦雲指,最終決定搬遷的木廠,最少也經營三十多年,不少也經營數代,彼此從「阿爺年代」已結識,「大家其實也是老街坊,有很多老夥計,若搬到北區以外的其他地方,等於逼他們退休,所以彼此也希望日後可以聚在一起,這是選址時其中一個考慮因素。」

  位於古洞北的多家木廠雖然已有搬遷計畫,以騰出空間供當局發展房屋,但仍有個別木廠打算留守。早年與友人合資購買用地,在古洞建立「志記鎅木廠」的負責人王鴻權,就一直爭取原址保育,暫時未有計畫搬遷。人稱「權哥」的王鴻權說,木廠具有歷史價值,也一直開設木工班,不少青年人到木廠認識木材,具有教育元素,倘若沒有木廠,會令他們失去一個「考察」地點。「這可鼓勵年輕人愛惜自然界,他們也很受落,每次開班也爆棚。」

  問到會否考慮在其他地方重置木廠,他說一旦搬遷,認識木廠的人會較少,「只能搬走驅殼,不能帶走靈魂。」他表示,早前已去信四個部門,包括規劃署、地政總署、民政總署及特首辦,要求保育,特首辦表示會由規劃署回覆。他坦言,若確切需要搬遷,也希望政府在附近協助重建木廠,「我們是窮鬼,沒有這樣的資金,若遷拆了,沒有可能再買一幅土地再重建。」

  他表示,政府早年將用地納入第一期發展,但兩年半限期將於今年底屆滿,暫時再未有消息。他說,肯定難以在今年底搬遷,因為廠房仍有很多木材「存貨」,需時清理木材。「木材多是回收得來,一直以來都是協助解決環保問題,大多用來製成紀念品,當年超強颱風『山竹』過後回收得來的木材,至今也有小部分仍未使用。」他表示,木材若被棄置,只能運往堆填區,但部分分解可能會有困難,若能打造成一些藝術品,價值可被提升,也較為環保。他舉例指:「電燈公司所棄置的電燈柱,因為曾被水浸過,加上多屬杉木或松木,若棄置於堆填區,可能一百幾十年才能分解。」

​民间中医极其宝贵的临床治验效方

一味芦根治恶阻

1997年,机关号召轮岗办实体,以期推动地方经济的发展。自咐无经商之才,乃重操旧业,回家乡办了个小诊所,也算为家乡做点贡献吧。

是夏,一远房姑姑求诊,其婚后多年未孕,抱养一女,现已6岁,今意外怀孕,甚为高兴,不料想,妊娠反应非常剧烈,经他医治疗月余无效来我处就医,当时我予静滴B6,泡服苏叶、黄连,治疗五天,竟无寸效,束手无策之际,乃嘱其停服所有药物,自己到沟边刨鲜芦根泡水代茶,随意饮用。本为推托之法,孰料5日后其母来告,泡服3日,其剧烈呕吐竟迅速痊愈。


道理明了,条条大路通罗马

村西刘某,男,60岁,年轻时曾多年担任村干部,和乡里的医生比较有交情,一日前来自述一中药单,让按单拿药,方乃天麻勾藤饮加味,前三味乃天麻、全蝎、蜈蚣也。询其病情乃知其年轻时即有手颤,不时发作,发即服当时名中医张瑞光的中药(即前述中药),一副即止,多年珍藏。我推荐其只用前三味研末装胶囊服,即方便,可能同样有效。其尊我言,如法服用,效果同样明显。后又一次发作要求配药,因当时缺蜈蚣,乃推荐其服用非普拉宗,告其应当同样有效,其信我言,服2片,手颤又止,自此,每发即服非普拉宗矣。所谓医者,意也。道理明了,条条大路通罗马。


老太太的风火牙痛验方

98年春,村东一年轻人来诊所,自述处方:麻黄三钱,大黄三钱,薄荷三钱,甘草三钱。因见其麻黄、大黄并用,心甚奇之,询治何病?曰其岳母经常牙痛,后有人传此方,每发服三剂,一剂疼止,三剂可保半年左右。三十年来服此方,效果很好。后来我配成散剂,作成袋泡茶,对于风火牙痛非常方便有效。


