【 六根 】

《佛学大词典 》:梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。指六种感觉器官,或认识能力。为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官之意。即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(听觉器官及其能力)、鼻根(嗅觉器官及其能力)、舌根(味觉器官及其能力)、身根(触觉器官及其能力)、意根(思惟器官及其能力)。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法,即色根。有二种之别,生理器官称为扶尘根,以四大为体,对取境生识仅起扶助作用;实际起取境生识作用者称为胜义根,以四大所生净色为性。对此,意根则为心之所依生起心理作用之心法,即无色根。据有部之说,前刹那之六识落谢于过去,意根即是引起次刹那六识之等无间缘。故六识之作用,须常以意根为所依(通依)。然前五识除依意根之外,另有特定之根为其所依(别依);意识则仅依意根,并无其他特定之根。瑜伽行派等则由唯识义上说六根,主张六根、六境均为内识所变。又六根可视为我人之身心全体,如法华经说读诵、书写经典,六根即可清净。[俱舍论卷一至卷三、成唯识论卷一、顺正理论卷六、大乘阿毗达磨杂集论卷一](参阅‘五根’1137、‘六境’1298、‘六识’1312、‘根’4131)

【六根】《丁福保佛学大辞典》:(名数)眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于法境而生意识,故名为根。大乘义章四曰:‘六根者对色名眼,乃至第六对法名意,此之六能生六识,故名为根。’六根中前五根为四大所成之色法,意根之一为心法。但小乘以前念之意识为意根,大乘以八识中之第七末那识为意根。 https://t.cn/RyhTm9c

抬眸仰望 纵然有遥远距离
寂寂无言 藏日暮朝夕
披荆斩棘 烟火宇宙不负你
盈盈星海 做暗砂一粒
谁在对虚空耳语 盼心心相抵
星辰亘古恒久远 人三十而立

你我于途生而有翼
不必再多言语
玉兔跃动于银河系
将荣耀共许
多少钟情拥入怀里
望爱意可期
尘嚣都
变静谧
月色里
不世俗的浪漫
是你

放手追逐 每颗星是你履历
凝望永夜 朝阳映海底
理想主义 起舞磅礴大雨里
顽强青花 在悬崖峭壁
热血孤勇意无穷 不势利博弈
你我人生梦如戏 内外映表里

他人讽刺冷眼无惧
独行未合时宜
知己携手坚定不移
伤痕炼骨皮
理想现实共生个体
人间多奇迹
凝呼吸
踏戈壁
尘埃里
最广袤的谜题
是你

茫茫宇宙心之所依
是否会有神迹
情怀播撒星河万里
有志者撰写
奇遇

p1网易云封面 p2微博视频封面

༄༅།།སྙིང་པོ་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་གདམས་པ།།
【 虔 修 精 髓 佛 法 之 箴 言 】

རྩོམ་པ་པོ།མཁས་དབང་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ།།
根 登 群 佩 尊 者 著
མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་བསྒྱུར།།
索 达 吉 堪 布 译

གང་ལ་བརྟེན་ན་བསླུ་བ་མ་མཆིས་པའི།།
岗拉典纳勒瓦玛琪贝

依彼永时无有欺惑者
སྐྱབས་གནས་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས།།
嘉内仁青僧吉图吉替

怙主三宝大悲之妙力
དོན་མེད་འཁོར་བའི་འཕྲུལ་སྣང་ཀུན་ཞི་ནས།།
顿麦阔伟赤囊更西内

无义轮回迷现息灭已
བློ་སྣ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
洛纳曲拉肖波循吉洛

祈祷加持心趋入妙法

ཅི་ལ་བསམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་བྱ་གཞག་ལ།།
吉拉散江久丁学歇拉

如何思维尘世之琐事
ཡང་སྒོས་སྙིང་པོ་ཏིལ་ཙམ་མི་འདུག་པས།།
阳贵娘宝德赞穆兜贝

无有芝麻毫许之实义
ཡུན་ཐུང་ཚེ་འདིའི་བློ་སྣ་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ།།
因堂才第洛纳具西代

