四代人夙愿,咫尺千里;
七十载修典,九法归一。
——致敬中华人民共和国民法典生效将满一周年,致敬一代代民法学家的牺牲与贡献,致敬无数普通人用鲜血和泪水换来的却被形容为所谓枯燥乏味的一道道法条,致敬每一个遵纪守法的社会主义好公民。
法典里的每一句话都是鲜活的,每一个字背后都镌刻着深刻的故事,路过的人听了也许只是笑一笑当局者迷,后来者遇到问题也许只是翻一翻现成的条文,但那些开拓者值得所有人尊重和铭记。
案例跃然纸上,你我都是张三。
法师达成日志1/14:民法学
七十载修典,九法归一。
——致敬中华人民共和国民法典生效将满一周年,致敬一代代民法学家的牺牲与贡献,致敬无数普通人用鲜血和泪水换来的却被形容为所谓枯燥乏味的一道道法条,致敬每一个遵纪守法的社会主义好公民。
法典里的每一句话都是鲜活的,每一个字背后都镌刻着深刻的故事,路过的人听了也许只是笑一笑当局者迷,后来者遇到问题也许只是翻一翻现成的条文,但那些开拓者值得所有人尊重和铭记。
案例跃然纸上,你我都是张三。
法师达成日志1/14:民法学
什么是胜利?成功的满足是,给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言:「君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。」我们追逐着希望的彼岸,但别忘了怀揣初心,用最澄澈最干净的目光,注视着他人的奔跑,并给予美好的祝愿,便得了心神坦荡,偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时,也自有人为你喝彩鼓励。
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【潘天寿 #那人那画# 竹石双禽图】
潘天寿的画上,山水、花鸟往往是融合在一起的,这在他解放后的作品中表现得特别明显。山水、花鸟画的融合,是与画家个人的爱好分不开的。他曾说过:“古人作山水,却少搭配山花野卉为点缀,盖因咫尺千里之远透视,不易配近景之花卉故也。”该幅作品作于1953年,画面描绘双禽立于山石之上,下部斜伸出竹叶,潘天寿采取指画技法表现,指墨画是中国的一种传统绘画形式。唐代张彦远《历代名画记》即有画家张璪作画时“或以手摸绢素”的记载,已开指墨画之先河。至清初康熙年间,铁岭高其佩,则开始尝试不用毛笔,单用手指蘸墨作画,成为指墨画的正式创始人。潘天寿曾言“予作指画,每似高其佩而不同”,该幅画作上墨韵浓、重、焦、淡相渗叠,凝重生辣,粗中有细,生拙而不霸悍,有毛笔画难到之意,雅静而非雅致小巧,尤其是有笔墨而无笔墨痕。概言之,该幅画作潘天寿以指所画,墨彩纵横交错,构图清新苍秀,气势磅礴,趣韵无穷。画面灵动,引人入胜。
题识:高铁岭且园,不喜用熟纸作指画,以其少墨色枯湿之变也。玉山同志鉴可,五三年新春大颐寿者指墨。
赏近代画家. 潘天寿作《竹石双禽图》。
【潘天寿 #那人那画# 竹石双禽图】
潘天寿的画上,山水、花鸟往往是融合在一起的,这在他解放后的作品中表现得特别明显。山水、花鸟画的融合,是与画家个人的爱好分不开的。他曾说过:“古人作山水,却少搭配山花野卉为点缀,盖因咫尺千里之远透视,不易配近景之花卉故也。”该幅作品作于1953年,画面描绘双禽立于山石之上,下部斜伸出竹叶,潘天寿采取指画技法表现,指墨画是中国的一种传统绘画形式。唐代张彦远《历代名画记》即有画家张璪作画时“或以手摸绢素”的记载,已开指墨画之先河。至清初康熙年间,铁岭高其佩,则开始尝试不用毛笔,单用手指蘸墨作画,成为指墨画的正式创始人。潘天寿曾言“予作指画,每似高其佩而不同”,该幅画作上墨韵浓、重、焦、淡相渗叠,凝重生辣,粗中有细,生拙而不霸悍,有毛笔画难到之意,雅静而非雅致小巧,尤其是有笔墨而无笔墨痕。概言之,该幅画作潘天寿以指所画,墨彩纵横交错,构图清新苍秀,气势磅礴,趣韵无穷。画面灵动,引人入胜。
题识:高铁岭且园,不喜用熟纸作指画,以其少墨色枯湿之变也。玉山同志鉴可,五三年新春大颐寿者指墨。
赏近代画家. 潘天寿作《竹石双禽图》。
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