80 岁脑中风治验
山西省某总公司退休干部卢xx,2007 年在其80岁时,于11 月7日忽患脑血栓。在解放军264 医院住院一个月后出院,于12月12日来我诊所。
诊见口眼歪斜,右半身不遂,右手不能动,舌僵硬语言不清。舌质稍红,苔薄白。左寸关脉浮稍紧数。从脉证来判断,西医虽诊为脑血栓,在中医来说属于中风,当先以祛风佐以活血通络为治,方用小续命汤加味。处方:
麻黄10克
防己10克
台党参 30克
桂枝10克
黄芩10克
赤芍10克
川芎10克
杏仁10克
防风15克
附子10克
细辛5克
升麻10克
白芷10克
苏木10克
红花10克
甘草10克
水煎服,6剂。
嘱以白天服3次,夜间服1次,并居于密室,不得受风。
2007 年 12 月 27日二诊:言其服药 4 天后诸症悉平,中医治大病实录并说由其弟代为煎药侍奉,严格按照我所说的日三夜一居于密室服药法,故其病4 天即愈。
我说此乃孙思邈在 《干金方》中所云小续命汤服法,并言“无密室者不可治〞一语,非吾之发明也。
中医虽有“治风先治血,血行风自灭”之说,然则具体到此案例,当重在祛风,或可言“治血先治风,风去血自宁”。倘见脑血栓只知活血化瘀,此疾何能得愈?此凭脉用药也。
问及卢×x此次来诊,其言近日感觉头昏脑涨、头重脚轻、口千苦,恐是二次脑血栓之先光,故急来就诊。
诊其脉左才关弦大而硬,显系肝阳上亢、肝风上扰之候,遂子大剂镇肝熄风,佐以化痰通络为治。处方:
代赭石 50克
怀牛膝 30克
生龙牡各30 克
白芍15克
玄参30克
天冬30克
川楝子 20克
麦芽15克
茵陈 30克
生半夏20克
生天南星20克
全蝎5个
夜明砂15克
蜈蚣10条
生白附子 20克
水煎服,10剂。
2008 年3月16日三诊:诸症己愈,然近日又有些头昏脑涨,口中又有些干苦,并且胸部憋网。诊其脉左寸关弦硬大,此肝阳又起,且有瘀血为患。治以镇肝熄风,佐以活血化瘀,兼理气、宽胸、通络。处方:
代赭石60克
怀牛膝30克
生龙牡各30克
白芍 30克
玄参 30克
天冬30克
桔梗10克
枳壳 10克
瓜蒌20克
薤白 10克
茵陈30 克
野丹参30克
夜明砂30克
麦芽15 克
菊花10克
地龙 10克
蜈蚣5条
全蝎 10克
水煎服,10剂。
2008 年4月30 日四诊:言服药后前症皆愈,原来睡眠很差,现在也好了;原来食不知味,现在食欲也好了。唯眼睛常流泪,腿有些软,走路时间长了走不稳。脉一息六至,左关稍浮大滑,治以通利三焦、活血化瘀、和解表里,佐以健脾利湿、清肝明目。处方:
苍术10克
陈皮10克
甘草10克
川厚朴10克
桑叶 10克
菊花 10克
防风 10克
当归 15克
赤芳 15 克
金银花15克
瓜蒌10克
薤白10克
枳实 10克
柴胡10克
黄连 10克
野丹参 40克
茯苓10克
猪苓 10克
泽泻 10 克
白术10克
桂枝 10 克
生地黄15克
黄连5克
牡丹皮10克
生姜3片
大枣3枚
水煎服,10剂。
2008 年7 月23 日五诊:言前症皆有好转,现唯腿软无力。舌质红,舌苔薄黄。脉一息五至,寸关重按而虚。此中医治大病实录年高体衰之人,当大补气血,虽腿软属下,其治在上------益气升提,佐以活血化瘀、清热凉血。处方:
黄芪 60克
台党参30克
白术10克
陈皮 10克
升麻6克
柴胡 10克
当归15克
牡丹皮20克
生地黄 30克
生山药30克
怀牛膝30克
野丹参30克
茯苓15克
赤芍 15克
菊花10克
仙灵脾10克
甘草 10克
水煎服,10剂。
2008 年10 月21 日六诊:言前症己见好转,现叉有些走路不稳,常流眼泪,嘱按四诊方服10剂。
2008年11月30 日七诊:言眼睛已不流泪,唯腿还有点软,脚麻木,脉弦稍数,治以益气通利三焦,佐以活血通络。处方:
黄芪 60克
苍术10克
野丹参30克
川厚朴10克
陈皮10克
怀牛膝 30克
石斛15克
瓜蒌10克
薤白 10克
