前现代的男性为什么地位高，因为在高消耗率的时代，男性走的是高端路线和贵族化路线，那些不合格的，不称职的男性全部作为燃料被消耗了，剩下的则成为了天选之子，在生理上是突出的，在心理上是优越的。他们意味着无限的可能，一个阿梅莉卡的old white man，从洛克菲勒到比尔盖茨，从克拉克盖博到莱昂纳多迪卡普里奥，从JF肯尼迪到唐纳德川普，他们可以做总统，可以开飞机，可以掠夺各种各样的资源，换句话说，他们意味着这个族群的边界，族群能否扩大整体资源的份额，依赖于一等公民的作为。

在不断的选优过程中，最进取，最极端的男性被挑选了出来，也许他们只是单纯的幸运，但的确他们试到了获利最丰厚的的地方，这也成为了他们安身立命的基础，即是为族群带来巨大的增量。

开源和节流两种方式，为男性特权阶层的建立铺好了路。相应的，二等公民的天花板体现在什么地方，他/她们不是自己人。他/她们或许会获得属于自己的一份薪水，却难以获得主体增殖带来的巨大增量。

然而前现代的一切在泛19世纪发生了改变，现代大战的绝对性消耗将人彻底的物化成了工具，核武器的高温辐射下，勇武和优质基因并不会获得更长久的存活，世界变得更多元化也更加平民化，男性，在混乱，专制与黑暗中崛起，在承平的年代落寞。现代的男性，简单来说，弱而不死是为贼。

我们这个时代的男性该怎么办，是顺应时代的诉求阉割自我，成为顺民，还是面对冷酷的真相，勇敢的活出统战价值，我的观点是，如果我们还对尊崇抱有一丝执念的话，如果我们还幻象效仿过去伟大而高贵的前辈的话，奋力求死，死而后生，向死而生，在平淡和孤寂中迎接考验，对于国男来说，死是一定的，只有将自己的全部身心奉献给为社群服务，而非内卷内斗的事业中去，也许还会有一丝生机。

今天堂姐跟我说，她在加拿大七年都没跟别人吵过架，这次回到中国，被逼的处处与人有口舌之争，感觉人权受到了极大的伤害，又想到我房子这件事情，那人权就更加不被尊重，她感觉自身已建立的良好修养都会被逼的变了泼妇。所以现在很多中国人宁可在国外做二等公民，也不愿意回国做一等公民，因为在国外做二等公民，比在国内做一等公民更加有人权啊！

秃头咪蒙欺负观众不看原文啊？左宗棠全集我这里也有，他彻彻底底是通过拼接内容来进行造谣。

首先，他说的左宗棠奏折里将军率领旗营驻扎伊犁，统帅绿营这些内容，都是清朝在新疆已经存在了上百年的制度，不是左宗棠要求新设的制度。

除了保留了将军在伊犁指挥驻军的权力，剥夺了将军在指挥权之外的所有行政权力，同时，左宗棠要求在新疆设置总督，而刘锦棠只建议设巡抚。

左宗棠要求伊犁设道，刘锦棠认为可以先不设，再等等，把伊犁和塔城的行政权力暂时留给将军。

而按左宗棠的做法，设置兵备道之后，将军连驻地的行政权力都没有了，只能管军队。所以实际上左宗棠的主张才是激进方案，刘锦棠是折中温和派。

左宗棠要求压缩将军权力的程度是最大的，此外，最后慈禧批准了另外一个官员的建议，下了诏书“新疆地方文武及兵饷一切事务归将军节制”。

也就是说，秃头咪蒙说“连慈禧都不敢恢复康熙祖制”，也是彻底错误的。他既然截了左宗棠奏折原文，那他显然是看过的。那就是恶意截取内容造谣了……

此外，阿古柏在当地搞政教合一，实施沙里亚法，浩罕人作为一等公民，残酷压迫新疆本土百姓，税收翻了好几倍，连沙俄外交官都看不下去当地的惨状。

左宗棠入疆军纪严明是有记载的，还发军粮赈济当地百姓，对于投降的普通叛军成员一律不杀。这比起阿古柏政权，说是解放怎么也不为过吧？#防务微观察#