这个世界其实很残酷,有些人即使很努力也不一定有很完美的结果,但是你不努力一定没有好的结果
如果你选择了偷懒,命运就会安排另一个人替你受罪,所以你得不努力,就是自私。其实,在这个平凡的世界里,拒绝平庸才是我们体面生活的真谛。
我们都被人劝导要和优秀的人在一起,才会变得优秀,我希望你听到这句话的时候反问自己一句,优秀的人凭什么愿意和你在一起。
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#读书札记# “平庸之恶”是20世纪德国政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975)提出的学术概念,流传很广。但这个词被谈论得很多,理解得却很浅,很多时候其实是被误解了。“平庸之恶”究竟是什么意思?简而言之,在阿伦特的分析中,我们看到了一种新型的罪恶,它不是从自身的邪恶动机出发的,而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶,是一种没有残暴动机的残暴罪行。
窦娥冤含冤的故事,告诉我们之所以灾难来自于芸芸众生之错,在于平庸之恶。
窦娥含冤被押上法场。在行刑之前问窦娥?你还有什么可说的呢?窦娥说,如果我是冤的死后将大旱三年。窦娥在行刑后结果大旱三年颗粒无收。多年后窦娥的父亲金榜得中当上了大官。回乡重审窦娥一案杀了贪官。这时乡亲们对他说,我们知道窦娥是冤枉的,但是畏惧贪官权势敢怒不敢言,可是我们又沒陷害窦娥,为什么要受三年大旱之苦。窦父说,你们明知道窦娥是冤的,却不敢说个公道话,是为不义。老天有眼没有无妄之灾,要知道天灾之娲却是在惩治不仁不义之徒。
大部分人在恶性面前都会选择沉默。甚至为了自己的利益会选择盲从,这就是平庸之恶。
佛教讲,除恶扬善,也是比这更深刻的一些道理吧
窦娥含冤被押上法场。在行刑之前问窦娥?你还有什么可说的呢?窦娥说,如果我是冤的死后将大旱三年。窦娥在行刑后结果大旱三年颗粒无收。多年后窦娥的父亲金榜得中当上了大官。回乡重审窦娥一案杀了贪官。这时乡亲们对他说,我们知道窦娥是冤枉的,但是畏惧贪官权势敢怒不敢言,可是我们又沒陷害窦娥,为什么要受三年大旱之苦。窦父说,你们明知道窦娥是冤的,却不敢说个公道话,是为不义。老天有眼没有无妄之灾,要知道天灾之娲却是在惩治不仁不义之徒。
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