看到关于战争的新闻时,千万要警惕。
--- 随喜恶行是极重的恶业 ---
· 梭 巴 仁 波 切 ·
我想提醒各中心的是,要确保自己不要随喜战争或残杀的新闻。那是非常沉重的恶业。
当我们听到塔利班(阿富汗神学士政府)或不管是谁的名字,当然,如果你不喜欢他们或憎恨他们,尔后你听到他们被杀害或毁灭时,接着你会自然而然地随喜或觉得爽快。
当你一随喜,例如你听到一千个人被杀或被伤害,你觉得快慰——你就得到等同杀一千个人的沉重恶业。你坐在禅修坐垫上,听到这类的消息,然后,仅仅随喜或觉得高兴,就是和杀了一千个人一样沉重的恶业。即使你并不在战场,你并没有真的轰炸或射杀他们,你什么也没做,但是你和那个真的杀了一千个人的人,获得一样沉重的恶业。
正如帕绷喀·爹千宁波大师在《掌中解脱》中所阐释的,我想我得提及,当你听到新闻,然后立刻觉得高兴、随喜时,会有极大的危险。
如果你不喜欢或憎恨他们时,这就发生了。如果你不憎恨他们,我不认为会发生这种随喜。如果你对他们怀有憎恨或怒气,那么随喜就发生了,因而带来严重的后果。
那些在日常生活中忆念菩提道次第的人,忆念并且实修《掌中解脱》及菩提道次第中关于业果教授的人,就不需要被告知。但是其他人,或许听闻过道次第,却没有在日常生活中忆持,宣布这一点或提醒这些学生或许有助益。
当我第一次听到在阿富汗的破坏行动,提到有一些地方被摧毁时,当时我并不小心。新闻报导并没有说“人”而是说一些“地方”被摧毁了。我没有小心地看守自心,所以内心有点觉得还不错之类的,接着我立刻意识到自己的感受。报导并未提到有人被杀,而是有地方被摧毁。自此之后,我变得更加小心。因此,当你听到这类新闻时,要更加小心,不要去随喜。
当然,一个人如果这样思维,见解就会改变。但是当你不在禅修时,当你的心并没有保持在以慈悲心珍视众生的境界时,你会视他们为不悦意的。当你不禅修时,通常你的感觉是粗重的。
—————————
寂天菩萨说:
合掌诚劝请,欲护自心者:
致力恒守护,正念与正知!
……
--- 随喜恶行是极重的恶业 ---
· 梭 巴 仁 波 切 ·
我想提醒各中心的是,要确保自己不要随喜战争或残杀的新闻。那是非常沉重的恶业。
当我们听到塔利班(阿富汗神学士政府)或不管是谁的名字,当然,如果你不喜欢他们或憎恨他们,尔后你听到他们被杀害或毁灭时,接着你会自然而然地随喜或觉得爽快。
当你一随喜,例如你听到一千个人被杀或被伤害,你觉得快慰——你就得到等同杀一千个人的沉重恶业。你坐在禅修坐垫上,听到这类的消息,然后,仅仅随喜或觉得高兴,就是和杀了一千个人一样沉重的恶业。即使你并不在战场,你并没有真的轰炸或射杀他们,你什么也没做,但是你和那个真的杀了一千个人的人,获得一样沉重的恶业。
正如帕绷喀·爹千宁波大师在《掌中解脱》中所阐释的,我想我得提及,当你听到新闻,然后立刻觉得高兴、随喜时,会有极大的危险。
如果你不喜欢或憎恨他们时,这就发生了。如果你不憎恨他们,我不认为会发生这种随喜。如果你对他们怀有憎恨或怒气,那么随喜就发生了,因而带来严重的后果。
那些在日常生活中忆念菩提道次第的人,忆念并且实修《掌中解脱》及菩提道次第中关于业果教授的人,就不需要被告知。但是其他人,或许听闻过道次第,却没有在日常生活中忆持,宣布这一点或提醒这些学生或许有助益。
当我第一次听到在阿富汗的破坏行动,提到有一些地方被摧毁时,当时我并不小心。新闻报导并没有说“人”而是说一些“地方”被摧毁了。我没有小心地看守自心,所以内心有点觉得还不错之类的,接着我立刻意识到自己的感受。报导并未提到有人被杀,而是有地方被摧毁。自此之后,我变得更加小心。因此,当你听到这类新闻时,要更加小心,不要去随喜。
当然,一个人如果这样思维,见解就会改变。但是当你不在禅修时,当你的心并没有保持在以慈悲心珍视众生的境界时,你会视他们为不悦意的。当你不禅修时,通常你的感觉是粗重的。
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寂天菩萨说:
合掌诚劝请,欲护自心者:
致力恒守护,正念与正知!