枳实 10克
茯芩10克
柴胡10克
泽泻10克
猪苓 10克
白术10克
生地黄10克
牡丹皮10克
桂枝10克
白芍 10克
木香10克
水蛭10克
甘草10克
水煎服,10剂。
2009年1月18 日八诊:言精神饮食皆正常,唯近日脚凉,时有呃逆。脉一息五至,左脉沉大,右脉寸、关、尺皆不足。此胃气上逆,肾阴阳皆不足,治以健脾和胃降逆,佐以补肾之真阴真阳。处方:
台党参30克
白术15克
茯芩30克
甘草10克
陈皮 10克
生半夏15克
竹菇10克
附子 10克
野丹参 30克
仙灵脾10克
丁香3克
柿蒂 10克
龟板胶(烊化)10克
鹿角胶(烊化)10克
水煎服,10剂。
2009年4月5日九诊:言现在身体一切正常,唯近日又有打嗝。诊见舌质红、口干,脉弦大,一息七至,治以平肝和胃、降逆滋阴。处方:
甘草10克
代赭石 30克
白芍15克
怀牛膝30克
玄参15克
天冬15克
川楝子10克
竹茹6克
麦芽10克
陈皮10克
茵陈30克
生生龙牡各30克
龟板15克(先煎)
水煎服,10剂。
2009 年11 月8 日十诊:言半年来身体一直很好.近日有些头晕,腿无力。舌苔薄黄。脉一息五至,右寸关不足,左寸浮。此又有中风之迹象,又当祛风。因气虚己甚,还当大补气血,佐以活血化瘀。处方:
黄芪70克
台觉参60克
麻黄10克
防风 10克
附子10克
桂枝10克
川芎 10克
白芷10克
黄芩 15克
防己 10克
杏仁10克
野丹参30克
葛根 15 克
升麻6克
柴胡6克
怀牛膝20 克
菊花 10克
甘草10克
水煎服,10剂。
2010 年6月6日十一诊:言其身体一直很好,近日有些头晕,诊见舌质红,口干,脉一息五至,弦大而虚。此仍为气血不足,当补气血,佐以活血凉血、清利头目为治。处方:
黄芪 30 克
台党参60克
野丹参30克
葛根30克
菊花 10克
仙灵脾15克
川生膝 15克
石斛20克
生地黄30 克
白芷10克
木香 10克
菊花10克
水蛭 10克
牡丹皮20克
甘草10克
水煎服,10剂。
2010 年11 月7日十二诊:言半年来身体一直很好,但近日突觉两腿十分软弱无力,饮食一切如常。诊见脉左寸关弦大而虚,一息五至。此又当大补气血,佐以活血通络。处方:
黄芪 60克
太子参20克
野丹参50克
葛根20克
菊花10克
仙灵脾15克
川牛膝15克
白芷10克
桃仁10克
红花 10克
赤芍 10克
川芎10克
炮附子10克
地龙15克
水蛭 20克
甘草 10克
水煎服,10剂。
2010年11 月 14 日十三诊:见其面色红润,言两腿已不软,且当众表演从座位上下来不用手扶就能起立自如,而过去必须双手扶座位始能慢慢站起。诊见脉一息五至仍稍大而虚。嘱其继服上方10 剂,太子参改为台党参 60克,野丹参改为60克,并加葛根 30克、石斛15克。
2010 年12 月 12 日十四诊:言其一切正常,精神特别好,前些日子还乘火车到西安旅游了10来天,受了点风寒,脚凉,腿有些抽筋。诊脉一息五至,于前方加炮附子30克(先煎),10剂。
又告之其虽然脑血栓已愈,且身体强健,但毕竟己是83岁高龄老人,不可再在隆冬季节外出旅游。
中医讲天人合一,冬主闭藏,当早睡晚起,慎避风寒。并晓之以“老怕伤寒少怕痨”之理,不可有半点麻痹。
卢××以80多岁高龄患脑血栓,经西医输液治疗一个月未效,来找中医治疗。经诊14 次,药进百余剂。2012 年3月我在威海,为求实情,专门往太原他家打了个电话,他亲自接的电话,声音洪亮,言语清晰,说他身体一直很好,请我放心。
2012年 11月18日,他又来到我位于太原的诊所,行动如常人,已85 岁高龄,言语谈吐皆正常,令我心中颇多感慨。昔人云:“为中医者,首要功夫,是洞彻病机之所在,了解正邪进退之势,宜攻宜补宜凉宜热,从脉证而确据之,如饮上池之水。”真为见道之言,若谓某病当用某方或辨病论治,实为对后学之误导,贻害匪浅!
