命理看你能否有个好姻缘

出生日期很好就可以嫁得好

  出生的日期实则是你的日柱,毕竟你的日柱是根据你出生的日期的出来的;而日柱与婚姻的关系有多密切,想必不用我细说,所以你嫁的好不好,得看看你的日柱情况如何!如果你在甲子日、己酉日、己亥日、癸巳日、丁亥日、乙亥日、或者癸卯日、丁酉日里出生,那么你一定可以嫁的很好哦!因为出生在以上几个日子里的女人,其命中的日柱格局很好,日柱中的天干和地支搭配非常有利于婚姻运势,故此这样八字的女人,婚姻运程顺利,可以嫁给一个非常有钱、且十分疼爱自己的人,婚姻幸福到不行呢!

  举个例子,甲子日出生的女人,日干是“甲木”,日支是“子水”,这样的格局是正印生甲木的命局,意味着你的配偶是一个对你帮助很大的人,还可以给你带来财富,所以这样八字的女人,当然嫁得好。

  夫宫为用神可以嫁得好

  夫宫指的是日支,日支称作为“夫妻宫”、“配偶宫”、或者“婚姻宫”,所以在女命八字中的夫宫,其实指的就是日柱的地支。日支为夫宫,更是与婚姻、夫运、夫妻感情、以及婚后运势密切相关的所在。当女命八字中的夫宫为用神的时候,就意味着你与丈夫的感情、婚姻都十分的幸福和甜蜜,不仅如此,你的丈夫还可以助旺你的运势,给你的人生带来很多的好运;所以这样八字的女人,也可以嫁得好哦!

  夫宫临财可以嫁给有钱人

  常言道“财为养命之源”,财星也关系着女命中的财运情况等。更具命理学中的说法,如果女人八字中的财星位于夫宫上,就意味着婚后的财运亨通,并且你的丈夫是一个非常有财富、非常有能力、事业发展很好的男人;通常来说,你结婚之后就可以成为有钱人,甚至可以过上富豪的生活。由此可见,夫宫临财也是八字中嫁得好的一大表现!

  嫁一个好丈夫的十大命理标准 古代的命理理论认为:观女命,先观夫星,以定贵贱,夫贵妻亦贵。就是说,古人看女子的命,是以她的丈夫为主的。丈夫的富贵与否决定了妻子的命理。这种理论中,这样命理的女子是会嫁得好丈夫的:

  1、日坐夫星为用神者,主夫大贵,夫妻和睦

  这句话是说,如果女子的八字中,日柱的地支为其五行喜用神,主夫妻感情很好。

  2、女命一官或一杀清透为好

  如果女子的八字中,只出现一官,或者一杀,则为比较纯正的八字,主嫁得贵婿。

  3、女命无杀,贵可作夫人

  如果女子的八字中,一点都不带杀的,将来的丈夫非富即贵。

  4、官带桃花,定为深院之良夫

  指正官带桃花。

  5、日坐桃花,夫秀妻美,风流多艺

  6、日柱相生,夫妇恩爱

  7、夫妻年柱相生,或天合地合,永结百年夫妻

  这句话是说,如果夫妻二人的年柱天干地支都相生,或者是,天干或地支相合相生,则夫妻缘分深厚。

  8、丙子日柱,女人得之得俊夫

  这句话是说女子出生在丙子日,而且八字纯正,即八字中没有刑冲克害,感情缘分比较好,其丈夫长相俊美。因为丙子日为日坐正官 ,而官星为女命的丈夫星 (又为桃花星), 因此有得俊夫之说。

  9、女得戊午日元,多得男子相求

  这句话是说,女子生在戊午日的话,会有很多异性追求。

  10、百年夫妻,得七位相生

  这句话是说,如果男女的八字中,有七个字是相生的话,两人必能夫妻和合,白头偕老。

  命理看哪种女人能嫁有钱男人?常有女性朋友问我:老师你说我将来的老公怎么样?他会有钱吗?

