世间上有个智者说:“人没有读书,思想便会停顿。”我们学佛也是同样,假如没有天天闻思,相续就会被各种杂乱所染污,善心、慈心、悲心等也会停滞不前,最后沦为一无所有的境地。因此,就算自己身陷红尘,也要以正知正念来摄持心相续。
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观自在菩萨,以观起修,方得自在,成菩萨道。观:无眼耳鼻舌身意,把眼闭上。五蕴皆空了吗?身如聚沫,来无所来,去无所去。一呼一吸之间,身蕴死死生生,细胞新陈代谢不息,蕴积蕴消,于生老病死一期之旅,何曾有所把捉?受想行识(心),生住异灭,幻化梦露,石火电光,无影无踪。何不于此难遇之期,念佛行善,净自意志,发愿生佛莲界,归大寂界,南无阿弥陀佛!自在自在! https://t.cn/zR2h9xS
真实才能感应真实。
就是至诚心的问题。一门深入的行持,都要从真实心里面去做。
修行人直心是道场。
因为我们念的这个名号,以及要求生的西方极乐世界,全体是阿弥陀佛在因地当中行菩萨行的时候,从他真实心里面所流现出来的。法藏菩萨在他无量劫的修行当中,他身、口、意三业所修的行持,乃至一念一刹那之间,都是从真实心里面出来的。
所以他所施设的净土、建立的名号、给予的功德利益都是真实的。我们讲感应,你真实才能感应真实,虚假不能跟真实感通啊!所以为什么我们这个愿往生的心一定要真实,因为阿弥陀佛接引众生往生净土的大愿是真实的,我们也一定要用真实愿往生的心,跟阿弥陀佛真实摄受的愿来呼应。你不能用求人天福报的心去感通的。所以一定要真实。这一点确实也是我们的病根,我们修行佛法得不到利益,就是因为我们内心充满了机心、奸诈。这也是娑婆世界众生的常态。
就是至诚心的问题。一门深入的行持,都要从真实心里面去做。
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所以他所施设的净土、建立的名号、给予的功德利益都是真实的。我们讲感应,你真实才能感应真实,虚假不能跟真实感通啊!所以为什么我们这个愿往生的心一定要真实,因为阿弥陀佛接引众生往生净土的大愿是真实的,我们也一定要用真实愿往生的心,跟阿弥陀佛真实摄受的愿来呼应。你不能用求人天福报的心去感通的。所以一定要真实。这一点确实也是我们的病根,我们修行佛法得不到利益,就是因为我们内心充满了机心、奸诈。这也是娑婆世界众生的常态。
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