短暂此生心当急剧转
ད་ནས་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
达内娘宝拉曲西波学

虔诚勤修精藏胜妙法

དར་མའི་ན་ཚོད་དབྱར་གྱི་མེ་ཏོག་ཙམ།།
德美那措雅吉美多赞

妙龄韶华宛如夏日英
མཛེས་པའི་བཀྲག་མདངས་དགུན་གྱི་འཇའ་ཚོན་ཙམ།།
哉贝哲当更吉加聪赞

昳丽娇容瞬若冬时虹
མི་ཡི་ཚེ་ལ་ཡུན་ལོང་མི་འདུག་པས།།
穆益才拉因隆穆兜贝

此生寿数短促不久长
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
达那娘宝拉曲西布学

今当勤修精藏胜妙法

སྡུག་བའི་དུས་སུ་སྐྱིད་པའི་ཐབས་ལ་རེ།།
兜伟第吉吉贝特拉瑞

苦时希求幸福之良方
སྐྱིད་པའི་དུས་སུ་སྡུག་བསྔལ་ཡོང་གིས་དོགས།།
吉贝第斯兜额永拉朵

悦时担忧愁苦之临降
རེ་དོགས་འཕྲང་ལས་ཐར་དུས་མི་འདུག་པས།།
瑞朵昌里特第穆兜贝

永无逃离希忧险关时
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
达呢娘宝拉曲西布学

今当勤修精藏胜妙法

གཅེས་པར་བསྐྱངས་ཀྱང་ནད་དང་གཅོང་གི་གཞི།།
吉波羌江那当江格益

珍爱护持疾病沉疴因
རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ཀྱང་མི་གཙང་རང་བཞིན་ཉིད།།
坚吉哉江穆仓让云弥

修饰装扮不净之本性
མི་རྟག་ལུས་ལ་སྙིང་པོ་མི་འདུག་པས།།
穆达利拉娘宝穆兜贝

无常之身无丝毫实质
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
达呢娘宝拉曲西布学

今当勤修精藏胜妙法

ཕྱུག་པོ་ཕྱུག་པོའི་ས་ནས་སྡུག་གཏམ་བྱེད།།
秀宝秀贝萨内兜坛西

大亨身处富位尚抱怨
དབུལ་པོ་དབུལ་པོའི་ས་ནས་སྨྲེ་ངག་འདོན།།
邬宝邬贝萨内美额东

穷汉身处贫地也呻吟
མི་རེའི་སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་པོ་རེ།།
穆瑞塞拉兜额克宝瑞

每人皆为痛苦包袱累
འཁོར་བའི་གནས་ན་བདེ་བའི་སྐབས་མ་མཆིས།།
阔伟内那代伟格玛琪

轮回之中永无愉悦时

སྤྱིར་ན་ཕྱི་རོལ་བདེ་སྡུག་སྣང་བ་ཀུན།།
具那徐绕代兜囊瓦更

总之外境苦乐之显现
རང་གི་སེམས་ཉིད་གཅིག་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
让格塞尼吉宝乔楚代

皆为自心奇特之幻变
ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཕྱི་རུ་འཆར་བ་ལས།།
囊格叟年徐日洽瓦利

内心影像如实而外现
ཕྱི་ཡི་རྣམ་པ་ཚུར་ལ་འོངས་པ་མིན།།
徐益南巴次拉昂巴蒙

外之显像非能入内心

དེ་ལྟར་ལེགས་པར་གོ་ནས་དཔྱད་པ་ཡིས།།
代达乐波高内谢巴益

通晓彼等如理而思择
ཀུན་གཞི་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོད་པའི་ཚེ།།
更益塞吉杂瓦乔贝才

心根阿赖耶之断绝时
སྣང་བའི་ན་བུན་འདི་ཡི་ཕ་རོལ་ན།།
囊伟那文德益帕绕那

迷乱现境雾霭烟云外
ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ནམ་མཁའ་དངོས་སུ་བཞུགས།།
邱尼顿吉南夸欧斯秀