  随着经济社会的不断发展,现实严酷的生活让人们不得不越来越现实,嫁一个有经济实力的男人对很多女孩子来说,已经是梦寐以求的事情了。但是任何时代,有钱有势的男人毕竟只是少数,只能极少数女性有缘成为实力派男人的爱人。

  能不能找到一个有经济实力的男人做老公,从你的八字里便可以看出端倪。下面几种八字的女人,就有希望找到经济实力好的配偶。

  一是从财格的八字,出生那一天的干支中,天干克地支,老公富裕,家产大。

  从财格是指八字中日干弱极,满局是日干所克的五行。如出生那一天的天干是乙木,月干支、年干支、时干支和日支都是火和土的,这样的八字,如日支也是土,代表配偶经济条件非常好,家庭非常富裕,身体健康。因为日支是婚姻宫,是代表配偶(正官)的位置,从财格以所从的五行为用神,婚姻宫是用神又是代表钱财的财星,自然说明配偶很有钱,家里富裕。

  从财格的八字里有比肩劫财,有正官星克制住比肩劫财的,老公会挣钱。

  二是以正官为用神,八字中有旺财紧贴生正官的女性,老公富贵双全。

  以正官为用神的八字,必然日干旺盛(身强),需要正官克制,八字中再有旺相财星生正官,老公必然事业发展好,后劲足。比如出生日天干为乙木,生在正月或二月,又有其它木的帮扶,多会身旺,八字中有庚金克木,还有旺盛的戊土生金,其老公多是官场之人,也会挣钱。正官星为用神在日支,有财生之更是如此。如八字中无财生之,行运走官杀旺地或财星旺地,老公在该阶段也发展好。

  从官格八字的女性,老公事业发展好,富裕。

  三是八字中比肩劫财旺,又能克制八字中的财星,在正官旺的大运,该阶段老公发财,这样的女性嫁“潜力股”男人。

  比肩劫财旺,克制八字中的财星,说明这是八字中的“病症”所在,行到正官旺的大运时,代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财,说明配偶在该大运发展好,起到了药到病除的作用,对命主经济上非常有利。

  以上属一般而论。八字结构是非常复杂的,具体看某个女性八字里的夫象,尚需具体分析,仔细审查刑冲合害及组合、大运。因夫获富,有的女性终身如此,有的却属阶段性的。因夫获富也有深浅、高低、大小,这些都需要参照八字福厚福薄、行运情况具体而定。

百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:“为复窗就日,日就窗?”师曰:“长老房中有客,归去好!”师问南泉:“诸方善知识,还有不说似人底法也无?”曰:“有。”师曰:“作么生?”曰:“不是心,不是佛,不是物。”师曰:“恁么则说似人了也。”曰:“某甲即恁么,和尚作么生?”师曰:“我又不是善知识,争知有说不说底法?”曰:“某甲不会,请和尚说。”师曰:“我太煞,与汝说了也!”僧问:“如何是佛佛道齐?”师曰:“定也。”师因入京,路逢官人吃饭,忽见驴鸣。官人召曰:“头陀!”师举头,官人却指驴,师却指官人。﹝法眼别云:“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师,问马祖:“如何是祖师西来意?”祖曰:“低声!近前来,向汝道!”师便近前,祖打一掴曰:“六耳不同谋,且去。来日来。”师至来日,独入法堂曰:“请和尚道。”祖曰:“且去!待老汉上堂出来问,与汝证明。”师忽有省,遂曰:“谢大众证明。”乃绕法堂一匝,便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师,初与归宗、南泉行脚时,路逢一虎,各从虎边过了。泉问归宗:“适来见虎似个甚么?”宗曰:“似个猫儿。”宗却问师,师曰:“似个狗子。”又问南泉,泉曰:“我见是个大虫。”师吃饭次,南泉收生饭,乃曰:“生!”师曰:“无生。”泉曰:“无生犹是末。”泉行数步,师召曰:“长老!”泉回头曰:“作么?”师曰:“莫道是末。”普请择蕨次,南泉拈起一茎曰:“这个大好供养。”师曰:“非但这个,百味珍羞,他亦不顾。”泉曰:“虽然如是,个个须尝过始得。”﹝玄觉云:“是相见语。不是相见语。”﹞僧问:“如何是本来身?”
师曰:“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师,一日在法堂后坐禅。马祖见,乃吹师耳,两吹师起。见是祖,却复入定。祖归方丈,令侍者持一碗茶与师。师不顾,便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师,尝曰:“吾有大病,非世所医。”﹝后僧问曹山:“古人曰:吾有大病,非世所医。”未审是甚么病?”山曰:“攒簇不得底病。”曰:“一切众生还有此病也无?”山曰:“人人尽有。”曰:“和尚还有此病也无?”山曰:“正觅起处不得。”曰:“一切众生为甚么不病?”山曰:“一切众生若病,即非众生。”曰:“未审诸佛还有此病也无?”山曰:“有。”曰:“既有,为甚么不病?”山曰:  “为伊惺惺。”﹞僧问:“如何修行?”师曰:“好个阿师!莫客作。”曰:
“毕竟如何?”师曰:“安置即不堪。”问:“如何是正修行路?”师曰:“涅槃后有。”曰:“如何是涅槃后有?”师曰:“不洗面。”曰:“学人不会。”师曰:“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师,本以弋猎为务,恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过,祖乃逆之。师遂问:“还见鹿过否?”祖曰:“汝是何人?”曰:“猎者。”祖曰:“汝解射否?”曰:“解射。”祖曰:“汝一箭射几个?”曰:“一箭射一个。”祖曰:“汝不解射。”曰:“和尚解射否?”祖曰:“解射。”曰:“一箭射几个?”祖曰:“一箭射一群。”曰:“彼此生命,何用射他一群?”祖曰:“汝既知如是,何不自射?”曰:“若教某甲自射,直是无下手处。”祖曰:“这汉旷劫无明烦恼,今日顿息。”师掷下弓箭,投祖出家。一日,在厨作务次,祖问:“作甚么?”曰:“牧牛。”祖曰:“作么生牧?”曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”祖曰:“子真牧牛。”师便休。  师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂:“汝还解捉得虚空么?”堂曰:“捉得。”师曰:“作么生捉?”堂以手撮虚空。师曰:“汝不解捉。”堂却问:“师兄作么生捉?”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声曰:“太煞!
拽人鼻孔,直欲脱去。”师曰:“直须恁么捉虚空始得。”众参次,师曰:“适来底甚么处去也?”有僧问“在。” 师曰:“在甚么处?”僧弹指一声。问:“如何免得生死?”师曰:“用免作甚么?”曰:“如何免得?”师曰:“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师,湖塘亮长老问:“承闻师兄画得先师真,暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰:“莫礼!莫礼!”亮曰:“师兄错也,某甲不礼师兄。”师曰:“汝礼先师真那!”亮曰:“因甚么教莫礼?”师曰:“何曾错?”南源道明禅师袁州南源道明禅师,上堂:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重!”僧问:“一言作么生?”师乃吐舌云:“待我有广长舌相,即向汝道。”洞山参,方上法堂,师曰:“已相见了也。”
山便下去。明日却上,问曰:“昨日已蒙和尚慈悲,不知甚么处是与某甲已相见处?”师曰:“心心无间断,流入于性海。”山曰:“几合放过。”山辞,师曰:“多学佛法,广作利益,”山曰:“多学佛法即不问,如何是广作利益?”师曰:“一物莫违。”僧问:“如何是佛?”师曰:“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师,上堂:“古今不异,法尔如然,更复何也。虽然如此,这个事大有人罔措在。”僧问:“不落古今,请师直道。”师曰:“情知汝罔措。”僧欲进语,师曰:  “将谓老僧落伊古今?”曰:  “如何即是。”师曰:“鱼腾碧汉,阶级难飞。”曰:“如何免得此过?”师曰:“若是龙形,谁论高下!”僧礼拜,师曰:“苦哉!屈哉!谁人似我。”上堂:“除却日明夜暗,更说甚么即得!珍重。”问:“如何是无诤之句?”师曰:“喧天动地。”