摘自 郭博信 著 《中医治大病实录》
山西省某总公司退休干部卢xx,2007 年在其80岁时,于11 月7日忽患脑血栓。在解放军264 医院住院一个月后出院,于12月12日来我诊所。
诊见口眼歪斜,右半身不遂,右手不能动,舌僵硬语言不清。舌质稍红,苔薄白。左寸关脉浮稍紧数。从脉证来判断,西医虽诊为脑血栓,在中医来说属于中风,当先以祛风佐以活血通络为治,方用小续命汤加味。处方:
麻黄10克
防己10克
台党参 30克
桂枝10克
黄芩10克
赤芍10克
川芎10克
杏仁10克
防风15克
附子10克
细辛5克
升麻10克
白芷10克
苏木10克
红花10克
甘草10克
水煎服,6剂。
嘱以白天服3次,夜间服1次,并居于密室,不得受风。
2007 年 12 月 27日二诊:言其服药 4 天后诸症悉平,中医治大病实录并说由其弟代为煎药侍奉,严格按照我所说的日三夜一居于密室服药法,故其病4 天即愈。
我说此乃孙思邈在 《干金方》中所云小续命汤服法,并言“无密室者不可治〞一语,非吾之发明也。
中医虽有“治风先治血,血行风自灭”之说,然则具体到此案例,当重在祛风,或可言“治血先治风,风去血自宁”。倘见脑血栓只知活血化瘀,此疾何能得愈?此凭脉用药也。
问及卢×x此次来诊,其言近日感觉头昏脑涨、头重脚轻、口千苦,恐是二次脑血栓之先光,故急来就诊。
诊其脉左才关弦大而硬,显系肝阳上亢、肝风上扰之候,遂子大剂镇肝熄风,佐以化痰通络为治。处方:
代赭石 50克
怀牛膝 30克
生龙牡各30 克
白芍15克
玄参30克
天冬30克
川楝子 20克
麦芽15克
茵陈 30克
生半夏20克
生天南星20克
全蝎5个
夜明砂15克
蜈蚣10条
生白附子 20克
水煎服,10剂。
2008 年3月16日三诊:诸症己愈,然近日又有些头昏脑涨,口中又有些干苦,并且胸部憋网。诊其脉左寸关弦硬大,此肝阳又起,且有瘀血为患。治以镇肝熄风,佐以活血化瘀,兼理气、宽胸、通络。处方:
代赭石60克
怀牛膝30克
生龙牡各30克
白芍 30克
玄参 30克
天冬30克
桔梗10克
枳壳 10克
瓜蒌20克
薤白 10克
茵陈30 克
野丹参30克
夜明砂30克
麦芽15 克
菊花10克
地龙 10克
蜈蚣5条
全蝎 10克
水煎服,10剂。
2008 年4月30 日四诊:言服药后前症皆愈,原来睡眠很差,现在也好了;原来食不知味,现在食欲也好了。唯眼睛常流泪,腿有些软,走路时间长了走不稳。脉一息六至,左关稍浮大滑,治以通利三焦、活血化瘀、和解表里,佐以健脾利湿、清肝明目。处方:
苍术10克
陈皮10克
甘草10克
川厚朴10克
桑叶 10克
菊花 10克
防风 10克
当归 15克
赤芳 15 克
金银花15克
瓜蒌10克
薤白10克
枳实 10克
柴胡10克
黄连 10克
野丹参 40克
茯苓10克
猪苓 10克
泽泻 10 克
白术10克
桂枝 10 克
生地黄15克
黄连5克
牡丹皮10克
生姜3片
大枣3枚
水煎服,10剂。
2008 年7 月23 日五诊:言前症皆有好转,现唯腿软无力。舌质红,舌苔薄黄。脉一息五至,寸关重按而虚。此中医治大病实录年高体衰之人,当大补气血,虽腿软属下,其治在上------益气升提,佐以活血化瘀、清热凉血。处方:
黄芪 60克
台党参30克
白术10克
陈皮 10克
升麻6克
柴胡 10克
当归15克
牡丹皮20克
生地黄 30克
生山药30克
怀牛膝30克
野丹参30克
茯苓15克
赤芍 15克
菊花10克
仙灵脾10克
甘草 10克
水煎服,10剂。
2008 年10 月21 日六诊:言前症己见好转,现叉有些走路不稳,常流眼泪,嘱按四诊方服10剂。
2008年11月30 日七诊:言眼睛已不流泪,唯腿还有点软,脚麻木,脉弦稍数,治以益气通利三焦,佐以活血通络。处方:
黄芪 60克
苍术10克
野丹参30克
川厚朴10克
陈皮10克
怀牛膝 30克
石斛15克
瓜蒌10克
