山西博物院。#2 晋侯鸟尊年代为西周中期偏早，是山西博物院的镇院之宝。鸟与象，是西周时期最流行的肖形装饰，尤为晋人钟爱。鸟尊的主人为第一代晋侯燮父，是晋文化源头的象征和代表。

鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，头微昂，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷。凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，成为器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑。

兽形觥，西周时期青铜酒器，方体，龙头盖，腹壁微曲。浓眉大眼、张口露齿，还藏着一对招风耳，蹲坐的姿势也是萌萌哒。

晋侯稣钟，首批禁止出境展览文物，因随葬于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中而得名。共16件，14件藏于上海博物馆（从境外收回入藏，上博的镇馆之宝），2件藏于山西博物院（根据文物法，归属出土地）。

侯马盟书，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实。盟书为春秋晚期至战国早期晋国卿大夫举行盟誓的约信文书，亦称载书，用朱笔书写在玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色。

#携手共创冰雪奇迹#【有一种写意之美叫乌兰布统的冬天】#一墩一融#

写意是中国画乃至中国艺术非常重要的文化审美方式，写意美重气韵生动，直抵心灵，是一种只可意会无法言传的朦胧美，写意精神无疑是中国画最重要的文化审美品格。写意根源于中国古代哲学“天人合一”的世界观，以意驱象，以形写神，寄托心灵和情感，肇始于唐，兴盛于两宋，在多元文化空前繁荣、创造环境高度自由的元代推向极致，及至明清名家辈出，震古烁今。

走进冬季的乌兰布统，原野里一片静谧。夏秋时节万木争荣的草木已脱掉华丽的外衣，白雪覆盖了山峦、田野、谷底、河畔，万物轮廓鲜明，空灵飘逸，历历可现。白色，成为冬季坝上的主打色，它让曾经的喧嚣归于平静，曾经的繁华归于简约，曾经的绚烂归于单调，曾经的具体成为抽象。牛羊、骏马、牧人、摄影师就是点缀在银装素裹、荒芜空旷的原野丘陵间的一抹灵动，生发出无处不在、无处不可感的文化与宇宙气象，其聚散、升降、屈伸、浩浩然充塞于天地之间，既有儒家的敦厚沉郁、静穆中和，也有道家的与物推移、彰隐自若，还有禅家的自由卷舒、任性旷达，恰似一幅幅优雅的写意画。（摄影：北岸）

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走进冬季的乌兰布统，原野里一片静谧。夏秋时节万木争荣的草木已脱掉华丽的外衣，白雪覆盖了山峦、田野、谷底、河畔，万物轮廓鲜明，空灵飘逸，历历可现。白色，成为冬季坝上的主打色，它让曾经的喧嚣归于平静，曾经的繁华归于简约，曾经的绚烂归于单调，曾经的具体成为抽象。牛羊、骏马、牧人、摄影师就是点缀在银装素裹、荒芜空旷的原野丘陵间的一抹灵动，生发出无处不在、无处不可感的文化与宇宙气象，其聚散、升降、屈伸、浩浩然充塞于天地之间，既有儒家的敦厚沉郁、静穆中和，也有道家的与物推移、彰隐自若，还有禅家的自由卷舒、任性旷达，恰似一幅幅优雅的写意画。（摄影：北岸）