老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開窍，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
一咬，二摸，三捏，四看！小V脸不是梦
脸大不等于面子大，俗话说“脸大胖十斤”，每个东方妹子都有一个V脸梦。
其实我们脸的大小主要由三个因素决定 - 脂肪，肌肉，骨骼。
到底是婴儿肥的肉肉脸，还是天生骨骼问题呢？如何选择适合的方式打造自己的“小V脸”呢？
今天就告诉大家一个四字箴言：“一咬，二摸，三捏，四看”
一咬，二摸：“咬”紧牙关，“摸”到两腮鼓起了硬硬的包块，这就是咬肌。
1⃣️脸大成因：咬肌肥大导致的大脸，通过注射瘦脸针就能打造美美的小脸庞。
✅解决方案：瘦脸针
创伤：无创
功效：并非“一针神奇”，药效的起效时间在2周左右，效果最显着的阶段一般在注射术后2-3个月，4-6个月开始瘦脸效果逐渐消退，因此肉毒素注射治疗应该定期规范注射才能保持长久
三捏：咬紧牙关用双手“捏”起咬肌表面的皮肉，若能捏起厚厚的脂肪。
2⃣️脸大成因：面部脂肪堆积引起的脸大。
✅解决方案：面部吸脂
创伤：2-3毫米的脂肪抽吸切口可以位于隐蔽的耳垂处，颏下部，伤口愈合后几乎无痕迹。
功效：远期效果很好而且术后不易反弹。
四看：将下颌轻轻抬起，侧面照镜子“看”到下颌骨的轮廓清晰可见，而且下颌角的角度小于120度甚至达到直角，这就是天生的骨骼问题。
3⃣️脸大成因：天生下颌角骨骼偏大
✅解决方案：下颌角手术最能解决烦恼。
创伤：创伤较大，恢复期长
功效：永久有效切不可逆
摘掉“大脸妹”的标签️，变身“小V脸”的秘籍你都获取到了吗？若还是拿不准主意，就告诉我，帮你判断一下
脸大不等于面子大，俗话说“脸大胖十斤”，每个东方妹子都有一个V脸梦。
其实我们脸的大小主要由三个因素决定 - 脂肪，肌肉，骨骼。
到底是婴儿肥的肉肉脸，还是天生骨骼问题呢？如何选择适合的方式打造自己的“小V脸”呢？
今天就告诉大家一个四字箴言：“一咬，二摸，三捏，四看”
一咬，二摸：“咬”紧牙关，“摸”到两腮鼓起了硬硬的包块，这就是咬肌。
1⃣️脸大成因：咬肌肥大导致的大脸，通过注射瘦脸针就能打造美美的小脸庞。
✅解决方案：瘦脸针
创伤：无创
功效：并非“一针神奇”，药效的起效时间在2周左右，效果最显着的阶段一般在注射术后2-3个月，4-6个月开始瘦脸效果逐渐消退，因此肉毒素注射治疗应该定期规范注射才能保持长久
三捏：咬紧牙关用双手“捏”起咬肌表面的皮肉，若能捏起厚厚的脂肪。
2⃣️脸大成因：面部脂肪堆积引起的脸大。
✅解决方案：面部吸脂
创伤：2-3毫米的脂肪抽吸切口可以位于隐蔽的耳垂处，颏下部，伤口愈合后几乎无痕迹。
功效：远期效果很好而且术后不易反弹。
四看：将下颌轻轻抬起，侧面照镜子“看”到下颌骨的轮廓清晰可见，而且下颌角的角度小于120度甚至达到直角，这就是天生的骨骼问题。
3⃣️脸大成因：天生下颌角骨骼偏大
✅解决方案：下颌角手术最能解决烦恼。
创伤：创伤较大，恢复期长
功效：永久有效切不可逆
摘掉“大脸妹”的标签️，变身“小V脸”的秘籍你都获取到了吗？若还是拿不准主意，就告诉我，帮你判断一下
湖南男子发现女儿非亲生要离婚，岳母好心劝阻：给你一套房和50万
常言道“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，千千万万人中，一对男女能走到一起结为夫妻是莫大的缘分，这样的缘分，本来应该倍加珍惜、共同呵护经营，但并非所有人都懂得婚姻的真谛，以对自己负责也对他人负责的态度去维护它。
