《维摩经》讲，“诸法以无住为本。”这是对万事万物的一种根本认识。“无住”就是一切万法都在迁流变化之中，我们的认识不能停留在固定的位置。
就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样，一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中，此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹，以便寻回掉落河中的剑。水在流，船在行，想从刻舟处求剑，剑去远矣。万物都在迁流变化，呈现没有“住相”的状态，即是诸法无住。
《金刚经》告诉我们，应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物，就会永远处在落后的地位，不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的，我们的认识也要无住。
“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧，就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物，一定能准确地把握客观事物的规律，解决人生根本的我执、法执问题。

现代版的官匪一家亲。根据全文，伤令智昏枉法裁判又添一案。司法者擅自废除《刑法》第20条，因伤令智昏而滥用故意伤害条款。不同的是：检方批捕但抗诉证明检方是匪之远亲；审方乱定罪证明审方是匪之近亲。司法癌症特征：1、盲人摸象。见伤就知故意伤害不知正当防卫；2、刻舟求剑。剑落水就于剑落之处刻记号于舟——计划于舟靠岸之时依记号下水求剑。或伤或死符合刑事“记号”，司法者就于天庭（哦，错了——不是神仙之天庭而是人间之法庭）依记号下判求公正。

呵呵，呵呵呵。敷衍了事混饭吃也不能欺国欺民且自欺啊！
检方批捕正当防卫者——制造罪犯之同时帮助被反杀致死的行凶者敲诈勒索20万。
审方判定正当防卫者聚众斗殴罪名成立——反抗者聚8人之众殴打自己？如此认知与智力，本地球人表示不能理解——根据地球人的经验法则，想象力再丰富也想不到反抗者聚众斗殴罪名成立。
委屈他们蹲点地球审案了。强烈希望他们从哪来回哪去——别恶心地球人了。
《遭8人持刀上门围殴，反抗少年获刑十年。人情、金钱还是照本宣科？》事件经过：2020年5月8日零点30分左右，19岁男子王某锋在某宾馆外偶遇女孩刘姑娘等人，约其外出被拒。https://t.cn/A6IOfSJk

净慧长老：如何理解“应无所住而生其心”？

净慧长老 赵州茶馆 2021-06-27

《维摩经》讲，“诸法以无住为本。”这是对万事万物的一种根本认识。“无住”就是一切万法都在迁流变化之中，我们的认识不能停留在固定的位置。

就像中国古时“刻舟求剑”的寓言一样，一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中，此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹，以便寻回掉落河中的剑。水在流，船在行，想从刻舟处求剑，剑去远矣。万物都在迁流变化，呈现没有“住相”的状态，即是诸法无住。

《金刚经》告诉我们，应该以“无住”的心面对“无住”的万事万物。如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物，就会永远处在落后的地位，不能与千变万化的事物形成一致的认识。万法万物都是不住的，我们的认识也要无住。

“应无所住而生其心”就是无障碍的智慧，就是无住的智慧。以无住的智慧去认识无住的事物，一定能准确地把握客观事物的规律，解决人生根本的我执、法执问题。（本文选自净慧长老选集《守望良心》）