胀满分虚实,理气须谨慎

许某,女,38岁,田庄乡芦观寺村。1993年因先天性心脏病在山东省立二院手术治疗,术后腹胀,乃到临清等地找地方“名中医”治疗达3月余,竟至胀满不能平卧,卧则喘憋,动则更甚,月经淋漓不止。其弟知我早年从事医疗工作,现虽改行,但潜心医学有年,望为其姐诊治,及至,索其前治之方,率为舒肝理气之品,告其术后体虚,妄用理气之剂,犯了虚虚之戒,并以张锡纯大气下陷之理释之,全家信服。处方以升陷汤为据,以大剂益气养血之品为主,少参升提,服药1月乃愈,体健超过术前,在家养乌鸡300余只,两次送我乌鸡9只(为供我母亲吃乌鸡蛋而欣受)2007年8月,该患者因邻里纠纷,在打闹中猝死。

慢性鼻炎有良方

慢性鼻炎或感冒后持续流鼻涕(鼻塞或不鼻塞),治疗甚感棘手,以前常用康泰克+阿莫西林+治鼻炎的中成药,效果也不理想,去年来关注“火神派”的有关论述,试用麻黄附子细辛汤改散剂泡服,用治新华书店一员工,反馈的结果是初用显效,停药复发。再用戴庄一12岁患儿,合用桂枝汤,效果即速且持久,治愈后未复发(其间曾两次感冒,很快治愈,无后遗之流涕现象)现在我又在两方基础上加砂仁、黄柏制成袋泡茶,每袋3—6—10克,泡服,日2袋。(头痛较重的加服截头风方加味;有热象的加生石膏同泡)


冬季腹泻的治疗

2007年入冬以来,腹泻患者明显减少,但今年冬季遇到3例,麻烦不少,收获也大。

例一:50岁男性,戴庄村人。2007年11月初患腹泻,水样便,常规予诺氟沙星、黄连素、654—2,服三次,泻不减,又予斯密达每次2袋,连服2次,泻减但腹胀严重,此时,我才考虑到目前天气严寒,患者又是小贩,骑车走乡串户,寒邪直中太阴,当为理中汤证,既予藿香正气水、附子理中丸。服一日泻止胀减,又服两日痊愈。

例二:60岁男性,我大哥是也。11月底一天中午赴酒宴后腹痛、腹泻、体温37。下午在县城注射针剂(不详),当夜输液,次日下午,诸症不减,且腹胀严重。电话要我前去。因有前例之经验,乃嘱服香砂养胃12克、藿香正气水2支、附子理中丸(浓缩丸)30粒,当晚7点,疼泻止,腹胀减轻。次日痊愈。

例三:昨晚5点,一青年女性,腹泻水样便,要求“打针”,即予丁胺+654-2肌注,9点,患者返回,自言疼泻不减,再求“好药”。乃予附子理中、藿香正气,患者至今没来就诊,想已对症。


临症得失直录——详询用药知病因

2008年2月18日午12点,我正准备下班回家,老家柳某来电话,言其儿媳(30岁)中煤气,上午包水饺时突然双下肢无力,头痛欲吐,血压220/110,急请回去看看,当即驱车回家,查血压200/100,(已自服降压药)头颈部攻冲紧束感,双下肢无力,不能自行站立,口唇发紧,舌头稍感发硬。观病情自思不是一氧化碳中毒(早晨起床时良好,且其子同处一室情况良好)乃急用甘露醇降颅压,同时询问病前用药情况,患者自述曾服治疗腰疼的中成药,嘱拿药来看,方知是含马钱子的“舒筋活络丸”,当是马钱子中毒所至。乃补液1500ML,加VC3G,B6200MG,门冬20ML,速尿40MG。并同时服绿豆汤。下午6点,能自己行走,血压160/90。次晨,诸症消失。


