人有時候很可憐，我們對自己福報的認識不是很清楚。我們努力，得到能夠得到的部分；我們以為光靠自己現有的聰明才智加上努力，就能夠得到那些得不到的部分，其實未必。很多年輕人都在努力打拼。一個人不努力肯定什麼都得不到，但你要想想，全世界有多少人每天都在努力拼搏，可是為什麼很多人努力了很久都是一場空，很多人努力了一輩子什麼也沒有得到？這就是福報問題了。一個人多年延續下來，我們在自己的＂福報銀行＂裡存了多少，這都是有限的。尤其是我們前世就已經存在這 兒，我們一生下來，就好像在從存款裡取財富，如果不懂得續存，很快會用完的。你什麼時候看過一個人不去努力又沒有存錢，光是用，總也用不完的？沒有，哪怕是再富有的家庭，也有坐吃山空的一天。
【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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【第五章 經營財富場】【種來的福報】98-99
佛教裡經常講＂四大皆空＂，所謂＂四大＂即地火水風四種元素，＂四大皆空＂並不是說四大都沒了。我們外在賴以生存的環境，包括我們的身體都是由這四個元素組成的。很需要這個空間。人沒有了空間怎麼生存？但是，我們現在把自己的空間變得越來越狹小。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】100
距離產生美是一種很智慧的處事之道。人與人的相處彼此留一些空間，無論是多麼親密的親情、友情或是愛情，畢竟角色中的每個人都是獨立的個體，也有獨立的思想。這種空間的保留會讓彼此少一些要求和佔有，如此的情義才能細水長流。太近或太遠都不是最合適的相處之道，隨緣的態度中要更多一些拿得起，放得下的豁達。互相尊重需要更多的換位思考，自他交換的智慧，不僅給他人留有餘地，更是讓自己的道路清晰且寬闊。
【第五章 經營財富場】【自他交換，彼此有空間】103
嫉妒的心理說白了就是當事人拿自己的短處和別人的長處做比較，如此的自我折磨不可能不痛苦。因為這種心理的產生讓我們抓狂似的內心在貶低別人的同時更小看的是自己。佛法教人用隨喜的態度去感恩戴德，這是一個對治嫉妒心理很好的方法，因為當我們隨喜他人的所有以及福報時，同時也是在對自己的所有歡喜知足。這種心理的培養漸漸會使我們更加寬容的待人待事，那麼內心何來的自討苦吃呢？
【第五章 經營財富場】【美好的隨喜】106
天地萬物不僅賜予人類生存所需的一切，而且更重要的是＂有容乃大＂四個字的真切展現。天和地可以包容一切，所以才有了我們今天得以存活的環境和萬物。對於自然，我們真的需要用無比感恩的情懷去尊重和善待。肆意的破壞和開採，最後傷害的不僅是自然的和諧生態，最重要的是圍堵了我們人類自己的存活之路。
【第五章 經營財富場】【保護我們的外界環境】108
現今的社會越來越流行對於素雅、古樸文化的追求。慢生活的嚮往用重金或許都難以求得。其實生命的本初一切都是很自然的，為什麼現在卻本末倒置了？因為我們的心亂了，雜念叢生的社會裡，忙碌的身影後暗藏的都是一個個苦不堪言的貪、嗔、癡、慢、疑。想讓一切都慢下來、平靜下來，唯有讓心安定下來。
【第五章 經營財富場】【禍從身邊起】114
西方極樂世界的美好講得就是一種共生共榮共存的美好景象。我們講和諧社會的建立，就是希望能提倡一種多方面共存與共赢的良好局面。雖然理想和現實的統一需要很多的努力，但是作為社會中的一員，我們需要從心裡明白，一個人的生存和發展與大環境是密不可 分、息息相關的。一個人有多大的能力，離開 了適合生存的環境都是徒勞。所以個人的得與失和國家的繁榮，社會的穩定團結密不可分。
【第五章 經營財富場】【呵護財富】118
創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是有前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有，而真正可以稱為富貴之人肯定有過人的品行與人格，而且樂善好施。從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能，所以很多人對於錢財認識是有誤解的，以為全部傾入囊中就是富有，而不懂得真正的財富在於分享和佈施。