……
两年前去张北草原旅游 头天晚上住在了张北县
早上起来吃的第一顿饭就是一个不知道什么名字的饼
( 在大娘的小推车上 有很多很多我从来没见过的饼[允悲])
类似这个样子 反正是黄色的 很甜 不像是蒸的 然后就买了三四个当时并不觉得好吃但到中午饿的时候意外的发现真的贼拉好吃隐约记得吃着的时候还会掉渣渣
后来 又去呼和浩特 乌兰察布 陕西 也再也没有见过有人卖这东西
直到现在 我还时不时在想为什么那天早上不多买点 为什么不问清楚饼叫什么名字 [悲伤][悲伤][悲伤][悲伤]
早上起来吃的第一顿饭就是一个不知道什么名字的饼
( 在大娘的小推车上 有很多很多我从来没见过的饼[允悲])
类似这个样子 反正是黄色的 很甜 不像是蒸的 然后就买了三四个当时并不觉得好吃但到中午饿的时候意外的发现真的贼拉好吃隐约记得吃着的时候还会掉渣渣
后来 又去呼和浩特 乌兰察布 陕西 也再也没有见过有人卖这东西
直到现在 我还时不时在想为什么那天早上不多买点 为什么不问清楚饼叫什么名字 [悲伤][悲伤][悲伤][悲伤]
其实还聊到这个了 很有意思 浅说一下
(首先我不认为艾尔登会是一个无意义的单词 但是我尚未想到为什么会使用瑞典语,我并不能找到瑞典与凯尔特的关系。如果有大师可以答疑解惑,真的感谢)
很明显如果艾尔登的意思取为火焰,毫无疑问是在玩一个黑魂的梗:黑魂中不死的诅咒在不死人的身上刻下黑暗之环的印记(捏他剑风)黑暗之环的形象就是一个正在燃烧的环,人性从里面流出,并在环上燃烧。且黑魂的世界和火是脱不开干系的。那么把艾尔登法环称为火焰之环的话,相似之处非常显而易见。目前还没有游戏内艾尔登法环道具的消息,但如果形象真的类似黑暗之环,或者直接烙印在褪色人身上,那么艾尔登的世界很可能是深海时代之后的黄金时代,或是一个黑魂世界的平行世界。(虽然我觉得宫崎英高不会这样做 不过早期采访说过摒弃戒指设计的原因 我认为还有可能是突出艾尔登戒指的尊贵)
卢恩很有可能是一种经过演变的灵魂,或是灵魂的另一个叫法。褪色人四处寻觅黄金的祝福,是否可以看做和不死人贪婪的摄取灵魂是一样的呢。
(首先我不认为艾尔登会是一个无意义的单词 但是我尚未想到为什么会使用瑞典语,我并不能找到瑞典与凯尔特的关系。如果有大师可以答疑解惑,真的感谢)
很明显如果艾尔登的意思取为火焰,毫无疑问是在玩一个黑魂的梗:黑魂中不死的诅咒在不死人的身上刻下黑暗之环的印记(捏他剑风)黑暗之环的形象就是一个正在燃烧的环,人性从里面流出,并在环上燃烧。且黑魂的世界和火是脱不开干系的。那么把艾尔登法环称为火焰之环的话,相似之处非常显而易见。目前还没有游戏内艾尔登法环道具的消息,但如果形象真的类似黑暗之环,或者直接烙印在褪色人身上,那么艾尔登的世界很可能是深海时代之后的黄金时代,或是一个黑魂世界的平行世界。(虽然我觉得宫崎英高不会这样做 不过早期采访说过摒弃戒指设计的原因 我认为还有可能是突出艾尔登戒指的尊贵)
卢恩很有可能是一种经过演变的灵魂,或是灵魂的另一个叫法。褪色人四处寻觅黄金的祝福,是否可以看做和不死人贪婪的摄取灵魂是一样的呢。
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