人的三把戒尺：自知，自省，自律
即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
01
自知者明
王阳明说，“人生大病，只是一‘傲’字。”
人若一味的傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。
有一日，朱元璋请徐达到旧府邸饮酒，将其灌醉。
徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：“这是旧邸。”
徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。
朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书“大功”二字。
后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀“居功自傲”的功臣，唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。
人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
杨绛先生曾说：
“无论人生上哪一层台阶，阶下又人仰望你，阶下亦有有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。
一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。
02
自省者进
曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：
“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
爱抱怨的人，眼里看到的全部是别人的问题，从不会在自身找原因，也就缺乏自省能力和进步的机会。
学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
如此方能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。
曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。
有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并末理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。
本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”
道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。
他在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。
事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及“吾日三省吾身”的自省。
老子在《道德经》说：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。
自省，改过，才是人生最亮的底色。
03
自律者强
曾在网上看过一个段子。
两个大学生，读了一篇老夫妻地铁口卖早点年入30万的新闻后，热血沸腾，也要大干一场。
调研，选址，进货，设计摊位，把一切的计划做的详细而周密， 比那些普通的小商小贩看起来专业不少。
而等所有人都要看他们大赚一笔的时候，他们两个宣布创业失败。
理由是：太早了，起不来。
听起来像个笑话，但其实这就是大多数人失败的原因。
抛开智商不谈，大家都是俩胳膊俩腿，谁也不差。
但人与人之间最大的差距，除了思维，就剩下自律了。
那些成功的人并不是会列计划，而是言出必行，靠日复一日的自律与坚持。
作家村上春树是一个极其自律的人。
他爱好跑步，每天早晨6点40准时起床，从1982起，每天跑10公里，坚持至今。
有人问，自律痛苦吗？
答案是肯定的。
自律一定会带来痛苦的，这是不可避免，但比起碌碌无为带来的痛苦，这个更好受些。
松下幸之助曾说：登峰造极的成就源于自律。
任何的丰功伟业，都有自律加持，真正厉害的人，都是长期主义的自律者。
在物欲横流的世界里，磨炼心智，厚积薄发，方能寻得一隅寂静之地，拥有欢颜和甘甜。
很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。
点个在看，愿你我不断改善自己，每天都有进一步的欢喜，过热气腾腾的人生。
即便不能前途无量，也能将人生不如之事降至一二。
01
自知者明
王阳明说，“人生大病，只是一‘傲’字。”
人若一味的傲慢，不自知，人们就会避而远之，甚至连好运也会绕道而行。
徐达与朱元璋曾是儿时交好的玩伴。朱元璋在创建明朝时，徐达有勇有谋，立下赫赫战功，深得朱元璋宠信。
徐达虽战功累累，却从不居功自傲。他每年春天挂帅出征，暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还，回到家仍过着极为简朴的生活。
朱元璋曾对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我把过去的旧宅邸赐给你，让你好好享享几年清福吧。”
朱元璋口中的这些旧府邸，其实是登基前吴王时居住的府邸。
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徐达半夜酒醒问侍卫这是什么地方，内侍说：“这是旧邸。”
徐达大吃一惊，连忙跳下床，伏在地上自呼死罪。
朱元璋见其如此谦恭，心里十分高兴，即命人在旧邸前修建一所宅第，门前立了一牌坊，并亲书“大功”二字。
