【“上善”与“太上”】老子说“上善”的当权者与水相似,而“太上”就像是“空气”般的存在了,因为他说“太上,不知有之”,那是让百姓感觉不到的存在。前者侧重于对百姓的帮助,体现了“善利万物而不争”或者担当责任而忍辱负重;
后者侧重于让百姓处于“自然”或者自由状态,是“我无为而民自化”带来的利益,反映了“大盈若冲”(《道德经》第8,17,57,45章)特点,盈满世间的大道,如若空无一物。-----溪谷《道德经:无为与自由》(修订稿)2022.2.2
(附改稿前截图供对照,看本人作品如何点滴进化)#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
后者侧重于让百姓处于“自然”或者自由状态,是“我无为而民自化”带来的利益,反映了“大盈若冲”(《道德经》第8,17,57,45章)特点,盈满世间的大道,如若空无一物。-----溪谷《道德经:无为与自由》(修订稿)2022.2.2
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#每日一善[超话]##阳光信用[超话]##微公益[超话]#让别人知道是谁第一个爬上山顶固然重要,但只要当事人自己明白其中的真味,也就足够了 ——东野圭吾信誓旦旦给了承诺,却被时间扑了空 ——周杰伦感情最重要的是两个人拥有独立的心灵和共同进步,不是一个迁就另一个,一个牵制另一个——李尚龙世界太大,别人的路是参考,不是标准 ——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》着迷于你眼睛,银河有迹可循 ——郭顶《水星记》走在山里的人常常停下来,有时是被草木鸟群所挽留,有时是群山像要交谈,留人不走——库索大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——老子如果有什么是一顿烤肉不能解决的,那就两顿当你越讨厌一个人时,他就会无时无刻不出现在你面前。当你想见一个人时,又怎么都找不到他 ——辛夷坞我有一瓢酒,可以慰风尘 ——韦应物《简卢陟》我爱你这片小小的土地,
因为在这广袤如草原的繁星之间,
再没有属于我的第二颗星辰。
——《单向历》巴勃罗·聂鲁达
因为在这广袤如草原的繁星之间,
再没有属于我的第二颗星辰。
——《单向历》巴勃罗·聂鲁达
空性的智慧,空间和余地才能作用。
老子说:“大成若缺,其用不弊。”
《西游记》中唐僧师徒返回途中在通天河晒经时,毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书,孙悟空对此说了这样一句颇有哲理的话:天地本不全,经书也有不全之理。的确,撕缺的部分是唐僧的缺憾,也是他需要继续为之付出努力的地方。
花开太满会凋零,月亮太圆容易缺。
人生过满,则会溢;做事过满,容易亏。
曾国藩的妻弟在外经商,他的头脑好,一年半载的时间就将商铺经营推上正轨,自个儿赚的盆满钵满。
正当他走上人生巅峰的时候,却突然遭到周围商号的人联合打压,让他叫苦不迭。
情急之下,他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他:凡事当留余地,得意不已再往。
意思就是告诉他,万事求缺,有福不可享尽,有势不可使尽。
正所谓:利可共而不可独。
做事,需要照顾到别人的心情和利益。
有好处,不能独享,要与他人共享。
倘若好处占尽,那么坏事也会来临。
有道是,人无远虑,必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”,可谓是满腹经纶、功成名就,而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性,一面积极,一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面,总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的:“一生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”可见,任何事物都不会绝对有利,也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态:凡事都要追求彻底的成功,追求无瑕的完美,甚至达到极致,这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信,试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违,这并非自己努力不够的结果,而是事物的规律使然,有所欠缺的圆满,才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的,大部分时候还是残缺的,但正是在月缺时盼月圆的过程中,才产生一种美感。
曾国藩曾说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”
古人云:“知人不必言尽,言尽则无友。”
行于世间,话莫说尽。
留半句成诗,如清风善待岁月;进半句成戟,伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊,有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说:“我们花了两年学会说话,却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝,是一个种格局,人的胸襟越宽阔,人生的道路也更宽阔。
与人为善,不究过往,一旦遇到生活的暴风雨,就会有人来为你撑伞,助你越过泥泞。
凡事留余地,多铺路,少拆桥。如此,方可走得更稳,走得更远。
弘一法师有句名言:“物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美,物极必反;