【第五章 經營財富場】【擁財妙法】121
作為眾生我們都喜歡祈禱諸佛菩薩的加持來滿我們的心願。這個祈請的前提是因為我們缺少生活所需也好，心靈的富足也好都有所缺失，不夠圓滿。這就是眾生和諸佛菩薩的不同。而諸佛菩薩在我們看來，一切都可以成辦，一切都不缺少，原因何在？在於慈悲喜捨之心的廣博與否。世間法與出世間法的成就都在於捨己為人，摒除私心，這是福慧雙修的前提。一個只為自己得失而爭取的人，他的所求一定大於所得。而一個無私奉獻的人，他的所得一定大於所求，而且快樂、知足。
【第五章 經營財富場】【慈悲帶來好運】125
能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的功德。佛陀最好的朋友是憍薩羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：＂我今天要做功德迴向，請問國王，我用你的名義功德迴向還是用功德最大的人的名義做功德迴向？＂國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德？就跟佛陀講，那就請你用最大功德的人的名義做迴向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德迴向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：＂你用什麼樣的方式讓你的功德勝過我了？＂老乞丐就說：＂沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。
你這麼多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這麼大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。 所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望下一世投胎以後可以供佛。＂國王說：＂我明白了。＂
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】128
願力會有一種很奇妙的作用，當一念善願產生的時候，可能初期並不見得能很快如願，但這種善念的作用一定會在合適的機緣相遇時成熟，而且發揮出不可思議的力量。我們講一念一清淨，心是蓮花開。作為佛教徒也經常都被教導說要每天發善願，發無上菩提心。這和一滴水匯入大海不會乾涸的道理一樣，我們所發的善願就如同追隨諸佛菩薩的行跡一般，這樣的力量也會使我們個人的福報綿延不斷地增長。
【第五章 經營財富場】【願力產生奇跡】130
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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无求什么无寻什么
突破天地但求夜深
奔波以后能望见你
你可否知道么
平凡亦可平淡亦可
自有天地但求日出
清早到后能望见你
那已经很好过
当身边的一切如风
是你让我找到根蒂
不愿离开只愿留低
情是永不枯萎
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
名是什么财是什么
是好滋味但如在生
朝朝每夜能望见你
那更加的好过
当身边的一切如风
是你让我找到根蒂
不愿离开只愿留低
情是永不枯萎
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这情深者
便爱你多些然后再多一些
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
