[心]十大奢侈品:
第一:生命的觉悟
第二:一颗喜悦自由充满爱的心
第三:走遍天下的气魄
第四:回归自然和与大自然链接的能力
第五:安稳而平和的睡眠
第六:享受真正属于自己的空间和时间
第七:彼此深爱的灵魂伴侣
第八:任何时候都有真正懂自己的人
第九:身体健康、内心富有
第十:能感染他人并点燃他人希望。
第一:生命的觉悟
第二:一颗喜悦自由充满爱的心
第三:走遍天下的气魄
第四:回归自然和与大自然链接的能力
第五:安稳而平和的睡眠
第六:享受真正属于自己的空间和时间
第七:彼此深爱的灵魂伴侣
第八:任何时候都有真正懂自己的人
第九:身体健康、内心富有
第十:能感染他人并点燃他人希望。
“更高段”的修法
假如我们对“破瓦”有更广大的了解,就会发现破瓦包含了所有以证悟自心本性为目标的修行法门;大手印、大圆满和金刚乘的修行,也全都能成就这个目标——从轮回的状态转换到涅槃的境界;或从自我中心的痛苦症候,转换到甚深平和、开放、喜悦与无尽悲心,透过这样的转识,我们终而获得究竟的解脱。
同样地,一般对“中阴”一词的了解不仅相当狭隘,且通常只会联想到与死亡有关的状态。不过我们现在终于知道有六种中阴,以及各种不同的中阴经验;此生经验、禅定状态与梦境都是中阴,属于死亡的转介状态和死亡后的期间也同样是中阴。
真正能够打开我们的眼界、帮助我们有效修持这些教诀的,就是培养出这种广大的了解。我们可以藉由闻、思、修三阶段来做到,这么一来,我们便得以领会欣赏每个修法的旨趣与威力,并避免深陷在匮乏心态之中——也就是总是欲求更多,以为这会比我们目前所享有的一切更好。我们通常很快就会不满意自己的修持法门,想要“更高段”的修法。我们认为中阴和破瓦的法教,远超过止观、前行或本尊法。但是当我们对自己的修持懂得更多一些,我们的态度就会跟着转变,那时我们就会明白:“上师传授给我的这个安住禅修,其实就是一种中阴的修法”,或是“这个分析式禅修也是破瓦”。
我们感觉匮乏,是因为我们的心变得散乱和神经质,而这趟心灵之旅的整个重点,就在于培养出一种健全的心态,并拥有一颗清楚、专一的心,这完全迥异于因狭隘知见而分裂、而岔向歧路的散乱心。这也就是为何更深入、更细微地了解这条修道的智慧,能够帮助我们达成修行的究竟目标。
——摘自DPR《离死之心》
假如我们对“破瓦”有更广大的了解,就会发现破瓦包含了所有以证悟自心本性为目标的修行法门;大手印、大圆满和金刚乘的修行,也全都能成就这个目标——从轮回的状态转换到涅槃的境界;或从自我中心的痛苦症候,转换到甚深平和、开放、喜悦与无尽悲心,透过这样的转识,我们终而获得究竟的解脱。
同样地,一般对“中阴”一词的了解不仅相当狭隘,且通常只会联想到与死亡有关的状态。不过我们现在终于知道有六种中阴,以及各种不同的中阴经验;此生经验、禅定状态与梦境都是中阴,属于死亡的转介状态和死亡后的期间也同样是中阴。
真正能够打开我们的眼界、帮助我们有效修持这些教诀的,就是培养出这种广大的了解。我们可以藉由闻、思、修三阶段来做到,这么一来,我们便得以领会欣赏每个修法的旨趣与威力,并避免深陷在匮乏心态之中——也就是总是欲求更多,以为这会比我们目前所享有的一切更好。我们通常很快就会不满意自己的修持法门,想要“更高段”的修法。我们认为中阴和破瓦的法教,远超过止观、前行或本尊法。但是当我们对自己的修持懂得更多一些,我们的态度就会跟着转变,那时我们就会明白:“上师传授给我的这个安住禅修,其实就是一种中阴的修法”,或是“这个分析式禅修也是破瓦”。
我们感觉匮乏,是因为我们的心变得散乱和神经质,而这趟心灵之旅的整个重点,就在于培养出一种健全的心态,并拥有一颗清楚、专一的心,这完全迥异于因狭隘知见而分裂、而岔向歧路的散乱心。这也就是为何更深入、更细微地了解这条修道的智慧,能够帮助我们达成修行的究竟目标。
——摘自DPR《离死之心》
联合国评选出的十大人间奢侈品竟然没有一个是物质的:
一、生命的觉悟;
二、自由、喜悦与充满爱的心;
三、走遍天下的气魄;
四、回归、连接自然的能力;
五、安静而平和的睡眠;
六、真正属于自己的空间时间;
七、彼此深爱的灵魂伴侣;
八、真正懂你的人;
九、身体健康、内心富足;
十、能感染并点燃他人的希望。
一、生命的觉悟;
二、自由、喜悦与充满爱的心;
三、走遍天下的气魄;
四、回归、连接自然的能力;
五、安静而平和的睡眠;
六、真正属于自己的空间时间;
七、彼此深爱的灵魂伴侣;
八、真正懂你的人;
九、身体健康、内心富足;
十、能感染并点燃他人的希望。
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