薤白 10克
枳实 10克
茯芩10克
柴胡10克
泽泻10克
猪苓 10克
白术10克
生地黄10克
牡丹皮10克
桂枝10克
白芍 10克
木香10克
水蛭10克
甘草10克
水煎服,10剂。
2009年1月18 日八诊:言精神饮食皆正常,唯近日脚凉,时有呃逆。脉一息五至,左脉沉大,右脉寸、关、尺皆不足。此胃气上逆,肾阴阳皆不足,治以健脾和胃降逆,佐以补肾之真阴真阳。处方:
台党参30克
白术15克
茯芩30克
甘草10克
陈皮 10克
生半夏15克
竹菇10克
附子 10克
野丹参 30克
仙灵脾10克
丁香3克
柿蒂 10克
龟板胶(烊化)10克
鹿角胶(烊化)10克
水煎服,10剂。
2009年4月5日九诊:言现在身体一切正常,唯近日又有打嗝。诊见舌质红、口干,脉弦大,一息七至,治以平肝和胃、降逆滋阴。处方:
甘草10克
代赭石 30克
白芍15克
怀牛膝30克
玄参15克
天冬15克
川楝子10克
竹茹6克
麦芽10克
陈皮10克
茵陈30克
生生龙牡各30克
龟板15克(先煎)
水煎服,10剂。
2009 年11 月8 日十诊:言半年来身体一直很好.近日有些头晕,腿无力。舌苔薄黄。脉一息五至,右寸关不足,左寸浮。此又有中风之迹象,又当祛风。因气虚己甚,还当大补气血,佐以活血化瘀。处方:
黄芪70克
台觉参60克
麻黄10克
防风 10克
附子10克
桂枝10克
川芎 10克
白芷10克
黄芩 15克
防己 10克
杏仁10克
野丹参30克
葛根 15 克
升麻6克
柴胡6克
怀牛膝20 克
菊花 10克
甘草10克
水煎服,10剂。
2010 年6月6日十一诊:言其身体一直很好,近日有些头晕,诊见舌质红,口干,脉一息五至,弦大而虚。此仍为气血不足,当补气血,佐以活血凉血、清利头目为治。处方:
黄芪 30 克
台党参60克
野丹参30克
葛根30克
菊花 10克
仙灵脾15克
川生膝 15克
石斛20克
生地黄30 克
白芷10克
木香 10克
菊花10克
水蛭 10克
牡丹皮20克
甘草10克
水煎服,10剂。
2010 年11 月7日十二诊:言半年来身体一直很好,但近日突觉两腿十分软弱无力,饮食一切如常。诊见脉左寸关弦大而虚,一息五至。此又当大补气血,佐以活血通络。处方:
黄芪 60克
太子参20克
野丹参50克
葛根20克
菊花10克
仙灵脾15克
川牛膝15克
白芷10克
桃仁10克
红花 10克
赤芍 10克
川芎10克
炮附子10克
地龙15克
水蛭 20克
甘草 10克
水煎服,10剂。
2010年11 月 14 日十三诊:见其面色红润,言两腿已不软,且当众表演从座位上下来不用手扶就能起立自如,而过去必须双手扶座位始能慢慢站起。诊见脉一息五至仍稍大而虚。嘱其继服上方10 剂,太子参改为台党参 60克,野丹参改为60克,并加葛根 30克、石斛15克。
2010 年12 月 12 日十四诊:言其一切正常,精神特别好,前些日子还乘火车到西安旅游了10来天,受了点风寒,脚凉,腿有些抽筋。诊脉一息五至,于前方加炮附子30克(先煎),10剂。
又告之其虽然脑血栓已愈,且身体强健,但毕竟己是83岁高龄老人,不可再在隆冬季节外出旅游。
中医讲天人合一,冬主闭藏,当早睡晚起,慎避风寒。并晓之以“老怕伤寒少怕痨”之理,不可有半点麻痹。
卢××以80多岁高龄患脑血栓,经西医输液治疗一个月未效,来找中医治疗。经诊14 次,药进百余剂。2012 年3月我在威海,为求实情,专门往太原他家打了个电话,他亲自接的电话,声音洪亮,言语清晰,说他身体一直很好,请我放心。
2012年 11月18日,他又来到我位于太原的诊所,行动如常人,已85 岁高龄,言语谈吐皆正常,令我心中颇多感慨。昔人云:“为中医者,首要功夫,是洞彻病机之所在,了解正邪进退之势,宜攻宜补宜凉宜热,从脉证而确据之,如饮上池之水。”真为见道之言,若谓某病当用某方或辨病论治,实为对后学之误导,贻害匪浅!
