一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
据说这是地球一亿年后的样子,看着怎么感觉这么眼熟呢?
一亿年后,地球大气层不复存在,地球上的水蒸发殆尽,植物和其他动物都已灭绝!而此时人类的命运也许只有三种结果:
1、逃到地心生活
据目前的资料显示,地球内部是个中空结构,除了地核温度太高不合适生命生存外,其余部分的温度还算比较合适。
如果人类的科技水平达到一定水平,完全可以在地下建立居所。
没有阳光,可以用核能制造人造太阳,只要地球不爆炸,人类在地球内部仍然可以存活很长一段时间。
2、移民到外星球
目前来看适合人类居住的星球距离地球还比较远,以目前的科技水平难以在短时间内到达。
但是随着科技水平的发展,人类有机会造出接近光速的飞船,届时只要找到合适的星球,人类移民其他星系也不是没有可能。
因为谁又能保证这个地球上的人类不是从其他星球移民过来的呢?
3、人类灭绝
这种结果也许是我们最不想看到的!我们在这个星球上生活、奋斗,我们在这里哭过、笑过,可不曾想这一切的结局都将归于灭亡!一想到这里瞬间感觉人生似乎失去了目标和意义!
大气层的不复存在,生命赖以生存的空气也将不复存在,那么原来那么生机勃勃的地球瞬间变得干枯而又死寂!曾经孕育了万千生灵的地球也许难以逃过这最终的命运。
有人说你这心操得有点远了吧,一亿年?这个太遥远了,我还是过好当下吧。
你说得没错,每当人们谈论起生命的起源和最终归宿时,人们总是不想去细究,因为感觉这一切和我们没关系,我这才短短几十年的人生,下辈子是不是人还不一定呢。
但是思考这些东西却可以让我们更好地审视现在,审视我们活着的意义。人类在宇宙面前实在太渺小了,即使是我们赖以生存的太阳,在偌大的宇宙里也不过是沧海一粟!
所以当你烦恼时,当你不知所措时,亦或是当你对生活失去信心时,不妨想想这个地球,想想这个宇宙,你会发现你的这点事根本不算什么。
地球难以逃脱灭亡的命运,同样的,太阳甚至这个宇宙的最终结果也许都是灭亡,当一切都归于死寂时也许就是新的开始!
不管人类和这个地球最终的命运如何,这点不重要,重要的是地球曾经美丽过,我们的人生曾经绚烂过,这就足够了。
即使是平平淡淡地过一生,那也未尝不是一种难得的幸福!
其实我特别赞同一种关于宇宙命运的理论:宇宙大撕裂理论,它是这样说的:
大撕裂理论最初来自于对宇宙暗能量的假设,它认为暗能量的密度是不变的,假设暗能量密度随时间而增加,导致宇宙加速膨胀,同时哈勃常数也会不断增加。
最终暗能量产生的拉扯力大于万有引力产生的吸引力,宇宙中的所有物质都被撕裂为基本粒子和光子。
那么宇宙的最终结局就是宇宙的每个地方都是奇点,因为任何一处的暗能量密度都是无穷大。
那么这么说来每个奇点都有可能再次孕育出一个新的宇宙!
每当回想起这个理论就浑身通透,有种说不出的快感!
那时的我们都变成了无忧无虑的粒子和光子,轻飘飘慢悠悠地飘荡着,没有烦恼、没有痛苦、没有爱恨情仇!然后等待着下一次的重生,一切又将重新回到同一个起跑线上。
宇宙万物同一源,众生平等共一心。如果有什么想不开的,就念念这句话吧
一亿年后,地球大气层不复存在,地球上的水蒸发殆尽,植物和其他动物都已灭绝!而此时人类的命运也许只有三种结果:
1、逃到地心生活
据目前的资料显示,地球内部是个中空结构,除了地核温度太高不合适生命生存外,其余部分的温度还算比较合适。
如果人类的科技水平达到一定水平,完全可以在地下建立居所。
没有阳光,可以用核能制造人造太阳,只要地球不爆炸,人类在地球内部仍然可以存活很长一段时间。
2、移民到外星球
目前来看适合人类居住的星球距离地球还比较远,以目前的科技水平难以在短时间内到达。
但是随着科技水平的发展,人类有机会造出接近光速的飞船,届时只要找到合适的星球,人类移民其他星系也不是没有可能。
因为谁又能保证这个地球上的人类不是从其他星球移民过来的呢?
3、人类灭绝
这种结果也许是我们最不想看到的!我们在这个星球上生活、奋斗,我们在这里哭过、笑过,可不曾想这一切的结局都将归于灭亡!一想到这里瞬间感觉人生似乎失去了目标和意义!
大气层的不复存在,生命赖以生存的空气也将不复存在,那么原来那么生机勃勃的地球瞬间变得干枯而又死寂!曾经孕育了万千生灵的地球也许难以逃过这最终的命运。
有人说你这心操得有点远了吧,一亿年?这个太遥远了,我还是过好当下吧。
你说得没错,每当人们谈论起生命的起源和最终归宿时,人们总是不想去细究,因为感觉这一切和我们没关系,我这才短短几十年的人生,下辈子是不是人还不一定呢。
但是思考这些东西却可以让我们更好地审视现在,审视我们活着的意义。人类在宇宙面前实在太渺小了,即使是我们赖以生存的太阳,在偌大的宇宙里也不过是沧海一粟!
所以当你烦恼时,当你不知所措时,亦或是当你对生活失去信心时,不妨想想这个地球,想想这个宇宙,你会发现你的这点事根本不算什么。
地球难以逃脱灭亡的命运,同样的,太阳甚至这个宇宙的最终结果也许都是灭亡,当一切都归于死寂时也许就是新的开始!
不管人类和这个地球最终的命运如何,这点不重要,重要的是地球曾经美丽过,我们的人生曾经绚烂过,这就足够了。
即使是平平淡淡地过一生,那也未尝不是一种难得的幸福!
其实我特别赞同一种关于宇宙命运的理论:宇宙大撕裂理论,它是这样说的:
大撕裂理论最初来自于对宇宙暗能量的假设,它认为暗能量的密度是不变的,假设暗能量密度随时间而增加,导致宇宙加速膨胀,同时哈勃常数也会不断增加。
最终暗能量产生的拉扯力大于万有引力产生的吸引力,宇宙中的所有物质都被撕裂为基本粒子和光子。
那么宇宙的最终结局就是宇宙的每个地方都是奇点,因为任何一处的暗能量密度都是无穷大。
那么这么说来每个奇点都有可能再次孕育出一个新的宇宙!
每当回想起这个理论就浑身通透,有种说不出的快感!
那时的我们都变成了无忧无虑的粒子和光子,轻飘飘慢悠悠地飘荡着,没有烦恼、没有痛苦、没有爱恨情仇!然后等待着下一次的重生,一切又将重新回到同一个起跑线上。
宇宙万物同一源,众生平等共一心。如果有什么想不开的,就念念这句话吧
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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