有些人和事儿，不敢指名道姓，怕被报复[笑cry]
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有患者怀孕后问要不要去xx保胎中心保胎。怎么说呢，作为生殖遗传中心的医生，我们感觉理念都和他们这些医生不在一个世界。

一些胎儿发育不好在孕早期发生胎停，是因为染色体有严重缺陷，这种情况保胎保了个寂寞。

一些胎儿发育过程中有缺陷，不保胎的话自然筛选机制的作用下大概率会胎停自发中止妊娠，但如果不管不顾硬保胎，可能会让筛选机制失效，缺陷胎儿侥幸继续妊娠，这样的胎儿生下来是几个家庭的悲剧，保胎保了个地雷。

只有一些确诊免疫系统疾病、或有宫颈松弛等因素的孕妇，才适合运用一些药物或手术干预来促进继续妊娠。
#札老师说[超话]##随手医学科普#

#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#第40讲4

201103扬州文峰寺

1

所以【如来藏中，性色真空】，

怎么【性色真空】呢？注意看，

我的手掌就是色法是不是啊？

这个手掌是色法，手掌之性

是不是这个拳头啊？

叫【性色真空】。

拳头，眼睛看不到，是真实存在，

你眼睛看不到啊，可是心能看到啊。

是不是真实存在啊？

手掌当下就是拳头，

叫性色真空。

下面呢【性空真色】性空就是真空，

真空是不是拳头啊？我们是过来人，

我们现在心看到这个拳头无

形无相是不是？

2

【性空真色】。

【性空】当下是不是这个手掌啊？

这个无形无相的拳头，

当下是不是有形有相的手掌啊？

所以到了这个性色不二。

本来是妄色，在这个时候

我们明白了真妄不二，

所以色也是真，空也是真，

大家明白了吗？

这就是《楞严经》讲的真真如性。

已经是真妄不二，这就叫什么？

这就叫明心见性。那么我现在明白了，

我们当下是不是一个念真如本性呐，

所以我们当下就是性色真空，

我们有形有相的肉团，我这个妄想心，

我这个凡夫心，当下就是真如本性。

3

【清净本然，周遍法界】。

这就是师父常讲的大光明中谁非谁啊。

这叫【【清净本然】。

张三就是李四；

李四就是王二五；

玉皇大帝就是七仙女；

七仙女就是张居士；

张居士就是李和尚

猫就是狗；

狗就是乌龟；

乌龟就是王八；

有没有哪一样不是哪一样？

都是我们一个念

在随缘变现出十法界万法。

4

由我们的同分妄见和我们的别业妄见，

而变现出十法界花花世界。

我们心量是不是打开了？

这也可以叫世界大爆炸，

我们原来那个无明心地，

是个世界性的大爆炸了-- 大开悟。

【随众生心，应所知量】。

十法界怎么形成的？

依据一切众生他的心，

这个心我们可以把它分为质量和数量。

所谓质量，你是修善法恶法还是真法，

具体又分为是天法人法鬼、牛法马法，

泥巴法水法风法、还是

阿罗汉法辟支佛法，菩萨法佛法，

这个质量是不是也千差万别啊？

这点很重要啊。

所以我们上天堂下地狱命自我立，

只看我们怎样把持这个心。

5

首先在质量上搞清楚，我修什么法。

那我们现在我们这个法，

是不是得天独厚啊？是无上大法呀。

其次涉及到这个数量，

你是一百分的心，还是九十九分的心，

还是三十分的心，质量越高数量越大，

我们成就是不是越加殊胜啊。

所以这个法也可以用世间

那种质变量变这种规律来观照，

辩证法三大基本规律，

其中一项就是质量互变，

所以我们要开智慧；要懂得好自为之。

6

所以这个【应所知量】，

你用的是善心，还是恶心，还是真心，

用的多大的心，这里就是讲因果报应。

行善得善，大善得大善报，

大恶得大恶报，

行真得了生脱死的果报。⭕️

叫【应所知量】。

【循业发现】。

循业发现是继续解释【应所知量】。

在【循业发现】这个法理上，

我们也可以稍加区别，

同分妄见显现出山河大地、日月星辰。

7

【别业妄见】。

那佛是不是可以现出三十二相啊，