摘自 郭博信 著 《中医治大病实录》
风水常识:卧室
(一)
许多事情,看似天意,实则人为;
有些事情,看似人为,实乃天意。
像不义而富且贵者,
三代而绝,必因德位不配,天意其殃;
像怀仁而贫还贱者,
三代必兴,定是积善之家,德厚有余。
(二)
业之所创在人为
业之所成在天意
风水常识:卧室
卧室风水是住宅风水中的重要组成部分。人生的1/3时间,我们几乎都在卧室度过,卧室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠,因此卧室的"风水"好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色等等。
一、面积
古代风水理论指出"屋大人少,是凶屋",认为"大房子会吸人气"。因此,即使是皇帝的寝宫,面积也不会超过20平方米。其实风水中所说的"人气"就是我们后来发现的"人体能量场"。人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此,卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至"倒霉"生病。
专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。
二、阳台落地窗
卧室如果带有阳台或落地窗,同样增加睡眠过程中的能量消耗,人容易疲劳、失眠、因为玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。
专家建议:选择不带阳台或落地窗的房间为卧室,或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡
三、方位
卧室宜安排在朝阳的方向,主人房则应选择最大的卧室。卧室门不宜正对室内的柜门,衣柜最好能储存所有的衣物,令居室整齐有序。现代家庭设计中经常将卫浴空间安排在卧室内,这样虽然方便而时尚,但是却容易使水气进入卧室空间,影响房间的空气清新度。
解决的办法是将卫生间的防水和干湿分离。此外,卧室门也不能面对厨房门,以免受到油烟的污染。
四、电器
卧室内电器过多在风水上被称为"火宅",影响健康。现代医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。
五、洗手间门
风水理论认为洗手间五行属水,阴气较重,容易引起腰肾不适。调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是因为洗手间再豪华,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅容易使床潮湿,还容易影响卧室的空气质量,时间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床与洗手间门之间加屏风作为遮挡。
六、安床学问
由于床在人的一生中占有重要位置,因此床的选择以及床位的摆放极其重要,一般需考虑以下几个方面:
1、对于床本身,要考虑的是其长度、宽度是否适合人体,床面是否平整,是否具有良好的支撑性和舒适性。床的高度一般以略高于就寝者的膝盖为宜,切记床不可贴地。床底宜空,勿堆放杂物,否则不通风易蘸湿气导致腰酸背痛。
2、床无论放于何处,都应该让居者在床上看见卧室的门与窗,这样,白天也会有明亮的阳光照射到床上。这样的布置也有助于吸收大自然的能量,更有利于身体健康。
3、卧室门不宜正对床头,床头不能靠门。这是因为门口也是风口,人在睡眠时冲着风口必然会受到影响,易生病或心绪不宁。又因睡眠需要安宁的环境,床背门易受到干扰和惊吓。
4、床位最好选择南北朝向,对应地球磁场引力。头朝南或北睡,有益于健康。因为在人体的血液循环系统中,主动脉和大静脉最为重要,其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北睡向时,主动脉和大静脉朝向,人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致,这时睡眠较为安稳,利于睡眠质量和身心健康。
5、床头宜实不宜虚,床头应该靠墙,不可靠窗。床如果不靠墙,床头必须有床头板,令人头部不致虚空,并且床头后面不能是厕所或厨房。
6、不可有横粱压床,以免造成压抑感,有损人的身心健康。分体空调室内机不可悬挂于枕头上方,卧床正上方不可悬挂吊灯,这些都属于横粱压床的范畴。以阳宅风水学观之,头顶对梁,潜意识中常有压抑之感,势必影响心理,故宜慎之。
7、床不可对镜,因为半夜起床很容易被境中影像所惊吓,精神不安宁,导致头晕目眩。如果睡房中有镜子对床,可在晚上用装饰物盖住或把它转向墙壁。最好能将镜子镶嵌在卧室衣柜内部,使用上可以做到灵活多变。
8、床头柜应高过床,有利于提高睡眠质量。床的高度也要适宜,况且床过高亦多有不便,单从安全方面出发也不宜过高。
