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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。

窃以释道本源，原无二致。其末流枝派，实有天殊。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。既知身受心法，全属幻妄。苦空无常无我不净。则真如妙性，自可显现矣。道教约原初正传，亦不以炼丹运气，唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信，礼义廉耻等，亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。（增广文钞卷一《复郦隐叟书》）

佛法唯教人止恶修善，明心见性，断惑证真，了生脱死。一大藏经，绝无一字教人运气炼丹，求成仙升天，长生不老者。（增广文钞卷一《与许豁然书》）

世有外道，多多剽窃佛教之名，而实行炼丹运气之道，反美其名曰三教同源。源固同也，流则异矣。若认异见者口说同源，以为即是三教之源，则得罪于三教圣人也，大矣。（文钞续编卷上《复王德周书一》）

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【奉眠30天安利挑战—day10】

最喜欢奉眠同人曲哪句歌词？

首先感谢给眠眠做同人曲的所有辛苦了的太太[抱一抱]，有你们真的太幸福了。
《奉长眠》里最喜欢的一句是，“流光转唯她不食凡烟韶华不减，且几人赏过她的笑靥”
《奉眠》里最喜欢的一句是，“她是一尘不染于世外袅娜，却因何人如红尘寻索，便将思量藏匿在眉间纵会悱恻，也不愿任人忖度，”
词太美了，唱得也太美了[泪]太喜欢了