#经典早读##古书之美##孟子#
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
【解读】
本章论读《书》法。其中“尽信《书》，则不如无《书》”一语被广为征引，已成为学者强调独立思考的名言。《尚书》是六艺之一，被儒家尊为经典。孟子认为，即使对于经典，也不能盲目崇信。他从“仁者无敌”的理念出发，对《武成》篇的内容提出质疑，这与他治《诗》时强调“以意逆志”的方法是一致的。
【选自 #梁涛# 解读《#中华传统文化百部经典##孟子#》，图：孟子集注十四卷序説一卷 宋嘉定十年（一二一七）當塗郡齋刻嘉熙四年（一二四○）淳祐八年（一二四八）十二年（一二五二）遞修本。】

#经典早读##古书之美##孟子#
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
【解读】
流水这东西，不充满洼坑就不再向前；君子有志于道，不到一定的程度就不会通达。
为学当持之以恒，循序渐进，不能浅尝辄止，更不能半途而废。
【选自 #梁涛# 解读《#中华传统文化百部经典##孟子#》，图：孟子集注十四卷序説一卷 宋嘉定十年（一二一七）當塗郡齋刻嘉熙四年（一二四○）淳祐八年（一二四八）十二年（一二五二）遞修本。】

#经典早读##古书之美##孟子#
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。”
【解读】
天下有道，用生命实践道；天下无道，用生命捍卫道。没有听说用道来屈从人的。
本章论行道。认为士应志于道，或实践道，或捍卫道，不能屈从他人而牺牲道。
【选自 #梁涛# 解读《#中华传统文化百部经典##孟子#》，图：孟子集注十四卷序説一卷 宋嘉定十年（一二一七）當塗郡齋刻嘉熙四年（一二四○）淳祐八年（一二四八）十二年（一二五二）遞修本。】