9、睡床与卧室墙壁应平行或垂直,否则易给人带来不稳定感。
(一)
许多事情,看似天意,实则人为;
有些事情,看似人为,实乃天意。
像不义而富且贵者,
三代而绝,必因德位不配,天意其殃;
像怀仁而贫还贱者,
三代必兴,定是积善之家,德厚有余。
(二)
业之所创在人为
业之所成在天意
风水常识:卧室
卧室风水是住宅风水中的重要组成部分。人生的1/3时间,我们几乎都在卧室度过,卧室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠,因此卧室的"风水"好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色等等。
一、面积
古代风水理论指出"屋大人少,是凶屋",认为"大房子会吸人气"。因此,即使是皇帝的寝宫,面积也不会超过20平方米。其实风水中所说的"人气"就是我们后来发现的"人体能量场"。人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此,卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至"倒霉"生病。
专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。
二、阳台落地窗
卧室如果带有阳台或落地窗,同样增加睡眠过程中的能量消耗,人容易疲劳、失眠、因为玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。
专家建议:选择不带阳台或落地窗的房间为卧室,或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡
三、方位
卧室宜安排在朝阳的方向,主人房则应选择最大的卧室。卧室门不宜正对室内的柜门,衣柜最好能储存所有的衣物,令居室整齐有序。现代家庭设计中经常将卫浴空间安排在卧室内,这样虽然方便而时尚,但是却容易使水气进入卧室空间,影响房间的空气清新度。
解决的办法是将卫生间的防水和干湿分离。此外,卧室门也不能面对厨房门,以免受到油烟的污染。
四、电器
卧室内电器过多在风水上被称为"火宅",影响健康。现代医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。
五、洗手间门
风水理论认为洗手间五行属水,阴气较重,容易引起腰肾不适。调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是因为洗手间再豪华,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床,不仅容易使床潮湿,还容易影响卧室的空气质量,时间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床与洗手间门之间加屏风作为遮挡。
六、安床学问
由于床在人的一生中占有重要位置,因此床的选择以及床位的摆放极其重要,一般需考虑以下几个方面:
1、对于床本身,要考虑的是其长度、宽度是否适合人体,床面是否平整,是否具有良好的支撑性和舒适性。床的高度一般以略高于就寝者的膝盖为宜,切记床不可贴地。床底宜空,勿堆放杂物,否则不通风易蘸湿气导致腰酸背痛。
2、床无论放于何处,都应该让居者在床上看见卧室的门与窗,这样,白天也会有明亮的阳光照射到床上。这样的布置也有助于吸收大自然的能量,更有利于身体健康。
3、卧室门不宜正对床头,床头不能靠门。这是因为门口也是风口,人在睡眠时冲着风口必然会受到影响,易生病或心绪不宁。又因睡眠需要安宁的环境,床背门易受到干扰和惊吓。
4、床位最好选择南北朝向,对应地球磁场引力。头朝南或北睡,有益于健康。因为在人体的血液循环系统中,主动脉和大静脉最为重要,其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北睡向时,主动脉和大静脉朝向,人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致,这时睡眠较为安稳,利于睡眠质量和身心健康。
5、床头宜实不宜虚,床头应该靠墙,不可靠窗。床如果不靠墙,床头必须有床头板,令人头部不致虚空,并且床头后面不能是厕所或厨房。
6、不可有横粱压床,以免造成压抑感,有损人的身心健康。分体空调室内机不可悬挂于枕头上方,卧床正上方不可悬挂吊灯,这些都属于横粱压床的范畴。以阳宅风水学观之,头顶对梁,潜意识中常有压抑之感,势必影响心理,故宜慎之。
7、床不可对镜,因为半夜起床很容易被境中影像所惊吓,精神不安宁,导致头晕目眩。如果睡房中有镜子对床,可在晚上用装饰物盖住或把它转向墙壁。最好能将镜子镶嵌在卧室衣柜内部,使用上可以做到灵活多变。
8、床头柜应高过床,有利于提高睡眠质量。床的高度也要适宜,况且床过高亦多有不便,单从安全方面出发也不宜过高。