突破天地但求夜深
奔波以后能望见你
你可否知道么
平凡亦可平淡亦可
自有天地但求日出
清早到后能望见你
那已经很好过
当身边的一切如风
是你让我找到根蒂
不愿离开只愿留低
情是永不枯萎
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
名是什么财是什么
是好滋味但如在生
朝朝每夜能望见你
那更加的好过
当身边的一切如风
是你让我找到根蒂
不愿离开只愿留低
情是永不枯萎
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
而每过一天每一天
这醉者
便爱你多些再多些
至满泻
我发觉我最爱与你编写哦哦
以后明天的深夜
而每过一天每一天
这情深者
便爱你多些然后再多一些
我最爱你与我这生一起哦哦
哪惧明天风高路斜
2022.1.24（廿二夜）
我终于回了趟老家。
想回去已经很久了，印象里老家拆了也就两三年，一次次拖延，直到今天我回去，翻看以前的相册，才知道已经快5年了。我记不清具体是哪一天，只记得我快离开的前几天我用ipad拍下了我房间外最后的景色，并在备忘录里写了一段话。那些照片在现在看来全是噪点，但却是我最不想丢失的仅存的老家的回忆。
这一次出于偶然，他带我回了一趟我的老家，却也是很赶。这几年我总是想着我回去之时是不是大门紧闭，或者一片废墟，到处是以前用废的东西，或者杂草丛生，而事实比我想象的更加荒凉。
快接近村庄的时候，我看到那边没有了印象里的排排房屋，只有一片片棕褐色的植物。他开到了村庄前的家具厂前，我向前看着以前不能再熟悉的路，鼻子酸了，这里没有太多变化，恍惚间我好像还住在这个村庄里，遇见熟人笑着打个招呼。但在转弯的瞬间，我再也不认识了。昔日进入村庄的承担整个村庄二分之一人流量的小桥筑起了石墩子，旁边的告示上写着“危桥，车辆禁止入内”，桥的那边一片荒郊，我竟吃惊于几年的时间，这里只剩下枯木，无尽的枯木。我没想到回老家的这天，我们会把车停在小桥之外，我与村庄隔了一条曾经滚淌的河。
桥的那边我看到了一直屹立在那的“烈士赵孔飞之墓”，他一直守在这个村庄最前面，之前是，现在也是，这也许是我能辨认出这个村庄为数不多的痕迹了。几年来，整个村庄再也没了烟火气，他一定很孤独吧……
我没想到我回来看到的村庄是面目全非的，我只能沿着路来确定以前路边房子的大致位置，很难接受曾经热闹的村庄变得这么萧条，荒芜。到处都是荒焦枯木，无尽的狗尾巴草，杂草堆中，我还能看到一些砖瓦，一些石块，和一些垃圾。今天风很大，吹乱我压在帽子下的头发，它知道我心里的悲凉。我和他在路上慢慢地走，仅听到风的呼啸和鸟的啼叫，偶尔过来一两辆电动车，划过这里的静寂。我让他给我拍拍照。走到了曾经村头的一个大厂，我笑着跟他说：“这个厂之前发生过火灾，村里都停电了，村里的人都出了家门，聚在发生地的警戒线外看着熊熊火焰，惋惜他们的遭遇。”殊不知在几年之后的今天，我看到的整个村落都像那次烧完的整个厂一样，难逃命运安排，一片狼藉……经过一个路口，我看到远处飞过一只白鹭，硕大，洁白，停在路上湿漉漉的泥坑里。我叫他快点换个长焦镜头，就在我要按下快门的前一刻，它消失了。想着曾经在村落里瞎转悠，经常能看到很多白鹭优雅地振翅飞翔。它们还能在这片村落里面生活，而我连回来都只是奢望了。
不远处听到狗吠，不知道它们在叫什么，我们一步步走近，才知道它们冲的是我们两个陌生人。我再熟悉这个地方，在现在看来我都只是个外来者了，它们不知道我本来就属于这片地方。但是也有小狗见到我们两个就亲热地摇尾巴冲过来贴贴，也只有它们欢迎我们来看看它现在住的地方。
不知不觉我走过了自己家的土地，我看不出关于我家的任何痕迹，只能通过家后面有一条小路，和家对面一片田地来辨认大致哪块区域之前是我家，我笑对面的田地曾经用来种高山香榧，笑我以前窗外看出去的美景到现在只剩下一样的棕褐色。我走到自己家的一块平地上，让他给我和我曾经的家拍拍照，好留个念想。再一次回到自己的土地，我安静了，我的思绪全空白了，只留下我和它心灵的交流。
