你所羡慕的生活背后,都是苦行僧般的自律。
前几天清华大学举行了本科毕业典礼,一位叫张薇的姑娘作为学生代表发言。
能在清华毕业典礼上作为代表演讲,称之为天之骄女亦不过分。但你若是摊开她的人生一看,你会发现她今日的鲜花和掌声得之不易。
张薇来自甘肃一个国家级贫困县,这样的出身注定她从起跑线上就落后别人一大截。
她第一次去省城参加物理竞赛,因为比赛的仪器她从未见过,等找到开关时,比赛就结束了。
张薇进入清华后,也事事失意,处处不如人。
比如她的微积分作业要比别人多花三四倍的时间;
比如竞选班长、报名实践支队长都落选;
比如仰卧起坐100分只可怜地拿到了20分。
……
可这接踵而至的打击没有让她心灰意冷。
她在日记中这样写:
无论如何,不许退缩,不许不努力,决不许放弃
后来她参加辩论赛,与队员一起获得冠军;
她还拿到了学业优秀奖学金;
她的仰卧起坐及格了。
四年的汗水,四年的坚持,她想要的最后都如约而至。
我曾看到知乎上有一个问题:为什么非要自律?
有一个回答让我印象深刻:
一些人财大气粗的背景让自己望尘莫及,而我这个凡人智商又被各路神仙碾压。
自律就成为了那根救命稻草。
别人一出生就在罗马,那我就日夜兼程赶到罗马;别人脑子转得快,一小时学会别人一天的工作量,我就承认我笨一点,我就多花数倍时间把它磨会了。
有人说,这世上路有千万条,条条可通罗马。
此话是没错。
但若细细琢磨,你会发现对于大多数人来说,其实路只有那么一条,那就是自律。
路远有十万八千里,你我皆凡人,没法一个筋斗云就翻到,但挪移一步有挪移一步的欢喜,最后终究也会到达远方。
前几天清华大学举行了本科毕业典礼,一位叫张薇的姑娘作为学生代表发言。
能在清华毕业典礼上作为代表演讲,称之为天之骄女亦不过分。但你若是摊开她的人生一看,你会发现她今日的鲜花和掌声得之不易。
张薇来自甘肃一个国家级贫困县,这样的出身注定她从起跑线上就落后别人一大截。
她第一次去省城参加物理竞赛,因为比赛的仪器她从未见过,等找到开关时,比赛就结束了。
张薇进入清华后,也事事失意,处处不如人。
比如她的微积分作业要比别人多花三四倍的时间;
比如竞选班长、报名实践支队长都落选;
比如仰卧起坐100分只可怜地拿到了20分。
……
可这接踵而至的打击没有让她心灰意冷。
她在日记中这样写:
无论如何,不许退缩,不许不努力,决不许放弃
后来她参加辩论赛,与队员一起获得冠军;
她还拿到了学业优秀奖学金;
她的仰卧起坐及格了。
四年的汗水,四年的坚持,她想要的最后都如约而至。
我曾看到知乎上有一个问题:为什么非要自律?
有一个回答让我印象深刻:
一些人财大气粗的背景让自己望尘莫及,而我这个凡人智商又被各路神仙碾压。
自律就成为了那根救命稻草。
别人一出生就在罗马,那我就日夜兼程赶到罗马;别人脑子转得快,一小时学会别人一天的工作量,我就承认我笨一点,我就多花数倍时间把它磨会了。
有人说,这世上路有千万条,条条可通罗马。
此话是没错。
但若细细琢磨,你会发现对于大多数人来说,其实路只有那么一条,那就是自律。
路远有十万八千里,你我皆凡人,没法一个筋斗云就翻到,但挪移一步有挪移一步的欢喜,最后终究也会到达远方。
原文:得之必生失之必死者,何也?唯无。得之,尧舜禹汤文武孝己,斯待以成,天下必待以生。故先王重之。一日不食,比岁歉;三日不食,比岁饥;五日不食,比岁荒;七月不食,无国土;十日不食,无畴类,尽死矣。
——《管子》
解析:得到必然生存,失去必然死亡的是什么?唯虚无之道。历代圣王凭借得道而治国,天下凭借得道而生存,所以都很重视虚无之道。就如同人要饮食,一日不食,比之于歉收之年;三日不食,比之于饥馑之年;五日不食,比之于灾荒之年;七日不食,比之于失去故土家园;十日不食,不分种类死亡殆尽。国无道,比之于人无食。
——《管子》
解析:得到必然生存,失去必然死亡的是什么?唯虚无之道。历代圣王凭借得道而治国,天下凭借得道而生存,所以都很重视虚无之道。就如同人要饮食,一日不食,比之于歉收之年;三日不食,比之于饥馑之年;五日不食,比之于灾荒之年;七日不食,比之于失去故土家园;十日不食,不分种类死亡殆尽。国无道,比之于人无食。
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实现中华民族伟大复兴,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是国家的梦、民族的梦,也是每个中国人的梦。当然今时代是放飞梦想的时代,十三亿多中国人都可以拥有自己的美好梦想,演绎自己的美丽人生。今之国富民强,则民乐利主;得之文清开明,便和平谐爱。今之自律由己,则平静共等;得之公平正义,便法约治人。今之爱己推国,则敬民爱业;得之诚实守信,便友爱行善
实现中华民族伟大复兴,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是国家的梦、民族的梦,也是每个中国人的梦。当然今时代是放飞梦想的时代,十三亿多中国人都可以拥有自己的美好梦想,演绎自己的美丽人生。今之国富民强,则民乐利主;得之文清开明,便和平谐爱。今之自律由己,则平静共等;得之公平正义,便法约治人。今之爱己推国,则敬民爱业;得之诚实守信,便友爱行善
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