【印祖开示：惭愧为入道之初步】

文钞原文：
当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。
良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。～印光法师文钞．复蒋德泽居士书

白话参考：
应当生大感激心，生大惭愧心。惭愧心生起来，乖谬不正的心即灭。惭愧是入道的初步。既然想要学佛，应当极力敦笃伦常，恪守己分，防止邪恶，心怀诚敬，诸恶莫作，众善奉行。以之成就世间的贤人善人，以此来建立学佛的基础。
实在是因为佛以三皈、五戒、十善，教化一切四众弟子。如果不修持敦笃伦常等法，那么连三皈五戒的气分也没有，就是儒释二教的罪人。纵然有修持，其利益由于心地不善，就反过来小而又小了。

#读书# 100日读书计划 第32日
其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化；为天下志诚为能化。
这章是子思论明则诚，以名入道，自其善端发现其偏，悉力推致，以造其极，而臻至诚之境。
那次一等的人，就从明悟道理入手，专心去推求得一半的性情；求得了一半，虽不能完全，也能获得诚心；里面有了诚心，外面就表现出来了；外面有了表现，就能显著了，即能显著，就有光明发越了，光明发越，就能感动人心；感动人心就能使人变善；使人变善，就能够化育万物了。唯有天下最诚心的人，才能做到化育万物的地步。
 
，至诚之道，可以前知；国家即兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故志诚如神。
 
这章子思阐明诚则明，以明天道。极顶诚心的道理，可以用来预先知道未来的事情。国家将要兴旺时，一定有些吉祥的兆头出现；国家将要灭亡的时候，一定有些妖怪凶事出现，命运好不好表现在卜筮的蓍草和灵龟上，发动在举止态度上。祸患和幸福即将来临时，好的能先知道，不好的也能先知道。所以极顶诚心的人，能知未来，像鬼神一样。

贤宗法师，童真入道，事佛以诚，著书多部，浅显易懂。本书更像一篇演讲稿，讲生活中的佛理，不经意间融合了很多儒和道，忽然想起不久前看到的一句话“ Every Chinese wears a Confucian cap，a Taoist robe，and Buddhist sandals. ”这大概就是中国人的文化基因，决定着我们的普世价值。 https://t.cn/z8FqND2