……
本来想继续往前，看看以前经常走路100米去吃早餐的横山庙，但因为时间赶，只能回去了。走之前看到我家的路口旁建的小屋和集装箱里走出一个大妈和大爷，在我和他转身离开，越走越远时，听到他们在交谈——
“各两个宁嘞个破阿泽嘞？”（这两个人在拍什么呀？）
“嗯宁弗宁德？”（你认不认识？）
“弗宁德。”（不认识。）
回水磨村有感
我终于回了趟老家。
想回去已经很久了，印象里老家拆了也就两三年，一次次拖延，直到今天我回去，翻看以前的相册，才知道已经快5年了。我记不清具体是哪一天，只记得我快离开的前几天我用ipad拍下了我房间外最后的景色，并在备忘录里写了一段话。那些照片在现在看来全是噪点，但却是我最不想丢失的仅存的老家的回忆。
这一次出于偶然，他带我回了一趟我的老家，却也是很赶。这几年我总是想着我回去之时是不是大门紧闭，或者一片废墟，到处是以前用废的东西，或者杂草丛生，而事实比我想象的更加荒凉。
快接近村庄的时候，我看到那边没有了印象里的排排房屋，只有一片片棕褐色的植物。他开到了村庄前的家具厂前，我向前看着以前不能再熟悉的路，鼻子酸了，这里没有太多变化，恍惚间我好像还住在这个村庄里，遇见熟人笑着打个招呼。但在转弯的瞬间，我再也不认识了。昔日进入村庄的承担整个村庄二分之一人流量的小桥筑起了石墩子，旁边的告示上写着“危桥，车辆禁止入内”，桥的那边一片荒郊，我竟吃惊于几年的时间，这里只剩下枯木，无尽的枯木。我没想到回老家的这天，我们会把车停在小桥之外，我与村庄隔了一条曾经滚淌的河。
桥的那边我看到了一直屹立在那的“烈士赵孔飞之墓”，他一直守在这个村庄最前面，之前是，现在也是，这也许是我能辨认出这个村庄为数不多的痕迹了。几年来，整个村庄再也没了烟火气，他一定很孤独吧……
我没想到我回来看到的村庄是面目全非的，我只能沿着路来确定以前路边房子的大致位置，很难接受曾经热闹的村庄变得这么萧条，荒芜。到处都是荒焦枯木，无尽的狗尾巴草，杂草堆中，我还能看到一些砖瓦，一些石块，和一些垃圾。今天风很大，吹乱我压在帽子下的头发，它知道我心里的悲凉。我和他在路上慢慢地走，仅听到风的呼啸和鸟的啼叫，偶尔过来一两辆电动车，划过这里的静寂。我让他给我拍拍照。走到了曾经村头的一个大厂，我笑着跟他说：“这个厂之前发生过火灾，村里都停电了，村里的人都出了家门，聚在发生地的警戒线外看着熊熊火焰，惋惜他们的遭遇。”殊不知在几年之后的今天，我看到的整个村落都像那次烧完的整个厂一样，难逃命运安排，一片狼藉……经过一个路口，我看到远处飞过一只白鹭，硕大，洁白，停在路上湿漉漉的泥坑里。我叫他快点换个长焦镜头，就在我要按下快门的前一刻，它消失了。想着曾经在村落里瞎转悠，经常能看到很多白鹭优雅地振翅飞翔。它们还能在这片村落里面生活，而我连回来都只是奢望了。
不远处听到狗吠，不知道它们在叫什么，我们一步步走近，才知道它们冲的是我们两个陌生人。我再熟悉这个地方，在现在看来我都只是个外来者了，它们不知道我本来就属于这片地方。但是也有小狗见到我们两个就亲热地摇尾巴冲过来贴贴，也只有它们欢迎我们来看看它现在住的地方。
不知不觉我走过了自己家的土地，我看不出关于我家的任何痕迹，只能通过家后面有一条小路，和家对面一片田地来辨认大致哪块区域之前是我家，我笑对面的田地曾经用来种高山香榧，笑我以前窗外看出去的美景到现在只剩下一样的棕褐色。我走到自己家的一块平地上，让他给我和我曾经的家拍拍照，好留个念想。再一次回到自己的土地，我安静了，我的思绪全空白了，只留下我和它心灵的交流。
……
本来想继续往前，看看以前经常走路100米去吃早餐的横山庙，但因为时间赶，只能回去了。走之前看到我家的路口旁建的小屋和集装箱里走出一个大妈和大爷，在我和他转身离开，越走越远时，听到他们在交谈——
“各两个宁嘞个破阿泽嘞？”（这两个人在拍什么呀？）
“嗯宁弗宁德？”（你认不认识？）
“弗宁德。”（不认识。）
回水磨村有感
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