众生对金钱与情感有着巨大的期待性，渴望而又有着许多不切合自己实际的冲动惩罚。
都说视金钱如粪土，可是到了关键时刻，又有多少纷争隔断了情谊的人生？金钱不在于多少，而在于知足与否？
情感是自己心现识变的假象梦境，境缘无好丑，好丑只在自心。人生没有长久的陪伴，都会有一定的缘起缘灭，生老病死无常刹那。一切都不必执着，随遇而安就好！
人生本来就是独来独去的一次生命之旅。慎独也是一种自己心性的诠释。用究竟真理的心性解读人生路上的一切。一念心之间，就看自己觉悟本心真正与否？
人生无非一钵素饮，一盏清茶，三衣遮体，一陋室遮风避雨。拥有健康的身心，清净的心性，几卷书卷。安然与世…

【法语清凉】念佛为什么能够消业障？它的功德是从哪里来？
原创： 上净下界法师 净界和尚

这个幻妄称相、这个即空即假即中的影像，是从哪里来的呢？是我们一念心性变现出来的。我们这一念心，清净本然，周遍法界，含摄无量无边的性德。到了七大的时候，就讲到这个性德是真实的。所以四大是讲相妄，七大讲性真。讲到整个地水火风空根识它的体性是遍满整个法界，你随时有因缘，它随时出现。你有一处的因缘，它就在一处出现；你有两处的因缘，它就在两处出现。它的体性是遍满的。

就像我们念佛一样。你说我们念佛为什么能够消业障？它的功德是从哪里来？它不是从佛号而来。如果功德是从佛号而生，那你放录音带就好了嘛，你干嘛用心去念呢？你说我的功德是从我的心生起。如果从你的心生起，那你就不要念佛嘛。那么我们念佛，真实会产生一种灭恶生善的功德。

这个功德从哪里来？从本经的解释，相妄性真。这个功德的体性是遍满法界的，你一处念佛，它就一处显现；你二处念佛，二处显现，就是个人的循业发现。它的相状是循业发现，但它的体性却是真实遍满。我们能够从四科七大当中看到生命的过程是相妄，是性真的，是周遍法界的，所以生命有无量的可能性。只要我们愿意努力，所有的功德都可以显现，而且所有的功德都是遍满法界，没有一个地方欠缺。

所以说前面的三科，就打下你整个大乘的止观的基础，我们三科的文也即将圆满，阿难尊者也即将开悟。所以你要知道、要掌握你内心当中，什么是真实的，外境当中什么是真实的；什么是我们的主人翁，什么只是暂时的过客，你要把它分清楚。

世界如此浮躁，
吾需心灵宁静。
因为一时的激情，
是点不然梦想的。
让过去的就过去吧，
定期把自己清清零。
一蹴而就的成功，
那只是神奇的传说。
这是一场游戏，
还是一场梦啊？
岂能尽如人意。
但求无愧于心吧！
人生难有真圆满，
输赢得失一笑间。

一念心清净，
莲花处处开。
美无处不在，
愿岁月静好！