阿罗汉辟支佛，是不是可以现

上身出水，下身出火是不是啊？

二十八层天的天人各有各的色相，

一层比一层殊胜。

那下面这个欲界，人啊鬼啊畜生啊，

是不是各有各的相啊？

虽然讲别业妄见，相同的别业

是不是也相当于同分妄见呐。

你比如菩萨不可能是一个菩萨啊，

人不可能是一个人呐。

所以注意同分妄见和别业妄见

是交叉进行的。

8

那么再具有比较敏感的那种别业妄见，

两个手一伸，三分钟

长出来这么多是不是？

还有些人肚子里长出了胆结石肝结石，

是不是别业妄见呐？

都叫【循业发现】。

我们今生今世派多大的寿命；

得多少财产；你的健康程度怎么样，

是不是都是【循业发现】呐？

“循业循业”依照我们所造之业，

这个业，即包括过去世的定业，

又包括今生世的现业。

9

“发现发现”。

【发】是成就，【现】表现出来。

所以我们有了种种境遇的时候，

身体健康长寿也好；

短命多病也好；

我们都要自己要认账，

都是自己的事，

明白这个道理，

我们就能心安理得。

所以这段经文是不是非常妙啊？

我们听了以后是不是大开圆解啊？

10

所以这个色法的产生，

在《楞严经》后面第十卷讲

是由一念坚固妄想而有，

它不需要商量的，

这叫同分妄见。

那么在作为一个人他的本位，

他想到自己要怎么样长要怎么样短，

那叫别业妄见，

别业妄见

既能形成未来世的定业；

又能改变今生世的定业，

只看我们会不会用心。

◎积雪草｜养心如养壶#读书会[超话]#

“相由心生”源自一个劝人向善的典故，就其字面理解，是说一个人的相貌是由心灵决定的。一个经常生气的人，面孔必定是愁眉纠结的。一个开朗乐观的人，面孔上必定是喜庆舒展的。一个内心充满邪恶的人，面孔必定是阴晦冰冷的。一个内心充满善良的人，面孔必定是慈眉善目的。

以貌取人，当然不足取，但是一个人的内心所思所想，日久天长，一定会长在“脸”上，因为脸是心灵的真实写照，即使伪装，也只是表层的，那一抹底色是无论如何也掩盖不了的。

日常生活中，有人养身，四体不勤，五谷不分，懒得弯腰，懒得走路，因而养得白白胖胖，行动缓慢。有人养脑，遇到事情不思考，遇到问题不纠结，懒得读书，懒得看报，久而久之，大脑生锈，智商减半。有人养心，吃安神丸，喝养心汤，咽养心菜，如此食补，是否有用，没有试过，不过孟子在《尽心下》里说：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。意思是说减少不健康的欲望，以达到涵养心灵的作用。

养心是一门技术活，看似简单，实则不然。

读书养心。茶余饭后，夜深人静，一册在手，书中找乐。用汉书下酒，用史记疗饥。隔着时空，看清照皱眉，看李白饮酒，与庄子梦蝶。选择了一本好书，就是选择了一个好的朋友，在文字中穿行，丢弃浮躁，沉淀心性。西汉经学家刘向说：书犹药也，善读者能医愚。细嚼方知，这一味治愚的药便是读书养心。

音乐养心。清风明月夜，闲暇午后时，一盏清茶或一杯咖啡，在《平湖秋月》里赏月，在《高山流水》里觅知音，在《渔舟唱晚》里看夕阳。选择了一首好的音乐，就是找到了一把打开心门的钥匙，在一首好的音乐里徜徉，可以舒缓心灵，缓解焦虑。中国音乐四方剂：清热、滋补、理气、润燥。

旅行养心。不管是小长假还是大假，换上旅游鞋，背上旅行袋，去沙漠感受太阳的热情，去海边感受大海的浩瀚，去丛林感受自然的壮观，山川河流都在脚下，让阳光照进心灵，让新鲜空气在胸腔回流，收获身体上的疲惫，心灵上的放松。旅行养心，低成本，高回报，收获海量幸福。

台湾作家林清玄写过一篇文章叫《养壶》，与养心有异曲同工之妙。他在文章中说：一把好壶，它的外表和内力都酝酿了时间的光泽，有着深沉的香气，即使不放茶叶，光是冲进开水，也会有茶的香味，那香味是无数好茶所凝聚起来的魂。

其实养心也是一样，读书增加你的深度，音乐舒展你的心灵，旅行增加你的阅历，如果假以时日，酝酿了时间的光泽，整个人就会泛出香味，那香味是书籍、音乐、旅行中的养料被人吸收后，从心灵折射出来的熠熠光辉。