很喜欢东晋名士王子猷夜雪访戴的故事：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？人生有时当如此，我想念你了我便来见你，不想了我便不见了，不勉强，不纠缠，凡事乘兴而至，尽兴而归，虽不得见，但一路踏风而来，皎皎明月，饮酒乐甚，扣弦而歌之，岂不快哉！“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”张翰是西晋文学家，他为人纵放不拘，而有才名，一天，张翰见秋风起，突然想到故乡吴郡的莼羹、鲈鱼脍，心想怎么能够舍弃朵颐之快跑到千里之外呢？于是立刻还乡，这是一种何其率性洒脱无拘束的性情呀，而现在的我们只觉得来日方长，一等再等，最终兴致一过，就索然无味，错失了良机。见或者不见，已无大碍，你来，我道一句别来无恙，你不来我愿你岁月安稳！只是我不在期待，红尘皆过客，相遇是缘分，往后余生，我便是我，命友邀宾玩赏也好，对方樽浅酌低歌也罢“任他两轮日月，来往如梭。”孤独是人生的常态，那就在孤独里找寻一份属于自己的天地，谈笑皆过往，不依靠谁，不寻找，我知你安好，你知我也无恙。 https://t.cn/EA3wiEe

能饮一杯无

每日一读：20211122一，辛丑年十月十八，小雪。绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无——唐•白居易《问刘十九》

1. 在二十四节气名里，小雪是最像人名的。

2. 立冬到小雪，十五天，冬渐深，北方的供暖已经开始，时雪时雨中，间或还有晴朗的蓝天，一切都是美好的样子，即使还有反反复复的疫情。

3. 我们身上，或者说如我这样的人身上，还带着农耕和游牧的基因。冬藏，冬季是农耕游牧时代重要的生息之时，万物休养收藏，安静下来，为下一轮勃发生长积蓄力量。我们可以在热炕上猫冬进补，也可以在雪夜里闭门读禁书，更可以在小雪或大雪的日子里，点起我们的红泥小火炉，给朋友发段语音“能饮一杯无？”

4. 可惜我们已经远离了农耕和游牧的时代，即使在冬天，也没有时间可以挥霍，没有机会像王子猷那样雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而归”。我们依然需要踩着四季不变的节奏，在冬日里早早出门，在黑暗里“风雪夜归”。

5. 不过在这小雪节气的夜晚，我的意识依然会回到古老的情愫，回到那万物静止的季节，放下春种秋收，倒一杯绿蚁醅酒，翻翻闲书，想想朋友，幻想着我们小舟下剡溪，“不辞山路远，踏雪也相过。”

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
——南朝•刘义庆《世说新语》

松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
——唐•张九龄《答陆澧》

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王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
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南朝宋景平二年（424），旅行家谢灵运伐木开径，开通了自始宁（今嵊州市三界镇）南山经天台至临海的浙东旅游线，留下了《登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之》的诗篇：“攒念攻别心，旦发清溪阴。瞑投剡中宿，明登天姥岑。”看来他确实曾经穿着特别的木屐，登上当时已很出名的天姥山。
3.
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。