如果想要成功更长久，就要转变对财富、地位的态度，种善因，才能得善果，在戒除骄慢的基础上，善用财富和成功行持善法、积累福报。
纵使广厦千间，亦不过是日食三餐夜眠六尺。我们拥有再多的财富和权力，都是如梦如幻的过眼云烟，终将失去。
唯有因果和业力在不停流转，在我们曾经造作的善因或恶因成熟时，无可避免地承受相应的善果或恶果。
所以，无论处于怎样的兴盛顺景，如果都能如塞翁般“得之坦然，失之淡然”，并以不执着的心态，用资财和力量帮助他人、造福社会，才能真正实现财富和成功的长久之道。
纵使广厦千间，亦不过是日食三餐夜眠六尺。我们拥有再多的财富和权力，都是如梦如幻的过眼云烟，终将失去。
唯有因果和业力在不停流转，在我们曾经造作的善因或恶因成熟时，无可避免地承受相应的善果或恶果。
所以，无论处于怎样的兴盛顺景，如果都能如塞翁般“得之坦然，失之淡然”，并以不执着的心态，用资财和力量帮助他人、造福社会，才能真正实现财富和成功的长久之道。
新编道德经
第五十八章
作者：山林子
自然道德圆中和
天覆地载万物成
春夏秋冬自然道
仁义礼慧信德诚
上德治政顺民意
世风淳朴无私争
下德治政刑苛繁
世风欺伪忧怨生
祸兮福之所相依
塞翁失马吉驹领
福兮祸之所相伏
子骑爱驹伤折凶
吉凶祸福存相依
阳极返阴变易性
正转为奇善复妖
正邪邪正互交竞
小人妄欲霾六识
厌祸逐福德慧蒙
君子无私妄欲灭
德慧为民不损众
君子大爱无妄求
德慧助民不伤众
君子柔弱无激势
德慧无争不肆众
君子清静无机心
素朴恬淡不耀众
君子慧智不妄施
道德慧智奉众生
德化人心法儆身
道德慧民国泰平
（待续）
第五十八章
作者：山林子
自然道德圆中和
天覆地载万物成
春夏秋冬自然道
仁义礼慧信德诚
上德治政顺民意
世风淳朴无私争
下德治政刑苛繁
世风欺伪忧怨生
祸兮福之所相依
塞翁失马吉驹领
福兮祸之所相伏
子骑爱驹伤折凶
吉凶祸福存相依
阳极返阴变易性
正转为奇善复妖
正邪邪正互交竞
小人妄欲霾六识
厌祸逐福德慧蒙
君子无私妄欲灭
德慧为民不损众
君子大爱无妄求
德慧助民不伤众
君子柔弱无激势
德慧无争不肆众
君子清静无机心
素朴恬淡不耀众
君子慧智不妄施
道德慧智奉众生
德化人心法儆身
道德慧民国泰平
（待续）
【冷门成语】下车冯妇
释义:冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。
出处:《孟子·尽心下》：“晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘而下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
示例:
还仗天祖之灵，才幸而作了个失马塞翁，如今要再去学那下车冯妇，也就似乎大可不必了。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十三回
释义:冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。
出处:《孟子·尽心下》：“晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘而下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
示例:
还仗天祖之灵，才幸而作了个失马塞翁，如今要再去学那下车冯妇，也就似乎大可不必了。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十三回
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