记得大年初四的晚上，朋友圈都被开幕式上的“二十四节气”倒计时刷屏了。从雨水开始倒数，祖国各地每一处景色和运动员们的身姿交相辉映。从秋分开始，倒计时十秒，立春一到，冬奥正式开始。“春风如贵客，一到便繁华”，春去春回，便是中国人一年的轮回。其实在此之前，许多人对冬奥是不太关注的。而“二十四节气”就这样润物细无声地，把我们拉进了冬奥。而当大家回味开幕式时，又发现了一些“玄机”：中国有24个节气，而当天是2月4号，这是第24届冬奥会，而仪式的开始时间是20:04，中国队在 21:24出场。哪有那么多巧合，不过是精巧细腻的心思。这一份细致，恰与节气的浪漫一样，戳中了中国人敏感的心。“春分百花生、夏至白昼长、秋分黄叶天、冬至雪临门。”对所有人来说，春夏秋冬只是四季，可对中国人来说，却是二十四个人间时节。赏花、登高、望月、看雪……无论我们身处何地，多多少少都会对季节变迁、万物盛衰葆有一颗关切的心。浪漫的是节气，也是感知天地时节，更是每个中国人细腻地活在每时每刻。

一直不顾疲惫地奔跑，生活终于爱了我一次，也终于能安心地做好眼前的事了，不会再多想，自己选的路跪着也要走完。
特别快乐的时刻不多，我只想抓住每个真心快乐的片段。
六月可能是我最喜欢的月份了吧[心]在六月可以对即将来临的暑假充满无限期待，在六月有白昼最长的一天，去年夏至我说想永远活在这一天，想永远活在爱里，虽然没能，但是这一年成长很多，收获不少。七零八碎的矫情感想，令人惊喜的酸奶牛，有点吃腻的串串，花掉的下睫毛，六月快乐

二十四节气在中国有着悠久的历史，早在春秋战国时期，人们根据日月运行位置、天气及动植物生长等自然规律，总结出了二十四节气，到了秦汉年间，完全确立。

二十四节气作为中国的传统民间民俗文化，对中国人的农耕文明有着巨大的影响。

二十四节气的创立

说到二十四节气体系的创立，春秋时代，我们的先祖就曾用土晷测量日影的方法，确定了白昼最短、最长和长短相等的冬至、夏至、春分、秋分四个时间节点。

秦代又确定了四季开始的四个时间节点：立春、立夏、立秋、立冬。

到了汉代，二十四节气的完整体系便彻底确立下来。从地球的视角观察太阳，将太阳按黄经运行的轨迹划分为360度，每运行15度所经历的时日即为一个“节气”。

运行360度，共经二十四个节气，即每月两个节气。在每一个节气下，更细分为三候：初候、二候、三候，每五日一候。

例如，立春三候的表征是：“初候东风解，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”。

二十四节气和七十二候既是气候变化的一个时段的标志，其开始的日期和时分同时也是气候物候变化的精确的时间节点。

二十四节气的发祥地是黄河流域中下游的广大地区。由于中国地域的广袤，南北东西气候物候的变化有显著的差异，二十四节气交节的时间并不一致。

所以，涉及二十四节气的农谚便具有鲜明的地域性，人们会根据所在地域的特点，总结出关于自然变化的认知并具体规划劳作的进程。

例如，东北的谚语说“清明蛾子谷雨蚕”或“大暑蛾子立秋蚕”，而在浙江则说“清明孵蛾子，立夏见新丝”；在种大田的甘肃张掖说“彭祖活了八百年，田要种在春分前”，而在种水田的长江流域则说“不到清明人不忙，立夏点火夜插秧”。

我们看到，在谚语中，广大农民对节令和地域的把握是具体而精准的，并没有把一个地区的经验看成是不变的刻板教条套用在另一个地区，而是因地制宜地总结出适宜于地方特点的自己的谚语。

二十四节气作为中国人特有的时间制度，深刻影响着人们的思维方式和行为准则。各农业社区依据节气安排农业劳动，进行节令仪式和民俗活动，安排家庭和个人的衣食住行等各项活动。

围绕二十四节气每一个时令节点，人们在组织生产和生活活动的同时，还使生产和生活各个领域的传统知识在丰富多彩的民俗活动和相关仪式中得到保存、保护和传承。

“二十四节气”作为中国人祖辈发明的时间制度，是中国农业文明的智慧结晶，一直指导着春耕、夏耘、秋收、冬藏的农事活动，也是亲善自然、道德修为，提升认同，构建和谐的有效手段。