哲学对于世界本质的揭露式表达,会让听众不得不直面人生的虚无与痛苦,这对于沉迷在多巴胺激励机制中的人无疑是残忍的当他们无力重新赋予人生意义、以对抗虚无,也无力重新塑造价值系统、以直面痛苦,这时候,他们就只能以愤怒的方式否定那个瓦解了他们世界的人。对于不了解的人和事情抱以偏见,肆意诋毁侮辱。最让我感觉佩服的是,哲学家们早就了解这些人卑劣丑陋的嘴脸但依然爱他们。
作家很常见地会描写两性关系里那个女人如何纯洁地“爱”,而那个男人却不一定怀有同等的爱,更多的只是原始的生理渴望。然后用这种对比来引导读者共情或怜悯女性角色,怜悯她所谓的“爱”。
爱有什么可怜悯的,原始欲望也不可憎,简单地讽刺或指责“女性作家的通病是赋予性或肉体以虚无诗意”才是真的傲慢的菲勒斯中心主义。女性作家如此细腻立体的叙述,也挡不住一些人非要把男性感受作为主体。
爱有什么可怜悯的,原始欲望也不可憎,简单地讽刺或指责“女性作家的通病是赋予性或肉体以虚无诗意”才是真的傲慢的菲勒斯中心主义。女性作家如此细腻立体的叙述,也挡不住一些人非要把男性感受作为主体。
万物皆有裂痕,那是光照进来的地方.
有关人性、欲望、痛苦和智慧。
立雯老师说,读书就是读自己。如果我们能够通过读书,读到共鸣,乃至读到共鸣之外的新的启迪,那么这趟旅程就是值得的。
在书中我看到了很多个自己,迷茫、彷徨的时候,沉浸快乐的时候,两难的时候...
我们总是对{过去}过分解读,对{未来}过度想象,却经常忽略当下,所谓的焦虑也不过是这两者之间不断徘徊的副产物。
我想,如果此时的你浮躁、迷茫,那么这本书一定可以帮到你。
书摘
1、这个时代有太多轻浮的东西,无处不在的电子介质让信息成了泡沫,情绪被包裹在泡沫里,发泄完便消散。人群已失去获得真相的兴致,比起冷冽的真相,他们显然对灼热的煽情更有共鸣。
2、所有浓情密意都逃不过时间的稀释,人终归是无情的动物,长情者,长情对象并非彼方,而是自己的寂寞幻想。
3、看朋友圈会给人一种所有人都幸福美满的假象,每个人都喜爱把自己的光鲜公示于众,但这并不代表他们生活的实色,甚至不代表他们贴出照片那一刻的真实感受。人都不愿意暴露自己的不幸,却愿意刻意渲染偶有的幸事。
4、岁月给人以智慧,只要你承接得住,是能赋予人以光的。
5、乐观就是无论生命多虚无,人生多无奈,都能活出劲来。
人生,苦难重重。生活在裂隙,不必哀伤叹息,不必妄自菲薄,应该自警自省,应该砥砺前行,等待那束光照进生活。#闲言碎语#
有关人性、欲望、痛苦和智慧。
立雯老师说,读书就是读自己。如果我们能够通过读书,读到共鸣,乃至读到共鸣之外的新的启迪,那么这趟旅程就是值得的。
在书中我看到了很多个自己,迷茫、彷徨的时候,沉浸快乐的时候,两难的时候...
我们总是对{过去}过分解读,对{未来}过度想象,却经常忽略当下,所谓的焦虑也不过是这两者之间不断徘徊的副产物。
我想,如果此时的你浮躁、迷茫,那么这本书一定可以帮到你。
书摘
1、这个时代有太多轻浮的东西,无处不在的电子介质让信息成了泡沫,情绪被包裹在泡沫里,发泄完便消散。人群已失去获得真相的兴致,比起冷冽的真相,他们显然对灼热的煽情更有共鸣。
2、所有浓情密意都逃不过时间的稀释,人终归是无情的动物,长情者,长情对象并非彼方,而是自己的寂寞幻想。
3、看朋友圈会给人一种所有人都幸福美满的假象,每个人都喜爱把自己的光鲜公示于众,但这并不代表他们生活的实色,甚至不代表他们贴出照片那一刻的真实感受。人都不愿意暴露自己的不幸,却愿意刻意渲染偶有的幸事。
4、岁月给人以智慧,只要你承接得住,是能赋予人以光的。
5、乐观就是无论生命多虚无,人生多无奈,都能活出劲来。
人生,苦难重重。生活在裂隙,不必哀伤叹息,不必妄自菲薄,应该自警自省,应该砥砺前行,等待那束光照进生活。#闲言碎语#
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