真实具足法性义虚空

ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་བཅོས་མ་སྟེ།།
要吉学瓦德阳久玛代

所谓之有假立非真实
མེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་བཅོས་མ་ཉིད།།
麦吉学瓦德阳久玛尼

所谓之无亦具虚幻性
དེ་འདྲའི་བཅོས་མ་ཀུན་གྱིས་མ་བསླད་པ།།
代宅久玛更吉玛乐巴

彼等一切假立无杂染
སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན།།
塞吉让云左贝桑吉因

心性本为圆满正等觉

ཡིན་མིན་རྣམ་རྟོག་ཆུ་ཡི་གཉེར་མ་བཞིན།།
因蒙南朵琪益捏玛云

是非妄念如水之涟漪
གཅིག་རྗེས་གཅིག་གིས་མཐུད་དེ་འགྲོ་བ་འདི།།
吉杰吉给特代召瓦德

频频泛起此等之众生
གཏོད་མེད་ངང་དུ་ལྷོད་ཀྱིས་ཞིགས་པའི་ཚེ།།
套麦昂德洛吉谢贝才

无缘之中自然安住时
ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་རྒྱ་མཚོར་སླེབས་པ་ལགས།།
曲阳多美加措来巴乐

趋至法界本始之大海

མདོར་ན་སྣང་བ་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
多纳囊瓦塞吉乔赤代

总之境现乃为心幻化
སེམས་ནི་སྟོང་པ་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཉིད།།
塞呢统巴益麦泽卓尼

心则本空无基而离根
གཞི་མེད་ཆོས་ལ་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ཡིས།།
益麦曲拉达德桑瓦益

无基之法执为我所故
ཁྱོད་དང་ང་ཡང་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས།།
乔当阿阳阔伟内斯前

汝吾长时漂流轮回中

དེ་ནི་སྣང་བའི་རྗེས་སུ་མ་འབྲང་བར།།
代呢囊伟杰斯玛章沃

自此当不追随外境转
སྣང་མཁན་ཁོ་ལ་ཅེར་གྱིས་བལྟས་པའི་ཚེ།།
囊堪考拉吉杰带贝才

无散直视自心之当下
བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་ངོ་མཐོང་འགྱུར་པས།།
教德麦贝让奥统杰贝

现见无可言说心自性
སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ལམ་དེ་ཐག་མི་རིང་།།
桑吉托贝兰代特穆让

则获佛果道路不遥远

དེ་ལྟར་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
代达杂僧拉益循拉吉

依彼三根本尊之加持
མྱུར་དུ་རང་སེམས་སྟོང་བའི་རྩད་ཆོད་དེ།།
尼德让塞统伟泽乔代

愿能迅速证悟大空性
ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ས་ནས།།
噶的佐巴钦波嘉萨内

获得本净大圆满王位
མཐའ་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་བྱེད་པར་ཤོག།
塔麦卓伟顿钦西布肖