比如保持忠诚是夫妻双方都应该遵守的义务，现实中因婚内外遇导致离婚的诉讼却不少见。
对被背叛的一方来说，伴侣外遇带给自己的精神伤害可能是金钱都难以弥补的，湖南的何先生便深有体会，当他发现自己当宝贝养的女儿非亲生时，决定离婚，此时岳母提出只要他不离婚，便能有一套房子和50万元，岳母为何会帮女儿挽留他，何先生又会做出怎样的选择呢？
何先生与妻子刘某结婚的时间并不长，只有3年，人们都说“七年之痒”，这还不到一半就闹起了离婚，可想而知两人的矛盾不是小矛盾。
原来，何先生与刘某结为夫妻并非两人之间有多深的爱意，稍显凑合。
何先生幼年丧父，是母亲将他辛苦拉扯大，单亲家庭的成长经历让何先生有些自卑内向，长大后，他也不会追女孩，就整天闷在工地干活，到了快奔三的年纪还没对象，母亲非常着急。
何先生不想让母亲为自己担心，便听从母亲的意思去相亲，就这样认识了刘某。刘某比何先生小3岁，已经经历过一段失败的婚姻，带着一个和前夫生的女儿，但何先生对此表示不介意，因为他确实年纪大了，想尽快把终身大事落实，两人初见没过多久就确定了恋爱关系。
但恋爱时，何先生却总觉得哪里不对，虽然他没怎么和女孩相处过，但无论如何两人作为情侣，出去逛街刘某连手都不让他牵总有点异常。何先生安慰自己可能是刘某比较害羞，既然决定在一起，那就要包容对方，抱着这样的想法，他们只谈了很短暂的恋爱就领证登记了。
结婚时何先生28岁，刘某25岁，其实都还非常年轻，如果肯好好经营婚姻奋斗事业将来日子不会差到哪去，可婚后夫妻俩的相处依然很古怪，何先生大多数时间都守在工地上面，和妻子交流不多，回了家妻子也不会为他做饭，何先生问起便说想吃自己做，显得极不耐烦。
更有甚者，两人每次通电话都是何先生打给妻子，3年的时间，刘某居然没有主动打过一次电话问问丈夫在外面吃得饱不饱，穿得暖不暖，何先生心里有点不舒服，但想着感情需要慢慢培养，也就没太计较，更何况婚后刘某为他生下了一个可爱的女儿。
每每看到女儿，何先生便觉得自己工作都更有劲头了，他要给女儿挣个未来，让她受良好的教育。只是随着女儿五官逐渐长开，何先生总觉得女儿和自己不像，心里犯嘀咕，本以为只是自己这么想，可有时亲戚朋友看到都会说孩子长得像妈妈，不像爸爸，他便更起疑心。
在做了一番思想斗争后，何先生还是带着2岁的女儿去做了亲子鉴定，结果让他整个人都崩溃了，女儿竟然和他没有血缘关系！
何先生当即把鉴定结果扔到了妻子面前，刘某看到后并没有惊慌，而是淡定地承认了自己婚内外遇的事实，但她不肯说孩子的生父是谁，也不想跟何先生多谈这件事，当晚便收拾了自己的东西带两个女儿回了娘家。
何先生难以忍受妻子对自己的不尊重，决意要离婚，可这时他的岳母却劝他别离。
她也不认可女儿的行为，训斥过她，但还是觉得小夫妻日子能过尽量过，不用走到离婚的地步，而且，家里快要拆迁了，要是不离婚，女婿还可以享受到福利，能得到一套80平米的房子和50多万拆迁款，要是何先生觉得不够的话，她再出点钱弥补他的心理创伤都没问题。
说白了，刘母不希望女儿这么快又离婚，她就想让女儿有个安稳的家，但刘某的态度就没那么好，她表示自己婚前就告诉过何先生她经历过失败的婚姻，所以不会再喜欢任何人，是何先生非要结婚的，而且何先生为人太古板无趣，和她性格不合，她不想多做挽留。
要是何先生能接受女儿非亲生的事，那就凑合着过，要是不能接受，那就离婚。