9、睡床与卧室墙壁应平行或垂直,否则易给人带来不稳定感。
始终心要略解(下)
【于是大觉慈尊,喟然叹曰:真如界内,绝生佛之假名;平等慧(“慧”字,有本作“会”)中,无自他之形相。】
无明大梦,虽十地、等觉诸大士,睡眠未醒,唯佛一人,可称“大觉”。乃我本师大慈悲父,称“慈尊”也。
“喟然”,是叹声。“曰”下,是叹言。前是祖叹,今是佛叹也。
“真如、平等”,都指真心妙谛。其性不妄,曰“真”;无分齐、方隅等虚妄相故不异,曰“如”。无生灭垢净等差别异故,不高不低,曰“平”;离圣解凡情见故,无党无偏,曰“等”。情与非情悉周遍,故“界、会”二字,指妙谛之范围,范围宽大,横竖赅罗也。
众生诸佛,皆“假名”耳;自己他人,皆“妄相”也。妙谛性中,都无是事,故曰“绝无”。经云:“妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。”论云:“离名字相,离心缘相,究竟平等,不可变异。”此之谓也。
【但以众生妄想,不自证得,莫之能返也。】
“众生”,乃九界通称,一向在迷,从来未悟,不了真心,用诸妄想,故曰“不自证得”。
“妄想”,指三惑也。谓用见思,不证真谛;用尘沙,不证俗谛;用无明,不证中谛。
一向随想流转,不能返妄归真也。随见思流,名六凡众生;随尘沙流,名二乘众生;随无明流,名大道心众生。
【由是立乎三观,破乎三惑,证乎三智,成乎三德。】
“由是”,承接之词。承上文,接下文故。
“立乎”下,佛祖用大乘法药,对治众生之心病也。
立观,是用药;修观,是服药;破惑,是除病;证智成德,乃见效复元也。
山家用文,“三谛”准《仁王经》,“三观”准《璎珞经》,“三惑”准《智度论》,“三智”准《大品般若经》,“三德”准《大般涅盘经》也。
【空观者,破见思惑,证一切智,成般若德;假观者,破尘沙惑,证道种智,成解脱德;中观者,破无明惑,证一切种智,成法身德。】
此为不得意者,作次第说耳。其实圆顿行人,于“名字位”中,圆悟一谛三谛之理;于“观行位”中,圆起一观三观之修,全性德而起修德;“相似位”中,粗垢任运先落,脱四住烦恼也;“分证位”中,圆破三惑,圆证三智,圆成三德,所谓一悟一切悟,一修一切修,一破一切破,一证成一切证成也。文虽次第,意在一心耳。
知诸法无性,而不起分别,于此相应,名“空观”;达诸法如幻,唯是假名,于此相应,名“假观”;观了诸法,非有非无,不一不异,若时若处,无不相应,名“中观”也。
于三止中,空观,即“体真止”,谓体解无性,当体即真故;假观,即“随缘止”,谓识得假名,到处可随缘故;中观,即“息边止”,亦名“不止止”,谓了非有无、一异,则二边俱可息灭,不止而止也。
“一切智”者,明知诸法本空,无二相也;“道种智”者,明知十界种性,差别不同也;“一切种智”者,明见佛性,离四句,绝百非,惑解同源,生佛莫二也。
彻照心源,名“般若”;究竟无缚,名“解脱”;一切俱是,名“法身”。各具“常、乐、我、净”,故三皆称“德”也。
【然兹三惑、三观、三智、三德,非各别也,非异时也。天然之理,具诸法故。】
此为得意者,作圆融具德说耳,此本旨也。意显迷悟修证,破立同时,不离当念,故非各别;同在刹那,故非异时。
能破是观,所破是惑,能证是智,所成是德,能所不二,修证一揆。“性具”一宗,回超诸说者,良在兹焉。
【然此三谛,性之自尔。迷兹三谛,转成三惑;惑破,藉乎三观;观成,证乎三智;智成,成乎三德。从因至果,非渐修也;说之次第,理非次第。】
此结翻迷成悟,从性起修,成因证果,展转相由也。
意谓:迷一心而起三惑,无别有迷,即迷此三谛也;如依方故有迷,惑东谓西也。悟一心而为三因,无别有悟,即悟此三谛也;如悟东西之方,分明不惑也。修一心而为三止三观,无别有修,即依三谛而修也;如人既不迷东西之路,可直道而行也。
依真谛而修,为体真止,名空观。即观一念心,当体了不可得也。
依俗谛而修,为随缘止,名假观。即观一念心,当下历历明明也。
依中谛而修,为息边止,名中观。即观一念心,当了不可得时,正历历明明;当历历明明时,正了不可得。如是则能观之观,空假不二;所观之境,真俗不二也。
证一心而为三智,无别有证,证此三谛也;成一心而为三德,无别有成,成此三谛也。如人就道而行,得路还家也。
止观是因,智德是果,因果本乎一心,故非渐修;始终不离当处,故非次第。同一三谛之理耳。
【大纲如此,网目可寻矣。】
“大纲”,指心要。“网目”,指教眼也。
教法无量,犹之弥天之网,即以谛观为“纲”,性修为“目”耳。三谛原一法,佛说种种名,龙树悟之而造论,智者证之而立宗。
佛祖授受,递代相承,莫不教人悟乎三谛,修乎三智,破乎三惑,证乎三智,成乎三德。
今则观修谛显,惑破智证,则始终之能事毕矣。故荆溪用之为“心要”,说之为“大纲”。纲提目张,观明道悟,俾学者庶免问程泣歧之叹,故曰“网目可寻矣”。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
