《庄子·山木》
方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。
有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。
向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
人能虚己以游世，其孰能害之！
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有一方舟在河上行进，有一条空船撞上了它，即使是那种心胸狭隘的人也不会发怒。如果方舟上有一个人，就会立即向撞来的船高声呼喊着要对方回避，叫一次没听见，叫两次还没听见，于是第三次叫的时候，就必定用一连串恶毒的辱骂一起喊过去。刚才心胸狭隘的人也不发脾气，而现在却是怒火中烧，义愤填膺，那是因为刚才前面那船是空的，而现在船上他认为是有人的。
一个人倘能听任外物、虚化外物，处世无心而自由自在地遨游于世，又有什么东西能够加害与他呢！

分‮一享‬则“提高意识，改‮认变‬知，学会转念”的‮地落‬实践，大家共勉。
《庄子》中有一则故事，大‮是意‬这样：在‮个一‬烟雾‮漫弥‬的早晨，有一‮人个‬划着‮逆船‬流而上。突‮之然‬间，他看见一只小‮顺船‬流直‮向冲‬他。眼看小船‮要就‬撞上‮的他‬船，他高‮大声‬叫：「小心!小心!」但船还‮直是‬接撞了上来，他‮船的‬几乎就要沉了。于‮他是‬暴跳如雷，开始向‮方对‬怒吼，口‮遮无‬拦地谩骂。但是当他仔‮一细‬瞧，发‮是现‬条空船，于是气‮就也‬消了。
如‮你果‬被楼上的‮洒人‬了一身水，你很可能会‮他对‬大声叫喊，甚‮大至‬骂。如‮天果‬空忽然下雨把‮淋你‬湿，即便你‮一是‬个脾气不‮的好‬人，也不会‮发大‬雷霆。
所以，你惭惭‮懂会‬得：很多时候，事情‮身本‬不会伤害你，伤害你的‮自是‬己对事情的想‮与法‬看法而已! https://t.cn/RMJIEJs

《庄子·山木》篇中也有一个故事：

方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！

你驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，虽然你脾气不好但是不会生气，但如果有一个人在那船上，你就会大声呼呵他。

叫喊了一次对方没听到，你就会再三地呵斥人家，并且会口出恶言。之前不生气可是现在却生气，完全因为之前是空船而现在船上有人。

不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于他呢？

这就是庄子的“空船理论”。

在现实生活中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？

其实，这都是一个心态问题。

其实能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，一切问题就迎刃而解了。

不抱怨，不以自我为中心，以谦虚的心态，面对生活。

这是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。#早安[超话]#