妻子的冷淡态度让何先生很伤心，即使岳母尽力劝和，他依然决定离婚，并提出刘某必须返还他这几年花在她们妻女身上的14万。刘某一听，表示钱太多了，自己没法给；何先生无奈，决定走法律途径提起离婚诉讼维护自己的合法权益。
抚养未成年子女是父母的法定义务，但如果一段婚姻中，男方受到了女方的欺骗把非亲生的孩子当成了亲生的抚养，那孩子的生父生母就属于无法律上的原因获利，也就是不当得利。
根据《民法典》第一百二十二条的规定，“因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当利益”，何先生在知道女儿非亲生的真相后，当然可以追索以前所支付的抚养费。
与此同时，刘某违背了婚姻忠诚义务，在婚姻关系存续期间与他人发生不正当关系生育了子女，给何先生造成了财产损失和精神痛苦，严重伤害夫妻感情。
《民法典》相较以前的《婚姻法》对离婚损害赔偿制度增设了“其他重大过错”新规定，刘某的行为应属于民法典规定的“其他重大过错”的行为，根据相关规定，作为无过错方的何先生在离婚时有权请求损害赔偿，刘某则应该承担赔偿责任。
至于这类离婚纠纷涉及精神损害赔偿的数额，法院一般会综合抚养的时间、过错方的过错程度、经济收入及惩戒效果酌定，不管怎样，刘某婚内外遇伤害丈夫，都有她必须付出的代价。
这个案例中，何先生与刘某显然都对婚姻缺乏理性的认知，一个只是为完成任务结婚，一个毫不重视婚姻义务，殊不知婚姻非儿戏，不是凑合就行，相关责任不仅有道德的要求更有法律的约束，轻视婚姻是对自己不负责，而轻视所导致的苦果也只能由自己咽下。#肥唐说八卦#
常言道“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，千千万万人中，一对男女能走到一起结为夫妻是莫大的缘分，这样的缘分，本来应该倍加珍惜、共同呵护经营，但并非所有人都懂得婚姻的真谛，以对自己负责也对他人负责的态度去维护它。
比如保持忠诚是夫妻双方都应该遵守的义务，现实中因婚内外遇导致离婚的诉讼却不少见。
对被背叛的一方来说，伴侣外遇带给自己的精神伤害可能是金钱都难以弥补的，湖南的何先生便深有体会，当他发现自己当宝贝养的女儿非亲生时，决定离婚，此时岳母提出只要他不离婚，便能有一套房子和50万元，岳母为何会帮女儿挽留他，何先生又会做出怎样的选择呢？
何先生与妻子刘某结婚的时间并不长，只有3年，人们都说“七年之痒”，这还不到一半就闹起了离婚，可想而知两人的矛盾不是小矛盾。
原来，何先生与刘某结为夫妻并非两人之间有多深的爱意，稍显凑合。
何先生幼年丧父，是母亲将他辛苦拉扯大，单亲家庭的成长经历让何先生有些自卑内向，长大后，他也不会追女孩，就整天闷在工地干活，到了快奔三的年纪还没对象，母亲非常着急。
何先生不想让母亲为自己担心，便听从母亲的意思去相亲，就这样认识了刘某。刘某比何先生小3岁，已经经历过一段失败的婚姻，带着一个和前夫生的女儿，但何先生对此表示不介意，因为他确实年纪大了，想尽快把终身大事落实，两人初见没过多久就确定了恋爱关系。
但恋爱时，何先生却总觉得哪里不对，虽然他没怎么和女孩相处过，但无论如何两人作为情侣，出去逛街刘某连手都不让他牵总有点异常。何先生安慰自己可能是刘某比较害羞，既然决定在一起，那就要包容对方，抱着这样的想法，他们只谈了很短暂的恋爱就领证登记了。
结婚时何先生28岁，刘某25岁，其实都还非常年轻，如果肯好好经营婚姻奋斗事业将来日子不会差到哪去，可婚后夫妻俩的相处依然很古怪，何先生大多数时间都守在工地上面，和妻子交流不多，回了家妻子也不会为他做饭，何先生问起便说想吃自己做，显得极不耐烦。