【于是大觉慈尊,喟然叹曰:真如界内,绝生佛之假名;平等慧(“慧”字,有本作“会”)中,无自他之形相。】
无明大梦,虽十地、等觉诸大士,睡眠未醒,唯佛一人,可称“大觉”。乃我本师大慈悲父,称“慈尊”也。
“喟然”,是叹声。“曰”下,是叹言。前是祖叹,今是佛叹也。
“真如、平等”,都指真心妙谛。其性不妄,曰“真”;无分齐、方隅等虚妄相故不异,曰“如”。无生灭垢净等差别异故,不高不低,曰“平”;离圣解凡情见故,无党无偏,曰“等”。情与非情悉周遍,故“界、会”二字,指妙谛之范围,范围宽大,横竖赅罗也。
众生诸佛,皆“假名”耳;自己他人,皆“妄相”也。妙谛性中,都无是事,故曰“绝无”。经云:“妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。”论云:“离名字相,离心缘相,究竟平等,不可变异。”此之谓也。
【但以众生妄想,不自证得,莫之能返也。】
“众生”,乃九界通称,一向在迷,从来未悟,不了真心,用诸妄想,故曰“不自证得”。
“妄想”,指三惑也。谓用见思,不证真谛;用尘沙,不证俗谛;用无明,不证中谛。
一向随想流转,不能返妄归真也。随见思流,名六凡众生;随尘沙流,名二乘众生;随无明流,名大道心众生。
【由是立乎三观,破乎三惑,证乎三智,成乎三德。】
“由是”,承接之词。承上文,接下文故。
“立乎”下,佛祖用大乘法药,对治众生之心病也。
立观,是用药;修观,是服药;破惑,是除病;证智成德,乃见效复元也。
山家用文,“三谛”准《仁王经》,“三观”准《璎珞经》,“三惑”准《智度论》,“三智”准《大品般若经》,“三德”准《大般涅盘经》也。
【空观者,破见思惑,证一切智,成般若德;假观者,破尘沙惑,证道种智,成解脱德;中观者,破无明惑,证一切种智,成法身德。】
此为不得意者,作次第说耳。其实圆顿行人,于“名字位”中,圆悟一谛三谛之理;于“观行位”中,圆起一观三观之修,全性德而起修德;“相似位”中,粗垢任运先落,脱四住烦恼也;“分证位”中,圆破三惑,圆证三智,圆成三德,所谓一悟一切悟,一修一切修,一破一切破,一证成一切证成也。文虽次第,意在一心耳。
知诸法无性,而不起分别,于此相应,名“空观”;达诸法如幻,唯是假名,于此相应,名“假观”;观了诸法,非有非无,不一不异,若时若处,无不相应,名“中观”也。
于三止中,空观,即“体真止”,谓体解无性,当体即真故;假观,即“随缘止”,谓识得假名,到处可随缘故;中观,即“息边止”,亦名“不止止”,谓了非有无、一异,则二边俱可息灭,不止而止也。
“一切智”者,明知诸法本空,无二相也;“道种智”者,明知十界种性,差别不同也;“一切种智”者,明见佛性,离四句,绝百非,惑解同源,生佛莫二也。
彻照心源,名“般若”;究竟无缚,名“解脱”;一切俱是,名“法身”。各具“常、乐、我、净”,故三皆称“德”也。
【然兹三惑、三观、三智、三德,非各别也,非异时也。天然之理,具诸法故。】
此为得意者,作圆融具德说耳,此本旨也。意显迷悟修证,破立同时,不离当念,故非各别;同在刹那,故非异时。
能破是观,所破是惑,能证是智,所成是德,能所不二,修证一揆。“性具”一宗,回超诸说者,良在兹焉。
【然此三谛,性之自尔。迷兹三谛,转成三惑;惑破,藉乎三观;观成,证乎三智;智成,成乎三德。从因至果,非渐修也;说之次第,理非次第。】
此结翻迷成悟,从性起修,成因证果,展转相由也。
意谓:迷一心而起三惑,无别有迷,即迷此三谛也;如依方故有迷,惑东谓西也。悟一心而为三因,无别有悟,即悟此三谛也;如悟东西之方,分明不惑也。修一心而为三止三观,无别有修,即依三谛而修也;如人既不迷东西之路,可直道而行也。
依真谛而修,为体真止,名空观。即观一念心,当体了不可得也。
依俗谛而修,为随缘止,名假观。即观一念心,当下历历明明也。
依中谛而修,为息边止,名中观。即观一念心,当了不可得时,正历历明明;当历历明明时,正了不可得。如是则能观之观,空假不二;所观之境,真俗不二也。
证一心而为三智,无别有证,证此三谛也;成一心而为三德,无别有成,成此三谛也。如人就道而行,得路还家也。
止观是因,智德是果,因果本乎一心,故非渐修;始终不离当处,故非次第。同一三谛之理耳。
【大纲如此,网目可寻矣。】
“大纲”,指心要。“网目”,指教眼也。
教法无量,犹之弥天之网,即以谛观为“纲”,性修为“目”耳。三谛原一法,佛说种种名,龙树悟之而造论,智者证之而立宗。
佛祖授受,递代相承,莫不教人悟乎三谛,修乎三智,破乎三惑,证乎三智,成乎三德。
今则观修谛显,惑破智证,则始终之能事毕矣。故荆溪用之为“心要”,说之为“大纲”。纲提目张,观明道悟,俾学者庶免问程泣歧之叹,故曰“网目可寻矣”。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
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