利益无边无际之众生 https://t.cn/R2Wx150


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 坐了一天晚饭时间去时珍山上走一走,看到了枝头开着几朵花的桃树与梨树,也算没有辜负这个春天吧! 桑树也已硕果累累,只等成熟去摘两颗尝尝,第一次见芦荟开花,还蛮特别
  • 太欢乐了,哈哈哈!也不是很明白,怎么现在游泳不方便,泡温泉只露脖子以上,是谁改变了你啊[偷乐][偷乐][偷乐]虽然我对露腹肌也不感冒,但想想也真的蛮搞笑的,大男
  • 鲜花日历,2月7日蝴蝶兰。 蝴蝶兰,为兰科草本植物。有开白花,植株较小,有绿白色花,株形较大。芳香,簇生成穗状花。色多型美,它是著名的观赏花卉,素有洋兰王
  • 国学大师南怀瑾一语惊醒梦中人:“人类的一切战争都是因为欲望!这个世界是欲望的时代,人类永远有战争,甚至社会上人与人之间永远都在争斗,这些总结下来都是欲的关系,而
  • 我的评分:[星星][星星][星星][星星] 在厦门,怎么能不吃海鲜呢?厦门是沿海城市,因此在这里,只要不是挑选特别贵的食材,海鲜的价格还算是比较实惠的,但是,
  • #女神节#将至,用美食致敬每个恣意绚彩的她。在这特殊的一天,来#澳门星际酒店#给予她无限宠爱,打卡#不可辜负的美食# 于米其林二星风味居,品尝出自陈植强师傅之
  • Hi,我是你们的好物推荐官喵酱~ 像我这种皮肤易敏感,沐浴露洗发水特别闹心,前几天姐妹给我说了柏缇海盐净透沐浴露,莫兰迪配色我一整个爱住!而且味道也不输香水~
  • #有哪些值得珍藏的励志句子# 1/—— 妈妈说:“一件事情在你万事俱备成功之前,都不要和别人说” 2/—— “生活如果没有目标,就会变得懒散。一旦决定“今天这样
  • 【本周新书】#小电新书分享#《享喂:母乳喂养与亲密养育指南》: 一部更适合中国家庭场景的母乳喂养宝典。华人泌乳顾问协会创会理事长王淑芳作序推荐。 这是一本关于母
  • #诗[超话]# 昨天又是昨天 时而憧憬 时而亢奋 因为年轻 因为无畏 欣赏到了花香 享受到了芬芳 曾经以为这就是幸福 今天又是今天 时而心静 时而安宁 回想
  • 最近不小心看了陈芊芊!啊!年轻人的恋爱太ドキドキ啦!!!男主的狼狗奶狗属性切换自如哈哈哈太可了!!但后来搜了两部小丁的戏发现可能剧本太玛丽苏吧(好吧黑哥其实也吐
  • 梦游木斯塘,孤独的路,没有尽头。 2016年买的书,今天终于打开并且看完了。 好想念尼泊尔,想念和我一起去的人儿。以及,想再去一次。下一次,想去木斯塘,想走环线
  • #電影決不姑息# 如果讓我給這部很不“主/旋/律”的廉政教育片(兼文藝片)的要素打分排序的話,大概是這樣:視覺語言(尤其光線色調)>演員演繹>運鏡和背景音樂>台
  • 【30家银行荣获“2021中国银行业高质量发展机构奖”】由中国金融网联合人民币杂志、中国金融记者俱乐部主办的“2021中国金融品牌榜”评选工作2022年2月20
  • ☯︎ 常常思维下面六条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。媛元分享给大家的一定要多去参悟。 一、因果法则 世界上从‮没来‬有无缘‮故无‬偶然发生的事‮。
  • #三联美食# 云南丽江的土鸡米线,味简至鲜,至今难忘。从前一到丽江,冬日清寒,为了肠胃尽快入乡随俗,一定会荡在朦胧晨霭间循着那悠悠的香味去寻一碗土鸡米线。 米
  • 工作和改简历的思维很多时候都相通。 一定要具有商业思维:摆脱理想主义,思考你做的事情能带来什么价值? 这里的价值就是真金白银带来收入,可不是精神层面的价值获
  • #上饶同城# 【上饶市(信州区)城东医院建设项目:加班加点 力争今年6月底竣工】新春佳节,在上饶市(信州区)城东医院建设项目部施工现场,虽然下雨,但是工人们依
  • 如果不能战胜自己的负面情绪,就会有烦恼。如果不能调整好自己的心态,处处都是缺憾。人生在世,只要有欲望,就会有痛苦。如果感到心累了,就别让自己有太多不必要的负担,
  • 你的生活,就是你的作品,聚沙成塔,水滴石穿,好与坏,前因后果,环环相扣,修心,养性,感知平静,温柔,深情,感念往昔,深入时间里,雕琢你的心,放下执念,剔除虚妄,