更有甚者，两人每次通电话都是何先生打给妻子，3年的时间，刘某居然没有主动打过一次电话问问丈夫在外面吃得饱不饱，穿得暖不暖，何先生心里有点不舒服，但想着感情需要慢慢培养，也就没太计较，更何况婚后刘某为他生下了一个可爱的女儿。
每每看到女儿，何先生便觉得自己工作都更有劲头了，他要给女儿挣个未来，让她受良好的教育。只是随着女儿五官逐渐长开，何先生总觉得女儿和自己不像，心里犯嘀咕，本以为只是自己这么想，可有时亲戚朋友看到都会说孩子长得像妈妈，不像爸爸，他便更起疑心。
在做了一番思想斗争后，何先生还是带着2岁的女儿去做了亲子鉴定，结果让他整个人都崩溃了，女儿竟然和他没有血缘关系！
何先生当即把鉴定结果扔到了妻子面前，刘某看到后并没有惊慌，而是淡定地承认了自己婚内外遇的事实，但她不肯说孩子的生父是谁，也不想跟何先生多谈这件事，当晚便收拾了自己的东西带两个女儿回了娘家。
何先生难以忍受妻子对自己的不尊重，决意要离婚，可这时他的岳母却劝他别离。
她也不认可女儿的行为，训斥过她，但还是觉得小夫妻日子能过尽量过，不用走到离婚的地步，而且，家里快要拆迁了，要是不离婚，女婿还可以享受到福利，能得到一套80平米的房子和50多万拆迁款，要是何先生觉得不够的话，她再出点钱弥补他的心理创伤都没问题。
说白了，刘母不希望女儿这么快又离婚，她就想让女儿有个安稳的家，但刘某的态度就没那么好，她表示自己婚前就告诉过何先生她经历过失败的婚姻，所以不会再喜欢任何人，是何先生非要结婚的，而且何先生为人太古板无趣，和她性格不合，她不想多做挽留。
要是何先生能接受女儿非亲生的事，那就凑合着过，要是不能接受，那就离婚。
妻子的冷淡态度让何先生很伤心，即使岳母尽力劝和，他依然决定离婚，并提出刘某必须返还他这几年花在她们妻女身上的14万。刘某一听，表示钱太多了，自己没法给；何先生无奈，决定走法律途径提起离婚诉讼维护自己的合法权益。
抚养未成年子女是父母的法定义务，但如果一段婚姻中，男方受到了女方的欺骗把非亲生的孩子当成了亲生的抚养，那孩子的生父生母就属于无法律上的原因获利，也就是不当得利。
根据《民法典》第一百二十二条的规定，“因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当利益”，何先生在知道女儿非亲生的真相后，当然可以追索以前所支付的抚养费。
与此同时，刘某违背了婚姻忠诚义务，在婚姻关系存续期间与他人发生不正当关系生育了子女，给何先生造成了财产损失和精神痛苦，严重伤害夫妻感情。
《民法典》相较以前的《婚姻法》对离婚损害赔偿制度增设了“其他重大过错”新规定，刘某的行为应属于民法典规定的“其他重大过错”的行为，根据相关规定，作为无过错方的何先生在离婚时有权请求损害赔偿，刘某则应该承担赔偿责任。
至于这类离婚纠纷涉及精神损害赔偿的数额，法院一般会综合抚养的时间、过错方的过错程度、经济收入及惩戒效果酌定，不管怎样，刘某婚内外遇伤害丈夫，都有她必须付出的代价。
这个案例中，何先生与刘某显然都对婚姻缺乏理性的认知，一个只是为完成任务结婚，一个毫不重视婚姻义务，殊不知婚姻非儿戏，不是凑合就行，相关责任不仅有道德的要求更有法律的约束，轻视婚姻是对自己不负责，而轻视所导致的苦果也只能由自己咽下。#肥唐说八卦#
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