为人处世不能苛求圆满,盛极必衰。
安妮宝贝也说过:“人的生命应该是丰盛而有缺憾的,缺憾是灵魂的出口。”
自古人生最忌满,浮生若梦半且安。
人生的剧本,有阴晴圆缺,有跌宕起伏,有坦途险阻,只要我们抱着一颗求缺的心,积极修行,定能向幸福而生,给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。”
最完美的东西,也有残缺,但它的力量不会衰竭;
最充盈的东西,也有空虚,但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生,才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地,才有可以回旋的空间,也才有发展的空间。
《草堂集》有言:“天道凡事忌太甚,凡事留其有余,则召福之道也。”
说话有点余地,是三月的春风,温暖人心;
做事留点余地,是退一步后的天空,岁月宽展;
人生有点缺憾,是留白的乐章,宛转悠扬。
一辈子,短短数十载,让我们用凡事有余的心态,过自在豁达的人生。
老子说:“大成若缺,其用不弊。”
《西游记》中唐僧师徒返回途中在通天河晒经时,毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书,孙悟空对此说了这样一句颇有哲理的话:天地本不全,经书也有不全之理。的确,撕缺的部分是唐僧的缺憾,也是他需要继续为之付出努力的地方。
花开太满会凋零,月亮太圆容易缺。
人生过满,则会溢;做事过满,容易亏。
曾国藩的妻弟在外经商,他的头脑好,一年半载的时间就将商铺经营推上正轨,自个儿赚的盆满钵满。
正当他走上人生巅峰的时候,却突然遭到周围商号的人联合打压,让他叫苦不迭。
情急之下,他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他:凡事当留余地,得意不已再往。
意思就是告诉他,万事求缺,有福不可享尽,有势不可使尽。
正所谓:利可共而不可独。
做事,需要照顾到别人的心情和利益。
有好处,不能独享,要与他人共享。
倘若好处占尽,那么坏事也会来临。
有道是,人无远虑,必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”,可谓是满腹经纶、功成名就,而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性,一面积极,一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面,总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的:“一生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。”可见,任何事物都不会绝对有利,也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态:凡事都要追求彻底的成功,追求无瑕的完美,甚至达到极致,这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信,试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违,这并非自己努力不够的结果,而是事物的规律使然,有所欠缺的圆满,才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的,大部分时候还是残缺的,但正是在月缺时盼月圆的过程中,才产生一种美感。
曾国藩曾说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”
古人云:“知人不必言尽,言尽则无友。”
行于世间,话莫说尽。
留半句成诗,如清风善待岁月;进半句成戟,伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊,有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说:“我们花了两年学会说话,却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝,是一个种格局,人的胸襟越宽阔,人生的道路也更宽阔。
与人为善,不究过往,一旦遇到生活的暴风雨,就会有人来为你撑伞,助你越过泥泞。
凡事留余地,多铺路,少拆桥。如此,方可走得更稳,走得更远。
弘一法师有句名言:“物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美,物极必反;
为人处世不能苛求圆满,盛极必衰。
安妮宝贝也说过:“人的生命应该是丰盛而有缺憾的,缺憾是灵魂的出口。”
自古人生最忌满,浮生若梦半且安。
人生的剧本,有阴晴圆缺,有跌宕起伏,有坦途险阻,只要我们抱着一颗求缺的心,积极修行,定能向幸福而生,给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。”
最完美的东西,也有残缺,但它的力量不会衰竭;
最充盈的东西,也有空虚,但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生,才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地,才有可以回旋的空间,也才有发展的空间。
《草堂集》有言:“天道凡事忌太甚,凡事留其有余,则召福之道也。”
说话有点余地,是三月的春风,温暖人心;
做事留点余地,是退一步后的天空,岁月宽展;
人生有点缺憾,是留白的乐章,宛转悠扬。
一辈子,短短数十载,让我们用凡事有余的心态,过自在豁达的人生。
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