后来，朱元璋为了巩固皇位，大肆诛杀“居功自傲”的功臣，唯有“恭敬谦和”的徐达幸免于难。
人，贵有自知之明。不因自身战功显赫，便可目中无人。
杨绛先生曾说：
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自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅是体现了一个的涵养，更是大格局的体现。
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02
自省者进
曾国藩在家书中告诫自己的弟弟们：
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学会自省的人，才会凡事从自己身上找原因，而不是一味地去责备他人。
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曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”
道光二十二年（1842）十一月初九，曾国藩去岱云家为其母拜寿。
本是喜庆之事，结果曾国藩出言不慎，弄得大家十分尴尬，宴席一散便匆忙回家。
他在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟。如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”
曾国藩的人生修养和事业都达到了绝顶的高度，跟他一生的不断自省改过是分不开的。
事实上，每个成功的人，在其背后定是付出了常人看不到的艰辛与血汗，以及“吾日三省吾身”的自省。
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世上本就没有一蹴而就的成功，只有不断洞见自己，不断前进，才会得到命运的垂青。
自省，改过，才是人生最亮的底色。
03
自律者强
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成龙一生改过五次名字
姓氏不好直接去掉
改名成龙
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一对一批写✍️供善信们选择意为止
什么样的需人要更改名字！快看来看 名跟字随着我们的出直生到老死。名字通常都予寄着父母对自的己美好祝愿，但未必对后往的运势有帮助。而且有些名没字取好，反而导会致生活中mei运连连。（名）能影响（运），是根据（数）与（音）的动灵力。所谓运命者，乃命与之名合体，互为用。八好字比身体，姓名好精比神，精神旺身则旺，精神弱身则弱。精神存长则身生，精神竭枯则身死。此即名姓与命之运关系。一个好名由字三个部分组成1、好听；代表精力神量；2、五行和相谐生，代表一顺生利；3、有运，代表财富功成不辛苦。什样么的人需要更改字名呢？1，婚姻不的顺人名中字的五行直接影作响用着人的命运，当某一五行力的量与命中五的行出现失衡时，必然会反到映人的运吉气凶祸上福来。有些数理产会生一生寡孤之象，极为不婚利姻。2，带不有吉利名的字一来般说，名字寄予的是母父美好祝的愿，所以数多会找些利吉的字眼。然不而排除有人些会在名取的时候用选不吉利的字，例如病、亡、祸、灾、死等。一就听会让人反的感字眼，用名在字中即便带有他其去除其原意的与字之组合也不行。3，谐不音利的名字名字中如读果起来与某让个人联想翩翩的谐音相同，再好的名字都成会为别人笑的柄。这样的字名从小到大会都被别人哪来取笑，对自己也会不有少的烦恼，而且运对势一正点面的帮助都没有。4，与姓不的搭名字不管多好的名字，如果自跟身的姓氏搭起配来颠覆本意，那么会就成反效果。尤是其姓氏应对为贾、吴、莫、梅等，这些字眼起读来都有带否定的谐音味道。这的样姓氏，不宜一改些太明的显祝福字眼，平语更恰为当。就好比如姓贾，则改成“贾富贵”，还如不叫“贾平”。5，同名同太姓多的人有些名字别特容易撞名，不仅名同相就连氏姓都一样。所以喊起就来会以为叫在自己，而且经在常各种场榜合单上看名到字，然跟而自己没半有毛钱关系。这种烂街大的名字，很容跟易别人相“撞”，烦恼之倍事多，还不如麻烦一换次个名字。6，不喜欢自己名的字人不喜欢个这名字，就说是和这个字名的缘不分够。有时候就么这奇怪，也许不一定能讲什出么道理来，但不喜欢是就不喜欢。自己不都喜欢，又怎么希这望个名字可以你给带来好运呢?所以说，这情种况，最要需改名字。7，想过通改名变改自己势运的人有的朋则友是觉得自己名的字俗、土，希改望个高雅、新颖、现代一些新的名字，从而改善自的己运势，为自己的发提展供有利条件。8，体弱多的病人弱多病与多命理中五行不的平衡及配置当不有关。而过通改名，可结以合自己局命的喜用神，选适择合自的己名字，有于利身体健康。9，生意不顺、事业展发受阻的人有的人明明有很才能，做却事屡屡受挫，而且经会常有压抑的感觉;有的人都谁觉得很他有经商头脑，做意生却做得一塌糊涂。有些朋友，也可以通过名改字，对其理命做出一定修的正，从而对其事业运势到起促进作用。10，怀才不的遇人世常人有“千里马常有而乐伯不常有”的感慨，世上确也实有太多怀才遇不的人。明明是才华横溢，偏偏人无赏识。人生苦短，谁意愿让自己的大年好华就这么白白过错呢。所以改个一有利于引成导功好运，得到乐伯的赏的识名字，不失为对自己人负生责的种一态度。改名是调命整运的一个效有方法，但改名不万是能的。如希果望改名后，幸就运自动落到你的头上，你只坐好等运来临就可以，这种想是法万万要不得的，也是不能可的，不实现的。改名只方是法，是手段，必须与要自己努的力奋斗相配合，才能达自到己想要结的果。
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