治疗慢性咽炎同时治愈卵巢囊肿

我单位一同事之妻,43岁,从教20余年,说话声音嘶哑,咽部异物感,07年秋,在聊城二院检查诊断为慢性咽炎(同时做了腹部B超,示卵巢囊肿,直径5CM),为治疗咽炎,在临清和济南服中药十余剂不效,乃商与我,为其配治疗咽炎的袋泡剂,因自感有效果,连服30余天,咽部自觉症状消失,(为此还推荐了两个教师就诊,但效果不佳)昨天,同事又拿来临清的检查结果,咽炎痊愈,卵巢囊肿也消失,仅余慢性宫颈炎,乃嘱服妇炎康,同时应用临清拿来的外用制剂。

附:慢性咽炎代泡剂配方:双花20克 ,麦冬20 克,半夏6克,桔梗6克,浙贝10克,元参10克,牡蛎10克。


消瘰丸消肿块效果可靠

消瘰丸,《医学心悟》经验方,原方用治淋巴结核。我取其意,06年治疗一牙龈癌术后又出现息肉样硬结的老年女性患者,服消瘰丸,同时含化“梅花点舌丸”月余硬结消失;此患者至今(2008年9月)健在,并且继续从事商贩活动。同年,又治疗其外甥女乳腺癌术后淋巴结转移,服药月余复查淋巴结缩小,两月余淋巴结消失(10个月后仍死于乳腺癌肝转移);07年治疗一食道癌术后淋巴结转移患者,经放疗,原肿大的淋巴结缩小或消失,但不断有新的淋巴结出现,经服消瘰丸、附子理中丸等再次复查,未出现新的淋巴结,山东省肿瘤医院的放疗教授非常高兴,患者也信心倍增,孰料两月后患者因情绪激动(工作变动不顺心)突发脑出血,住院3日后死亡。又,上例卵巢囊肿消失案,起作用的当为其中的消瘰丸。

抽筋”就用“芍药甘草汤”

“抽筋”(腓肠肌或其他肌肉痉挛)多见于过度疲劳、寒冷刺激和老年人晨起时发生。西医认为是“缺钙”,临床多予补“钙”治疗,然效果缓慢,且有效有不效,静注钙剂虽能取一时之效,但发作过后很少有患者因此求治,故应用不广泛。中医对该症的治疗可谓疗效独到。笔者应用2000多年前《伤寒杂病论》中的“芍药甘草汤”泡水服,即收立竿见影之效,连续服用3-5天,可以控制半年以上不复发,已验证10余人次,有效率100%。我用的具体剂量为:芍药30克,甘草10克,也可酌情加入木瓜、威灵仙、伸筋草等。 另外,凡属于痉挛性的痛痛,不管是横纹肌还是平滑肌痉挛性的痛痛,芍药甘草汤均有效,并且速效。


迅速解除痔疮肿痛

昨天下午一个朋友,也是平时的酒友,人送外号“许一瓶”来电话,听声音很痛苦的样子,原来是痔疮发作,肿痛坠胀,在家蹲着打的电话,要求开中药泡泡,能迅速缓解症状就行。我嘱其购硫酸镁湿敷,两小时后又来电话,说一袋全用了,不管用!我又口述下方:大黄100克,地榆50克黄柏50克双花50克,水煎沸,入冰片20克再泡。不到一小时,又来电话,高兴的告诉道:这药太好了,现在基本没感觉了,晚上请你喝酒。答曰:过几天再喝吧。

提示:本文摘自网络,文中处方,请在专业中医指导下辩证使用。

佛教青年的使命和担当


佛教的创始人释迦牟尼佛,青年时代就出家修道,佛陀的弟子也有许多是青年时代就学道的。
在近代中国佛教史上,也有许多青年曾为佛教事业的发展立下了不朽的功勋。
五四运动以后,一波才动万波随,以太虚大师的“人间佛教”为起点,圆瑛法师以及谛闲、印光、虚云、倓虚等法师相继以自己的呼声和行动对中国佛教近代化趋势予以推动。同时,一批高僧大德以其卓越水平、脱俗风范、严谨修持、护法热忱、渊博学识,在佛教界广大信徒和社会各界人士心目中树立了崇高的形象。 https://t.cn/z8HLh0Q


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