王树山书法 名联趣话 （14-15）
14、处事联

无贪心，无私心，心存清白真快乐；

不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。

上联的“贪心”，即贪得的欲望。“私心”，就是为自己打算。源自《尸子·治天下》：“无私，百智之宗也。”“心底无私天地宽。”“清白”指品行纯洁，没有污点。苏轼《叶嘉传》：“叶嘉真清白之士也，其气飘然，若浮云矣。”上联是说，为人无贪心，无私心，不为外物所诱，心存清白，廉洁自守，能保持这种高尚人格的人，就会有真正的快乐，不会有“身被名牵”“心为形役”的苦恼。

下联“不寻事”，即不故意制造事端或找麻烦。“不怕事”，指不怕惹是非或不怕失误。宋·苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”清·申居郧说：“人该省事，不可怕事。”“余地”，是指言论或行动中留有可以回旋的空间。人做事要有胆有识，敢于担当，既不惹事生非，又不胆小怕事，在处理具体事情上讲究策略，注意分寸，留有余地。这样就能进退得体，应付裕如，有主动权。这是立身达人的智慧。只要我们去贪欲之念，弃非分之想，戒浮躁之心，就能自逍遥，真快乐。

15、述志联

甘守清贫，力行克己；

厌观流俗，奋勉修身。

这是梁天池的述志联，源自《〈楹联续话〉卷之二·格言》。上联“清贫”是贫苦而有操守。出自《后汉书·刘陶传》：“陶既清贫，而耻以钱买职，称疾不听政。”“克己”，源自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”意思是克除自己的私心杂念，使行为和思想合乎礼的规范。警策自己要努力克制私心，甘愿保持清贫，以俭为荣。在物质生活有很大提高的情况下，也崇尚节俭，甘守清贫，修身养德。

下联“流俗”，源自《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”朱熹注：“流俗者，风俗颓靡，如水之下流，众莫不然也。”贬义，后泛指世俗。“修身”，源自《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。”意为提高自己的道德水平和思想境界。只有修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。表示不愿看世俗的流弊，更不愿与之同流合污，而要努力修养身心，使自己有高尚的情操。荀子曾说：“扁善之度(以普遍合于善道的法度)，以治气养生，则身后彭祖，以修身自强，则名配尧、舜。”

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开卷有益～：

一言以蔽之：君子皆以修身为本，本立而道生；

三字以蔽之：上（自强不息）

止（适可而止）

正（正大光明）

新春临近，恭祝[2022]老师和同学们，新年伊始，万象更新，心向光明，一同前行～[鲜花][鲜花][鲜花][福气虎][福气虎][福气虎][许愿虎][许愿虎][许愿虎]…

“天行健，君子以自强不息。”“富有之谓大业，日新之谓盛德。”“中华文化一贯讲求知行合一、经世致用，从’修身，齐家，治国、平天下’，到’为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，寄寓着先贤的理想，激荡着一代代仁人志士的不懈追求。”“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”#中华民族优秀传统文化# 《钟华论：赓续中华文脉，光耀复兴之路_中华网》新华社北京1月25日电题：赓续中华文脉，光耀复兴之路钟华论文化因创新而辉煌，文明因发展而精彩。https://t.cn/A6ihx2hz