#历史那些事[超话]#一天,司马光的夫人不在家,他如花似玉的小妾拿着一本书,羞怯地走进了司马光的书房,司马光却说:“滚出去。”

事情是这样的。

司马光和他的原配夫人结婚后,膝下一直无子。古人常说:“无后为大。”

司马光的夫人眼见自己的年纪越来越大,便帮司马光讨了一房小妾,希望能让司马家子嗣延绵,可是司马光从来都不去主动找小妾。

他的小妾以为司马光平时碍于夫人的淫威。这天,趁夫人出去后,小妾看司马光在书房看书,便拿着一本书走进了书房。

进入书房后,她为了跟司马光找个话题聊,特意拿了一本书,走近司马光,羞怯地问道:“相公,这是本什么书?”

司马光直愣愣地看了一眼说:“《尚书》。”

便又不冷不热地看他自己的书。可小妾问完了还是待在屋子里不肯出去。

司马光问道:“今天夫人不在家,你来做什么?”

小妾被问得尴尬不已,不知道是留还是走。

真是妾有心,郎无意啊。

司马光的这件事被他的一个朋友得知后,他的朋友便开玩笑说:“你应该叫‘司马相反’。”

司马光楞了,便问道:“为何这样说?”

他的朋友说:“因为你跟司马相如这位祖宗不同。”

司马光这才明白,朋友是在取笑自己,司马相如带着卓文君私奔的事成了美谈,而司马光的小妾主动来跟司马光搭话,司马光却没有一点反应。

历史上对于司马光的评价有好有坏。通过发生在司马光身上的这件小事,可以发现,司马光确实太直男了。

有人说,司马光不贪财不好色,为人正直。

有人说,司马光比较固执。

大家怎么看呢?

#创作力计划#


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